Читайте также
6. Какое выбрать правило?
Общие наставленияОпредели в молитвенном твоем правиле часть и молитве Иисусовой. Твори несколько раз сию молитву в начале своего молитвословия и несколько раз после него. Если есть усердие, и после каждой молитвы, входящей в такое молитвословие,
Правило 13: О готовности во всякое время и о неукоснительном тщании тех, которые стараются о благоугождении Богу
Глава 1. Зная опасность коснения, всегда должно трезвиться и быть готовым к тщательному совершению дела Божия.(Лк. 12, 35–40): «Да будут чресла ваши препоясаны и
Правило 20: О крещении; какое намерение и какая сила крещения
Глава 1. Верующие в Господа должны креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа.(Мф. 28, 19): «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа». (Ин. 3, 3): «истинно, истинно говорю тебе, если кто
Правило 21: О приобщении Тела и Крови Христовых, и какое намерение оного
Глава 1. И для самой вечной жизни необходимо причащение Тела и Крови Христовых.(Ин. 6, 53–54): «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в
Правило 41: Об отсечении соблазнителей, и о пощаде тех, которые более немощны
Глава 1. Должно отсекать все соблазняющее, хотя оно, по–видимому, весьма близко к нам и необходимо для нас.(Мф. 18, 7–9): «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку,
Правило 61: О малозначительности на человеческий взгляд тех которые приемлют Божию благодать
Глава. Не должно уничижать споспешников Господней благодати, смотря на их малозначительность. Ибо к ним наипаче благоволит Бог.(Мф. 11, 25–26): «славлю Тебя, Отче, Господи неба и
Правило 66: О тех, которые оставили подвизающихся за благочестие, и о тех, которые вместе с ними подвизаются
Глава 1. Подвизающихся за благочестие оставлять не должно.(Ин. 16, 31–32): «Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в
Правило 67: О тех, которые скорбят об умирающих
Глава. Имеющим несомненную веру в воскресенье из мертвых не свойственно скорбеть об усопших.(Лк. 23, 27–28): «И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери
В Церкви мы едины даже с теми людьми, которые, по нашему мнению, далеки от Нее
Важно войти в Экклесию. Как это? — спросил Старец. — Нужно соединиться со своими ближними: с радостями и печалями всех людей. Будем воспринимать их как своих родных, молиться о всех, болеть о
Какое чудовище, по мнению древних греков, было самым большим и страшным?
Согласно греческой мифологии, самым большим и страшным из когда-либо рожденных чудовищ был Тифон, сын Геи и Тартара. У Тифона было сто драконьих голов, которые доставали до звезд, часть туловища до
82. Помнят ли о нас усопшие, молятся ли они о нас?
«Иисус Христос во время своего одинокого скорбного пути на земле, — читаем в „Дневнике православного священника“ (XIX век), положенном в основу книги „Православные мысли на каждый день“ (Кострома, 2003), — не мог с самого
Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какое значение и какое преимущество каждого из них
Телесная добродетель в безмолвии очищает тело от вещественного в нем, а добродетель ума смиряет душу и очищает ее от грубых губительных мыслей, чтобы не ими занималась она
Слово 80.
Об изъяснении видов добродетели и о том, какое значение и какое преимущество каждого из них
Телесная добродетель в безмолвии очищает тело от вещественного в нем, а добродетель ума смиряет душу и очищает ее от грубых губительных мыслей, чтобы не ими занималась она
15. Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: "кто увидит нас? и кто узнает нас?" 16. Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: "не он
О свидетельстве, какое воздавали св. Апостолы воскресению Иисуса Христа и какое может давать всякий христианин (IV, 33)
- Не словом только, — замечает св. Златоуст, — но и силою Апостолы засвидетельствовали о воскресении, как и Павел говорит: и проповедь моя не в
Глава 1575:
Какое бы время ни настало, после него обязательно настанут такие времена, которые окажутся ещё хуже.
2095 (7068). Сообщается, что Аз-Зубайр бин ‘Ади, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«(В своё время) мы пришли к Анасу бин Малику, да будет доволен им Аллах, и