Бескровное мученичество

Бескровное мученичество

Я дивлюсь не на одних только этих людей, но и на всех тех, кои ради Евангелия Господня оставили все, именно: кто – родителей, кто – братьев, кто – жену, кто – родственников, кто – родину, кто – дом, кто – ближних, ибо каждый от чего-нибудь да отрекся. И весьма часто тот, которого люди считали ничтожным и которого великие мира сего не удостаивали никакого внимания, вдруг, оказывается, совершил великий и тяжкий подвиг. Ибо даже если он ничего не сделает, кроме того только, что отрешится от угнетающего нас, стремящегося к рождению и полного пожеланиями естества, то и этим он достаточно проявит свое мученичество и может, подобно первоверховному апостолу, сказать Христу: се, мы оставихом вся и вслед Тебе идохом: что убо будет нам? И Он ответит: в пакибытие… сядете на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома израилевома (Мф. 19:27, 28).

Ввиду таких уготовляемых нам, братия и отцы, наград, как же нам да и не понудить себя еще больше к тому, чтобы исполнять святые дела? Как нам при таких условиях да не понести всякую скорбь, всякие тяготы жизни в Боге, именно воздержание, бодрствование, наказания, подчинение, приказания, откровение души, труд славословия и вообще все другое, повторяя за пророком: Тебе ради умерщвляемся весь день, вменихомся яко овцы заколения (Пс. 43:23; ср.: Рим. 8:6; 2 Кор. 4:11)? И действительно, чада мои, вы недалеки уже от этого. Ведь разве вы не закалаетесь отсечением желаний, ранами укоров и этой постоянной жизнью под началом? Разве также из ваших сердец не истекает, правда не чувственно, а духовно, кровь?[714] Но радуйтесь всему этому, ибо за это вы получаете награды и достигаете, как говорит апостол, неувядаемого венца славы (1 Кор. 9:25; 1 Пет. 5:4). Я, чада, не обманываю вас и не морочу ваших умов, отнюдь нет, – напротив, я даже не даю вам подлинного образа, а только смутно изображаю вещи своим темным словом. И я повторяю вам, что по окончании жизни вы удостоитесь великих наград. И блажен, кто не только слушает, но и исполняет то, что читается или говорится (см.: Мф. 7:24; Иак. 1:22, 25). Для меня, всеокаянного, было бы благом, дабы мне получить разрешение грехов и небесную славу, подвергнуться и поруганию, и заушению, и осмеянию, и позору, этим благим, по Христову примеру, страстям, равно как и изгнанию, и смерти, которые в одно и то же время пугают и не пугают: пугают потому, что каждый любит свое тело, не пугают же потому, что душа есть более драгоценная часть нашего существа (см. Мф. 6:25), с ней некогда и самое тело вкусит обетованных благ.