Поучения юношам

Поучения юношам

Будь смирен в юности своей, чтобы возвыситься в старости; насаждай в душе своей добрые навыки, чтобы жизнь твоя была исполнена радостей.

Преподобный Ефрем Сирин (IV в.)

* * *

Береги, юноша, юность свою, чтобы не сделалась она пищей огня; и помышляй о времени немощей и старости, которая спешит за тобой.

Преподобный Ефрем Сирин

* * *

Трезвись во время юности своей, возлюбленный, чтобы оказаться тебе достойным похвалы при кончине своей.

Преподобный Ефрем Сирин

* * *

Много нужно труда, чтобы обуздывать юность и телесные стремления.

Преподобный Ефрем Сирин

* * *

Четыре добродетели подают юности помощь по Богу: непрестанное поучение, бдение, тщание, смиренное о себе мнение.

Преподобный Исайя Отшельник

(IV в.)

* * *

Юноша сам для себя полагает в землю и добрый, и худой корень жизни.

Святитель Григорий Богослов

(IV в.)

* * *

Стыдно юноше быть немощнее старца, а старцу – безрассуднее юноши. Впрочем, будь мудр хотя по летам, а совершеннейшие бывают целомудренны и не по летам.

Святитель Григорий Богослов

* * *

Юностное похотное плотское безумие от себя отметай, премудрости же духовной о Боге всегда поучайся всеусердно.

Святитель Димитрий Ростовский

(1651–1709 гг.)

* * *

Юн ты, – храни чистоту души и тела.

Святитель Тихон Задонский

(1724–1783 гг.)

* * *

Все физические и нравственные силы человека должны быть так образуемы, чтобы они содействовали возбуждению, укреплению и возвышению истинно христианской добродетели или, по крайней мере, никогда не затрудняли и не ослабляли ее. Как высшее назначение, так и эта обязанность для всех должны быть одинаково важны и непременны.

Епископ Евсевий (Орлинский)

(1808–1883 гг.)

* * *

Дитя должно быть прилежным, скромным, благочестивым не потому только, что за это его хвалят, но потому, что этого требует от него Бог. И чем старше становится дитя, тем больше оно должно быть приучено к тому, чтобы делать добро по чувству долга, с мыслью о Боге, а не для того только, чтобы пожинать похвалу у людей; оно потому должно главным образом избегать греха и зла, что Бог запретил грех, а не потому только, чтобы избежать порицания или наказания.

Епископ Ириней (Орда)

(1837–1904 гг.)

* * *

Один мирянин жаловался старцу на трудности, с которыми он столкнулся в своей семье из-за ворчания родителей, из-за странностей жены и безобразного поведения детей.

Старец увидел вещи несколько иначе:

– Бог попускает трудности как расплату за наши безобразия в детстве. Недовольны дедушка и бабушка (отец и мать), но и мы забыли о том, что и они бывали недовольны нами, когда мы были маленькими. Мы уже и не помним, как из-за нас им не оставалось времени ни поспать, ни отдохнуть, т. к. они жили в постоянных хлопотах, заботясь о нас. Теперь же мы, в свою очередь, должны терпеть старческое брюзжание и заботиться о родителях с такой же любовью, какой они окружали нас в нашем младенчестве. Бог наконец-то предоставляет нам возможность «погасить» наше детское брюзжание. И это справедливо. Если мы не согласимся с этим, то окажемся великими должниками. Кстати, и от жены, и от детей страдаем, дабы расплатиться за собственные безобразия.

Не огорчайтесь, если вы имеете наследственные недостатки, но и не гордитесь наследственными добродетелями, потому что Бог будет проверять тот труд, который употребил человек на исправление своего ветхого человека.

Старец Паисий Святогорец