Посем седален, гл. 5
Посем седален, гл. 5
Покой, Спасе наш с праведными рабы Твоя, и сия всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая яко Благ, прегрешения их вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче.
Слава, и ныне: От Девы возсиявый миру, Христе Боже, сыны света Тою показавый, помилуй нас.
И песни канона с припевами: Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (усопшаго раба Твоего, или усопшия рабы Твоея).
Песнь З-Я: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Пли: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Песнь 6-я: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиво.
Пли: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.
Кондак, гл. 8: Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих), идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.
Икос: Сам Един еси бессмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, таможе вся человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа.
Песнь 9-я: Бога человеком невозможно видети, на Него же не смеют чини Ангельстии взирати: Тобою бо Всечистая явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с небесными вой, Тя ублажаем.
Пли: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейше небес. Тем Тя Богородицу Ангелов и человек чиноначалия величают.
После шрисвяшаго поем тропари, гл. 4:
Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) Спасе, упокой, сохраняя ю (их) во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.
В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) яко един еси Человеколюбец.
Слава: Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего (душу рабы Твоея / души раб Твоих) упокой.
И ныне: Едина чистая и непорочная Дево, Бога без Семене рождшая, моли спастися души его.
Посем ектения: Помилуй нас, Боже…
Отпуст и: Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (усопшей рабе Твоей / усопшим рабом Твоим) (имярек) и сотвори ему (ей / им) вечную память.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Седален
Седален Наименование, противоположное первому (ипакои) и обозначает собою песнопение, во время которого дозволялось сидеть до слушания бывшего на седальнах чтения, состоявшего в толковании Апостола, Евангелия, или в описании жизни святого, праздника и т. п. Седальны
Седален, глас 5
Седален, глас 5 Яко странница во граде святаго Петра явилася еси, благоволением Божиим укрепляема, мати премудрая. Божественных даров и чудес удостоившаяся. Темже, имущи дерзновение ко Христу Богу, мир испроси душам нашим и велию милость.Слава, И ныне, БогородиченМати
Седален, глас 2
Седален, глас 2 Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари, и от бед избави нас, едина вскоре
СЕДАЛЕН ПО 3-й ПЕСНИ КАНОНА НА ПАНИХИДЕ
СЕДАЛЕН ПО 3-й ПЕСНИ КАНОНА НА ПАНИХИДЕ Седален по 3-й песни канона опускается. Между тем, он такая же неотделимая часть канона, как и кондак с икосом по 6-й песни. Седальны на панихиде назначаются с богородичным, чем панихида сближается с утреней. Когда служба святого
Седален и чтение по 3 песни
Седален и чтение по 3 песни Так как канон, основу которого составляют ветхозаветные песни, рассматривается как нечто аналогичное кафизмам, то на междопесниях его за малой ектенией следует по 3-й песни седален и чтение, а по 6-й песни кондак с икосом, и также чтение. От этого
Посем глаголи молитву сию со вниманием:
Посем глаголи молитву сию со вниманием: Многомилостиве и Премилостиве Господи и всего добра Дателю, Человеколюбче, и всея вселенныя Царю, многоименитый Владыко и Господи! Нищ и убог есмь аз, дерзаю призывати чудное и страшное, и святое имя Твое, егоже вся тварь Небесных