Заключение

Введение

В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.

Во все времена люди, одержимые различными недугами, искали и пути избавления от них. Еще в глубокой древности существовало представление о тесной связи состояния духа и здоровья тела. Люди со светлыми душами в меньшей степени страдали от различных недугов и исцелялись гораздо быстрее, чем те, чьи души были полны скверны, а жизнь – греховна. Современная наука подтверждает эти положения, приводя данные множества разнообразных исследований. Действительно, многие болезни, в том числе те, которые считаются неизлечимыми, человек получает в соответствии со своим внутренним настроем и духовным состоянием. Именно поэтому традиционная медицина часто оказывается бессильна там, где болезнь человека имеет глубокие корни в его душе. И исцеление от нее при помощи обычных лекарств невозможно. Ведь любое медицинское средство направлено на оздоровление тела, оно может лечить только внешние проявления болезни, которые видны невооруженным глазом, – пытаться облегчить боль или уменьшить воспаление. Но исцелить недуги человека, истинная суть которых – в болезни души, они не способны. Наука подтвердила то, что с давних времен было известно православному христианству: жизнь в грехе неизбежно влечет за собой гибель тела человеческого. Традиционно христианская вера понимает недуги телесные, как посланные Богом человеку по его грехам. Но ошибочно полагать, что болезнь должна служить только наказанием человека за его проступки. Как любящий родитель, наказывая свое провинившееся чадо, всегда старается объяснить ему неправильность его поступка и показать то, как следует поступать, так и Господь, в милости своей, никогда не карает людей слепо и бессмысленно. Любая болезнь служит вразумлению грешника, и истинным христианином принимается с благодарностью, так как показывает ему путь к спасению.

С этой точки зрения неверно отношение к болезни, как к чему-то фатальному, с чем нужно смириться, как к кресту, который человек будет вынужден нести всю свою оставшуюся жизнь. Православие отнюдь не поддерживает такой подход. Недаром весь Новый Завет полон рассказов о чудесных исцелениях, которые нес людям Иисус Христос. Каждый из нас в чем-то грешен. И если бы Господь стремился только карать грешников, он не наделил бы своего Сына таким бесценным даром – нести здоровье людям...

Конец ознакомительного фрагмента.