Оглашение 49 О коварстве нечистых духов и о награде, предстоящей хорошо несущим послушания
Оглашение 49
О коварстве нечистых духов и о награде, предстоящей хорошо несущим послушания
Отцы мои, братия и чада. Долг настоятельства требует, чтобы я ежедневно проповедовал вам о пути Господнем. Писание говорит, что священник есть ангел Господа Вседержителя и вместе учитель, и требует от него наставления пасомых в законе (см. Мал. 2:7). А я, несчастный, обленился и перестал говорить, так как и уста мои нечисты (см. Ис. 6:5), и сердце порочно и не знает Бога, хотя я живу среди святых людей, даже более того – предстоятельствую ими. Однако из любви к Господу [по временам] нарушаю молчание, то поучая, то предостерегая вас вместе с собой от искушений, которым подвергаюсь, в одном случае – братски беседуя, в другом – с сыновним дерзновением включая и себя, ибо признаю себя непотребным чадом вашим.
В чесом же, братия мои честнейшие, исправим путь свой (Пс. 118:9)? Конечно, в соблюдении словес Божиих и решении правды Его. Ведь у нас идет сильная и непрестанная борьба с миродержителями тьмы века сего, с другой стороны, велика и неустанна их злоба на нас; по словам «Лествицы»[768], они набрасываются на нас, возмущают, поднимают в нас вихрь пожеланий, щекочут движениями в чреве, как у родильницы, и [делают это] главным образом с молодыми. Они возжигают печь пожеланий, разнообразят свои ухищрения; в сосудах у них смертоносные пития. Слабого, неосторожного человека они побеждают любым из этих [средств]: или смертельной завистью, или тщеславием, или тайноядением, или хитроумными соображениями, склоняющими [ко греху]; каждое из них может ввергнуть доступную страстям душу в ад. Вообще, поддавшийся какому угодно иному их внушению уже не имеет Бога, Царства Небесного, утратил вечную жизнь, лишился нескончаемой радости; он наследует огонь неугасаемый, червя нескончаемого, темный тартар и общество демонов. О, если бы, братия, ничему этому мы не подверглись!
Будем избегать его сетей, мужественно бороться [с ним], будем переносить огонь пожеланий, и он совершенно угаснет. Всемогущая Божественная помощь не даст нам долго распаляться, мы выйдем и вдохнем прохлады непорочности, воспевая Его, подобно святым отрокам (см. Дан. 3:50–90). И если нами овладеет ненависть к страданию, вооружимся, и малая опасность пройдет; если это продлится час, и три часа, или даже целый день, – на ложе вашем исчезнет, ибо нас учат отгонять, отходя ко сну, то, что мы имели в сердце своем в течение целого дня.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 4 О том, чтобы канонарх, лампадчик и больничник со страхом Божиим и совершенной тщательностью отправляли свои послушания
Оглашение 4 О том, чтобы канонарх, лампадчик и больничник со страхом Божиим и совершенной тщательностью отправляли свои послушания Духовное преуспеяние Братия мои и отцы. Я обращаюсь к вам ныне со своим смиренным словом, как будто бы это было в вашем личном
Оглашение 87 Об изобретательном коварстве демонов и о том, каким [образом] их хитрость разрушается и уничтожается
Оглашение 87 Об изобретательном коварстве демонов и о том, каким [образом] их хитрость разрушается и уничтожается Молитва об отмщении за кровь христиан Отцы мои, братия и чада. В настоящее время нас постигло нашествие арабов[919], стремящихся захватить в свои руки множество
Оглашение 2 <10> О том, что нам следует исполнять свои послушания с чистою совестию и не творить дел Господних с небрежением
Оглашение 2 <10> О том, что нам следует исполнять свои послушания с чистою совестию и не творить дел Господних с небрежением Братия мои и отцы. Если сеятель радуется, бросая семена в землю, то как же не радоваться еще больше мне, смиренному, сеющему в вас слово оглашения. Он
Оглашение 21 <149> О том, чтобы трезвиться и совершать доблестнейшие подвиги достохвального послушания, а также и о том, чтобы внимать себе
Оглашение 21 <149> О том, чтобы трезвиться и совершать доблестнейшие подвиги достохвального послушания, а также и о том, чтобы внимать себе Из одного узнаем и о другом Братия мои, отцы и чада. Вернувшись из отлучки, я снова начинаю обычный годичный круг оглашений. И
Оглашение 46 <331> О том, чтобы легко переносить подвиг нашего благого послушания
