Светлое царство, Темное царство
Светлое царство, Темное царство
Параллельные миры
Если бы только люди всей душой поверили, что параллельно нашему миру существует мир иной, который не виден человеческому глазу, но который знает о человеке все! Задумайтесь: ведь когда вы смотрите на ночное небо, вы видите там звезды, для вас они открыты, но, когда вы смотрите на небо днем, звезд не видно, однако вы же не думаете, что они исчезли, не перестаете верить в их существование. Если бы каждый человек смог поверить и понять, что параллельно его миру существует мир иной, в котором есть наблюдатели, которые ежесекундно наблюдают за нами.
Ангелы передают послания из этого параллельного мира, куда люди возвращаются после смерти – из мира Нави, мира Ангелов и душ людей, ушедших с Земли и не способных еще переправиться в иные миры, – миры Прави (Небеса). Этих миров очень много, а измерений в них еще больше, но туда попадают только души праведников и святых. Мир Нави разделен на Светлый мир, или Светлое Царство (Рай) и на Темный мир, или Темное Царство (Ад), – Чистилище. И Светлый и Темный миры включают в себя семь уровней, ступеней, для прохождения душой тех или иных уроков. Разделяет Светлое и Темное царства Река Забвения. Приходя в мир Нави, вы приносите свой опыт прохождения определенных уроков в мире Яви (земной мир). Там вы получаете не только опыт, но и полный расчет за содеянное.
Можно сказать, что для человека жизнь на Земле, в трехмерном мире Яви, – это Восхождение по Золотому Пути в мир Прави.
Возвращаясь из мира Яви, человек оставляет там свое тело и с собой забирает только два невидимых сосуда, в одном из которых собраны по капле его благие дела, а в другом – все неверные поступки. Взвешивается и тот и другой сосуд, и разница дает возможность душе человека либо подняться в Светлый мир Нави на определенный уровень, либо опуститься в мир Темного Царства также на определенный уровень. Даже несмотря на то, что человек может совершить один из тяжких грехов на земле, если он раскаялся, осознал и долгое время жил праведной жизнью, то он может попасть на один из уровней Светлого Царства.
Случается и по-другому: жил человек, преступлений не совершал, никого ничем не обидел, но был в постоянном недовольстве, унынии, раздражении, не проявил никакой любви ни к животным, ни к природе, ни к человеку – такой человек может попасть на самый низший уровень Темного Царства. Небесный мир не подвержен коррупции, и здесь нельзя договориться или «выплакать» себе лучшее место. Все происходит автоматически. Не успел ты и глазом моргнуть, и на сорок первый день после так называемой «смерти» ты уже «в дамках»: либо терпеливо ждешь, сожалея обо всем содеянном в жизни, либо наслаждаешься.
Каждая душа индивидуальна, у каждой души бывают свои совершенно разные обстоятельства, и каждая получает свое.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Поучение 3-е. День венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (О молитве Церкви за Царя в день венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора)
Поучение 3-е. День венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (О молитве Церкви за Царя в день венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора) I. Молиться за царя значит молиться за себя, молиться за все царство, молиться
Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство)
Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство) I. Вся земля русская торжественно празднует настоящий день в память священного венчания и таинственного помазания
13. Истинное счастие человека — жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души
13. Истинное счастие человека — жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души Хотел отвечать на помещенный в конце прошлого письма
Царство истины, царство иллюзий: Ревизор Гоголя
Царство истины, царство иллюзий: Ревизор Гоголя В Ревизоре Гоголя Антихрист является в облике ревизора. По недоразумению за него принимают молодого путешественника Хлестакова, незаметного чиновника, который не отказывается от этой роли и вносит невиданную суматоху в
32:1—8 Царство праведников
32:1—8 Царство праведников Здесь мы видим четвертое пророчество о грядущем Царе (ср.: 7:14; 9:6—7; 11:1—5), изображающее Его величайшее торжество и процветание в Его подданных — от чиновников и до простолюдинов — присущих Ему свойств (дарованных Ему Святым Духом, 11:2; ср.: 32:15).
6:8—14 Царство уничтожат
6:8—14 Царство уничтожат Это осуждение, по сути совпадающее с 3:9–15, говорит о неизменном гневе Господа, направленном на гордыню (8), нравственную глухоту (12) и самомнение (13). Пророк останавливается на ужасающих подробностях событий, к которым все это ведет (9 и дал., 11, 14).
Царство необделенных
Царство необделенных – Нам здесь даны какие-то таланты, мы пишем картины, строим дома и так далее, а еще нам доставляют радость произведения искусства, книги. И все это будет потом не нужным, бессмысленным?– Представления не имею. Просто не думаю, что Царствие Небесное –
Царство человеческое и Царство Божие
Царство человеческое и Царство Божие Всякий, в силу того, что он человек, должен выбирать между Богом и самостью. По сути выбор уже сделан, ибо все мы суть то, что выбрали. Этим мы обнаруживаем, какое из царств нам ближе: Царство Божие или царство самости.Евгений
Царство
Царство И умер Моисей. Новое поколение народа Израилева под водительством Иисуса Навина переходит реку Иордан и вступает в землю обетованную. Следующие Книга Иисуса Навина и Книга Судей – история завоевания новой земли.В относительно мирное время у евреев нет
Светлое царство
Светлое царство – Как вести себя праведно? Двенадцать обетов Светлого мира.Правдивость же, сдержанность, подвижничество, самоотверженность, стыдливость, терпение, стойкость, отсутствие зависти, продолжение рода, милосердие, внимательность – вот те обеты, которым
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа
Царство Божье, Царство Небесное, Царство Христа (Kingdom of Christ, God, Heaven). Терминология."Царство Божье" упоминается четыре раза у Матфея (12:28; 19:24; 21:31; 21:43), 14 раз у Марка, 32 раза у Луки, два раза у Иоанна (3:3, 5), шесть раз в Деян, восемь раз в посланиях ап. Павла, один раз в Откр
36. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
36. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Христос отвечает Пилату, что ему, как представителю римской власти, власть, на которую
ЦАРСТВО ХРИСТОВО И ЦАРСТВО МИРА СЕГО
ЦАРСТВО ХРИСТОВО И ЦАРСТВО МИРА СЕГО Есть на земле благодатное Царство Христово, это - Церковь, спасаемая в Господе, предмет благословений Божиих и цель желания всех людей, истинно понимающих свое назначение.Есть и другое царство на той же земле, царство князя века сего,
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; (Мк. 13:8; Лк. 21:10, 11). У Матфея и Марка выражения почти сходные; но Лука передает речь Христа иначе и подробнее других синоптиков. Постоянное существование борьбы народов и
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия
5. Царство Божье как царство жизни, справедливости и милосердия CASTILLO, Jos? Maria, El reino de Dios. Por la vida у dignidad de los seres humanos.Bilbao, Desclee de Brouwer, 1999, sobre todo pp. 35–53 у 63-104.SOBRINO, Jon, Jesucristo liberador. Lectura hist?rico-teol?gica de Jes?s de Nazaret. Madrid, Trotta, 1991, sobre todo pp. 95-141.LOIS, Julio, Jes?s de Nazaret, el Cristo liberador. Madrid, HOAC, 1995, прежде всего pp.