Воин Христов

Воин Христов

Так как ты считаешься воином Христовым воинствующим, то получишь не наказание, а венцы. Ты ранен, но зато и нанес рану; пал (да не будет сего!) – скорее встань; словом тебя склонили к беззаконию, зрением [ты увлечен] к пагубе, отдался умственной лени, обличен в смехе – обратись, откликнись на зов, раскайся, дай славу Богу, принеси исповедание, пролей теплые сердечные слезы, вздохни из глубины сердца своего, стань серьезнее, скромнее, сокрушайся, смирись – в этом исцеление души, как написано: когда обратишься, вздохнешь, тогда спасешься и узнаешь, где ты. Ты еще не окончил своих слов, а Он уже ответит: се, есмь (Ис. 65:1), а в другом месте говорит: видех, яко возвратися и иде сокрушен, и исцелих пути его (Ис. 57:17–18). Вот как благ Бог наш, сколь милостив, легок на умоление, скоропослушлив. Он умилостивление о грехах наших (см. 1 Ин. 2:2), Он обнищал ради нас и ради нашего спасения был мучим, язвлен, поруган, опозорен, осмеян, истощил всесвятую Свою кровь, и язвою Его мы исцелехом, как написано (Ис. 53:5). Обратимся к Нему и припадем, братия мои, и восплачем пред Ним, так как Он Бог наш, а мы – люди достояния Его и овцы руки Его. Ныне послушаемся гласа Его, да не преогорчим Его (см. Пс. 94:6–7). Не уклонимся, как некогда [евреи], в ропот непослушания (см. 1 Кор. 10:10). Не поленимся идти в землю обетования Его, достигаемую путем узким (см. Мф. 7:14) и прискорбным, да не погибнут души наши в пустыне отмщения (см. Пс. 94:8). Если бы тогдашние [евреи] послушались вождя Иисуса Навина и Халева Иефонниина (см. Чис. 13–14), они наследовали бы обетования Божии. Но так как они стали дерзки, пренебрегли путем каменистым и испугались сопротивления встречавшихся [на пути] племен, хотя их поддерживал Бог, непобедимая Держава, то были уничтожены, и погибла память их с шумом (см. Пс. 9:7). Это же можно теперь видеть и на нас. Если вы будете слушать нас, недостойных, и не обратитесь вспять, не привяжетесь к чувственным склонностям, вспоминая египетское рабство[769] и рабство страстям мира сего, от которого вы освободитесь по дару и милости Божией, то пробудитесь с нами, восстаньте бодро и с пламенным сердцем, обувши ноги свои во уготование Евангелия мира (см. Еф. 6:15) и облекшись в броню непоколебимой веры (см. 1 Фес. 5:8), вознося духовную молитву за всех, и будем идти стезею умственной, нанесем поражение встречающимся на пути чуждым и варварским страстям и восторжествуем над ними. Перейдем через умственный Иордан слез и унаследуем землю, где возрастает жизнь вечная и где изобилие превосходящих ум благ (см. Флп. 4:7). Всегда, как и ныне, мы тщимся, братия мои, развить ваши души своими короткими и недостойными речами. Но вы примите то недостаточное [слово], какое у нас есть, и своим уходом малое и худое мое слово умножьте в тридцать, шестьдесят и во сто крат (см. Мф. 13:8). Да, прошу вас, братия мои почтеннейшие, моя любовь, мой венец, моя слава, мои избранные [люди], вернее, избранное достояние Божие, часть святая, царское священство (см. 1 Пет. 2:9), – до такой степени я осмеливаюсь вас превозносить, – несите труды жизни своей, порученных вам служений. В радости шествуй, келарь; мужайся, помощник эконома; соберись с силой, заведующий пашней, вместе с сослуживцами своими; укрепляйтесь, заведующие огородом и садом; благодушествуйте, плотники; помощники келаря, утверждайтесь; работающие на маслобойне, усиливайтесь; работающие на водяной мельнице, да будет всегда с вами Бог и ваше смирение. Радуйся, повар, и трудом своим утешай чад моих; веселись, канонарх, руководящий божественными службами, не преогорчевай Бога, смотри, как ходишь, относись ко всем братьям с твердым смирением. Веселись о Господе, заведующий больницей со своим помощником.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.