Оглашение 46 <331> О том, чтобы легко переносить подвиг нашего благого послушания Похвала монахам Отцы мои, братия и чада. Вы только что очистились и просветились славословиями и молитвами. Посему можно подумать, не становится ли мое слабое оглашение (147) после этого уже
Оглашение 68 <475> О том, чтобы хорошо пасти духовных овец Христовых, – братиям обители «Чистых»
Оглашение 68 <475> О том, чтобы хорошо пасти духовных овец Христовых, – братиям обители «Чистых» Ни неразумного смирения, ни заносчивости Братия и отцы. Пришедшие сюда братия сообщили нам о ваших делах и своею доброю вестью воистину обрадовали меня. Ибо на самом деле,
Оглашение 84 <589> О том, что игумену для бегущих на ристалище мученического послушания подобает делать все, что их приводит в мужество, дабы, одержав победу над врагами, они получили от Подвигоположника Бога венцы
Оглашение 84 <589> О том, что игумену для бегущих на ристалище мученического послушания подобает делать все, что их приводит в мужество, дабы, одержав победу над врагами, они получили от Подвигоположника Бога венцы Истинные борцы и атлеты Христовы Братия мои и отцы. У
Оглашение 88 <625> О смерти брата Харитона и о том, чтобы без смуты и мирно исполнять порученные нам послушания
Оглашение 88 <625> О смерти брата Харитона и о том, чтобы без смуты и мирно исполнять порученные нам послушания Отношение к смерти праведников и грешников Братия и отцы. Страшна весть о смерти, но только для грешников – праведникам же она доставляет лишь утешение и
Оглашение 94 <670> О том, чтобы честно и мужественно исполнять подвиг подчинения и чтобы поставленные на различные послушания проходили их со страхом Божиим и разумно во славу Его поклоняемого имени
Оглашение 94 <670> О том, чтобы честно и мужественно исполнять подвиг подчинения и чтобы поставленные на различные послушания проходили их со страхом Божиим и разумно во славу Его поклоняемого имени Что значит духовное мученичество? Отцы мои, братия и чада. День
Оглашение 113 <833> О том, чтобы переносить трудности послушания и благодушно принимать от игумена наказания, а также о том, чтобы жить по примеру наших святых отцов
Оглашение 113 <833> О том, чтобы переносить трудности послушания и благодушно принимать от игумена наказания, а также о том, чтобы жить по примеру наших святых отцов Братия, отцы и чада. Мне нельзя молчать, но необходимо (367) постоянно обращаться к вам со своими, хотя бы и
Оглашение 115 <847> О том, что нам нужно мужественно выдерживать мученичество послушания, а также о том, чтобы внимать наставлениям богоносных отцов и не обращать внимания на то, что суетно и временно
Оглашение 115 <847> О том, что нам нужно мужественно выдерживать мученичество послушания, а также о том, чтобы внимать наставлениям богоносных отцов и не обращать внимания на то, что суетно и временно Братия мои и отцы. Мы обязаны постоянно давать вам известное количество
Приложение : Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых [987]
Приложение: Заклинание иже во святых отца нашего архииерарха и чудотворца Григория на духов нечистых [987] В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была
Почему, изгоняя нечистых духов, Спаситель запрещал им говорить, кто Он есть?
Почему, изгоняя нечистых духов, Спаситель запрещал им говорить, кто Он есть? иеромонах Иов (Гумеров)Святитель Афанасий Великий пишет, что Иисус Христос «не хотел, чтобы истина произносилась нечистыми устами, тем более устами демонов, чтобы не примешали они под видом
Иисуса обвиняют в том, что Он изгоняет нечистых духов сатанинской силой
Иисуса обвиняют в том, что Он изгоняет нечистых духов сатанинской силой (Мат. 12:22–29; Лк. 11:14–22; Лк 12:10)20 Однажды, когда Иисус вошел в дом, опять собралась толпа, так что Ему и ученикам даже поесть было некогда. 21 Услышав об этом, родственники Иисуса пришли забрать Его, потому
Cемь нечистых духов[6]
Cемь нечистых духов[6] Слово Божие бесконечно велико. И человеческое вглядывание в него, даже не выходящее за пределы разумения Святой Православной Церкви, постоянно обретает и новые оттенки постижения и нераскрытые прежде значения и смысла вечного.Хорошо известна и
ИЗГНАНИЕ ЛЕГИОНА НЕЧИСТЫХ ДУХОВ.
ИЗГНАНИЕ ЛЕГИОНА НЕЧИСТЫХ ДУХОВ. Благополучно добравшись до берега, Иисус, его ученики и все, что прибыли в остальных лодках, тотчас встретились с бесноватым. Он подбежал к ним, пал на землю и стал кататься в судорогах.Несчастный происходил скорее всего из Гадары, города,