Гравированные виды Святой Земли, помещенные в первом издании А. С. Норова
Гравированные виды Святой Земли, помещенные в первом издании А. С. Норова
Пояснение видов
1) Иерусалим (к стр. 105); вид, снятый с горы Элеонской воспитанником С.-Петербургской Императорской Академии Художеств Г. Ефимовым. (На гравировке, ошибкою, подписано мое имя) Этим видом я обязан А. И. Сабурову. На первом плане видны кладбище еврейское и гробница Авессаломова в долине Иосафатовой; на втором – вершины маслин Гефсиманского сада и крыша погребального вертепа Пресвятой Богоматери. В стенах Иерусалима видны раскрытые врата Овчие или Гефсиманские, а левее от них – заделанные Золотые ворота. Возвышающееся посреди города здание есть мечеть Омарова; левее, на том же плане, мечеть Эль-Акса, прилегающая к стенам города; еще левее, на заднем, последнем плане, гора и мечеть Сионская; против середины города, видимые на задней оконечности, башни принадлежат Замку Давидову. Вправо от купола мечети Омаровой видные вдали два купола, на оконечности города, принадлежат Храму Гроба Господня.
2) Гора Элеонская (против. стр. 225). Первый план принадлежит той высоте, на которой основан Иерусалим и откуда снят этот вид; он достаточно объяснен на стр. 225–226. Этот вид может также служить пояснением к стр. 112–113. Видная на вершине горы башня принадлежит мечети, построенной на самом месте Вознесения Христа Спасителя.
3) Иерусалим (боковой вид, с запада; к стр. 257). На первом плане – южная оконечность горы Сионской, на втором – южная оконечность горы Мории с частию Иерусалима (мечеть Эль-Акса и мечеть Омарова). Внизу – ущелье или долина Гигонская. Последний план занят трехвершинною горою Элеонскою. Собственно гора Элеонская с мечетью Вознесения на ее вершине занимает средину; налево – гора Мужей Галилейских, а направо – гора Соблазна. На скате этой последней горы расположено селение Силоамское. На скате горы Соблазна, за оконечностью горы Мории, видна гробница Захарии и украшенный колоннами вертеп Св. Иакова.
4) Июта (Горний град Иудов). Дом Захарии и Елисавет. См. описание на стр. 323.
5) Гора Фавор. См. описание на стр. 186–187. На предпоследнем плане первый хребет гор закрывает Тивериадское озеро, а последний хребет находится по ту сторону озера, за Иорданом.
6) Вефиль. (См. описание на стр. 11)
7) Вифания (погребальный вертеп Лазаря; к стр. 21). Горы, которые видны налево, идут по направлению к Мертвому морю.
8) Вифлеем (долина пастырей; к стр. 57). Первый план – спуск по дороге от развалин Фекоа. На втором плане – долина Вифлеемская; место, где Ангелы возвестили пастырям Рождество Искупителя, видно посредине этой долины; оно занято садом и обнесено огородьбою. Насупротив этого места самая приметная высота занята, на верхнем скате, Вифлеемом. Селение, находящееся у подошвы этой горы, принадлежит пастухам вифлеемским. Последние высоты принадлежат горам Иудейским.
1. Вид Иерусалима с Елеонской горы
2. Гора Елеонская
3. Иерусалим. Вид с запада
4. Горний град Иудов
5. Гора Фавор
6. Вефиль
7. Вифания. Погребальная пещера Лазаря
8. Долина пастырей близ Вифлеема
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О первом обольщении.
О первом обольщении. 57. Диавол старается находящихся в повиновении иногда осквернять телесными нечистотами, делает их окаменелыми сердцем и сверх обычая тревожными; иногда наводит на них некоторую сухость и бесплодие, леность в молитве, сонливость и омрачение, чтобы
5. Данные о печатном издании
5. Данные о печатном издании УДК 26-587 + 141.331.5ББК. 86.33 + 86.42Л18Лайтман МихаэльСерия «НАУКА КАББАЛА»Л18 ОСВОБОЖДЕНИЕ. -М.: Империум ПрессИздательская группа kabbalah.info, 2005. — 528 с, Напечатано в России.Laitman MichaelSeries of «NAUKA KABBALAH»OSVOBOZHDENIE.-M: Publishing Group «Imperium Press» Publishing Group kabbalah.info, 2005. — 528 pages.
