Прокимны дневные на вечерне
В субботу вечером
Прокимен, гл. 6: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Стих: Облечеся Господь в силу и препоясася.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
На вечерне 1-го дня Пасхи Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.Что это за удивительный тропарь величайшего из праздников, столь дорогой для нас и столь непонятный для нехристиан, вызывающий даже их насмешки?Огонь может ли быть
На 1-й пасхальной вечерне Вы слышали только что Евангельское повествование о первом явлении Воскресшего Господа Своим ученикам.Какое первое слово услышали ученики от Господа? Это первое слово было: «Мир вам!»Естественно ждать, что первое слово, сказанное Господом по
На вечерне недели сыропустной Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших (Мф. 6, 15) О какие это простые, какие вместе с тем глубоко, глубоко правильные слова! Какая глубокая правда в них!Ну скажите, если человек так ненавидит
На вечерне недели сыропустной Каждый год в этот святой вечер Прощеного воскресенья бывает большая радость воем добрым христианам и нам, пастырям вашим, ибо приходите вы в великом множестве, чтобы вдохнуть полной грудью Божественное благоухание важнейших и вместе с тем
Тропари дневные С кондаками, прокимнами, аллилуиа и
Тропари, кондаки и прокимны На празники Господские, Богородичные и Великих
Кафизма на вечерне За великой ектенией на вечерне почти всегда следует кафизма, которая отменяется на вечернях в самые воскресные и праздничные дни из-за усталости от бдения (Тип., гл. 17 и 15 сентября).{с. 534}С субботней вечерни начинается недельный круг кафизм, почему на
Сугубая ектения на вечерне На вечерне сугубая ектения, надо полагать, была большей частью такого же состава, как на литургии. Это видно из того уже, что многие ркп. не дают в чине вечерни текста ее; где же он дается, там совпадает с литургийным текстом сугубой ектении той же
Трисвятое на древней вечерне Молитвами этими заканчивается вечерня (без тропаря) в древнейшем Часослове Синайск. библ. VIII–IX в. (Вступит. гл., 298). По древнейшему {с. 600} римскому чину, службы заканчивались «Отче наш» в качестве коллекты (общей отпустительной молитвы, — там
Воскресные прокимны утрени И прокимен воскресной вечерни посвящен событию воскресения Христова, но он так прямо не относится к этому событию и не говорит о нем с такою ясностью, как утренний прокимен, в котором большей частью есть и самое понятие «воскресение». Это
Прокимны воскресные Из 8 воскресно-литургийных прокимнов только два молитвенного содержания: 1 гл. «Буди Господи милость Твоя» (Пс. 32, 22) и 6 гл. «Спаси, Господи, люди Твоя» (Пс. 27, 9), один — уповательного характера — 5 гл. (параллельный и в музыкальном отношении и по
Прокимны и аллилуиарии при двух памятях Ни Типикон, ни другие богослужебные книги не дают прямого указания, как поступать при совпадении в один день прокимнов и аллилуиариев двум памятям. Но уже это молчание предполагает, что каждый из таких прокимнов и аллилуиариев
VIII. Стихиры, тропари, прокимны, ирмосы и каноны из служб Великого Поста. В неделю «мытаря и фарисея». Стихира на «Господи воззвах», гл. 4: «Братья, не будем молиться, подобно фарисею, ибо возносящий сам себя будет унижен. Смирим себя пред Богом; подобно мытарю в посте
Глава 1568: Дневные сновидения. 2086 (7001, 7002). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко заходил к Умм Харам бинт Мильхан[3416], да будет доволен ею Аллах, которая была женой ‘Убады бин