Милосердие – строгость и их сочетания

Милосердие – строгость и их сочетания

Свойство Ицхак – это строгость, ограничение – «гвура» на иврите.

Во мне рождается это свойство?

Да. Свойство, противоположное Аврааму. Свойство суда, свойство строгости, из которого исходят все остальные: и хорошие, и плохие свойства. Абсолютно все. Это – следующая за Авраамом ступень развития. Авраам – просто свойство отдачи, хэсэд.

Это слабая ступень?

Это серьезная сила. Но нуждается в дополнении.

Дальнейшее развитие этой силы приводит ее к свойству Ицхак. Это тот же Авраам, только на своей следующей эгоистической ступени развития, когда эгоизм его развился, подрос и стал более многогранным.

Из одностороннего свойства безграничной отдачи, веры проявляется новое, противоположное свойство – желание получать, знать?

Из этого делаем вывод: ступени, следующие друг за другом, рождаются одна из другой и являются противоположными друг другу. Закон «отрицание отрицания», если помнишь.

Так и должно быть в природе. Поэтому нечего удивляться, что дети противоположны нам, а внуки – им. Мы видим из этого примера, как ступени рождаются друг из друга. При изучении каббалы мы тоже наблюдаем эту последовательность: малхут (желание) высшего рождает кетэр (самое тонкое) низшего, то есть переворотом.

Ребенок тоже рождается, перевернувшись вниз головой. И в каббале мы изучаем, что рождение новых свойств, желаний (сфирот) происходит именно так.

Я хочу этим сказать, что Ицхак противоположен Аврааму. И это необходимо для достижения цели. Потому что Авраам – это свойство, утоляющее, как вода: все для всех.

Ицхак – противоположное свойство, готовое на все ради движения вперед. Но при этом оно абсолютно прямолинейно: четко режет тебя, как нож.

Затем происходит необходимое сочетание этих двух свойств. Поэтому Яаков состоит уже из правильного их сочетания. И он является финальным, совершенным результатом этих противоположностей.

Поэтому именно Яаков считается родоначальником народа Израиля как носителя средней линии? А эти две предыдущие линии – в чем их роль?

И Авраам, и Ицхак существуют для того, чтобы родился Яаков.

Который после борьбы с посланником Эсава станет называться Исраэль?

Ну, это все впереди. А пока про Ицхака особенно много говорить нельзя, потому что сейчас он не может проявляться сам по себе, и Авраам начинает его исправлять относительно себя. Он подводит его к тому, чтобы из него можно было родить следующее свойство – Яакова.

Ицхак, сам по себе, – трудное состояние.

Вы сказали: «Следующая ступень всегда обратная, резко противоположная».

Да. Из нее затем происходят все отрицательные свойства и качества.

Можно ли провести параллель с восприятием нами своих детей: нам они кажутся гиперактивными. И потому мы склонны принять рекомендацию врачей давать им успокоительные таблетки?

Нет. Мы находимся совсем на другом уровне развития эгоизма по сравнению с ними. Во всех поколениях каждое следующее поколение было в чем-то обратно (но не назад, а вперед), в чем-то отлично от предыдущего. И поскольку мир развивается по экспоненте, то в наше время разница между поколениями огромная. Следующее поколение создаст еще более страшный разрыв. Мы не понимаем детей – они не понимают нас. Мы просто принимаем как рок, что они – вот такие.

Диалог современных родителей о детях звучит приблизительно так:

– Ну, как дети?

– Все. Ушли из дому.

– А сколько им лет?

Оказывается, что одному – 15–16, другому – 17–20. Ушли из дому.

– И где они?

– Живут там-то, снимают квартиру.

Перевернутый мир, да?

Да. А вот характерный ответ более старшего поколения:

– Все нормально, дети с нами живут.

– Почему?

– А им уже к 40, они уже вернулись обратно.

Вот таким непонятным стал наш мир. Я был недавно в Риме на конгрессе, в нашей итальянской группе (это – прекрасная группа). Они считают, что просто эпидемия какая-то: в 15–17 лет дети уходят из дому и живут одни. Затем женятся, рожают детей и… возвращаются к маме! И мужчины, и женщины – к маме. Все возвращаются обратно к 40 годам. Вот такая интересная тенденция (и не только в Италии).