5.1 Рис 5. Данные о печатном издании
5.1 Рис 5. Данные о печатном издании
Часть третья, в которой собраны рассказы и забавные истории, иллюстрирующие представления жителей Святой земли о мире, народные поверья, фольклор о животных, растениях и тому подобных вещах
Часть третья, в которой собраны рассказы и забавные истории, иллюстрирующие представления жителей Святой земли о мире, народные поверья, фольклор о животных, растениях и тому подобных вещах I Истории о знатных и простых людях* Ахмед аль-Мутафаккир ибн аль-Мусташакия, шейх
О первом приплоде
О первом приплоде 19 Посвящай Господу, Богу твоему, всякого первенца мужского пола из твоего крупного рогатого и мелкого скота. Первенцев из стада коров не используй в работе, а первенцев мелкого скота не стриги. 20 Они для того, чтобы из года в год ты и семья твоя ели их перед
Любимый святой земли Русской
Любимый святой земли Русской Своими делами и добродетельной жизнью святитель Николай сиял в Мирах, как звезда утренняя среди облаков, как месяц красивый в полнолунии своем. Для Церкви Христовой он был ярко сияющим солнцем, украшал Ее, как лилия при источнике, был для Нее
ИСТОЧНИКИ, ИЗ КОТОРЫХ ВЗЯТЫ ЦИТАТЫ, ПОМЕЩЕННЫЕ В НАЧАЛЕ ГЛАВ
ИСТОЧНИКИ, ИЗ КОТОРЫХ ВЗЯТЫ ЦИТАТЫ, ПОМЕЩЕННЫЕ В НАЧАЛЕ ГЛАВ Глава 4 — "Зербу", Жанг Жунг Ньян Гьюд Глава 5 — автор Глава 6 — Гал мДо Тшад Ма Глава 7 — Гал мДо Тшал Ма Глава 8 — Гал мДо Тшал Ма Глава 9 — Жанг Жунг Ньян Гьюд Глава 10 — Гал мДо Тшал Ма Глава 11 — Гал мДо Тшал Ма Глава
Беседа о первом дне творения
Беседа о первом дне творения Первым действием образовательного творчества Божия было создание света: "и сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один"
6. но пар поднимался с земли и орошал все лице земли
6. но пар поднимался с земли и орошал все лице земли "но пар поднимается от земли..." В славянской Библии, следующей тексту LXX, стоит "источник;" но в еврейском тексте находится слово эд, более точный перевод которого и дается нашим русским текстом — "пар, туман", как толкуют его
6. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли
6. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли Евр. schallit (начальник, правитель) происходит скорее от халдейского корня, чем от еврейского, и употребляется преимущественно в священных
8. “я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой”
8. “я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой” С течением времени культ Иванова все более приобретал черты религиозной практики со своей обрядностью и гимнографией. В конце жизни Иванова люди обращались к нему с просьбами освятить их дом
Об издании
Об издании
ОТЗЫВЫ О КНИГЕ «ВЕГЕТАРИАНСТВО В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ» (В ПЕРВОМ ИЗДАНИИ — «ПИЩА ДЛЯ ДУХА»)
ОТЗЫВЫ О КНИГЕ «ВЕГЕТАРИАНСТВО В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ» (В ПЕРВОМ ИЗДАНИИ — «ПИЩА ДЛЯ ДУХА») «Пища для духа»…убеждает нас в том, что все религии учат состраданию, и что воздержание от мясной пищи — нечто гораздо большее, чем просто забота о здоровом питании. Это — основа
ОБ ИЗДАНИИ ЛАВРСКОГО СИНОДИКА
ОБ ИЗДАНИИ ЛАВРСКОГО СИНОДИКА Доклад в Комиссию по охране ЛаврыПубликуется впервые по машинописному экземпляру, датированному— 1919. IV — ст. ст. и исправленному Флоренским (Архив священника Павла Флоренского). Авторская рукопись (там же) по тексту не отличается от
Информация об издании
Информация об издании Издание подготовлено и осуществлено Т/о "Упуат",
11. Данные о печатном издании
11. Данные о печатном издании ББК 71 87.21 87.22Печатается по решению ученого совета Российского института культурологииЛайтман Михаэль, Розин Вадим МарковичКаббала в контексте истории и современности / Предисл. Л. П. Буевой. М.: Едиториал УРСС, 2005. – 304 с. (Теоретические дискурсы