ПРИТЧИ ИИСУСА (I)
ПРИТЧИ ИИСУСА (I)
Проходил Иисус по городам и селениям, проповедовал и благовествовал Царство Божие.
Были с ним апостолы его и некоторые женщины: Мария Магдалина, из которой выгнал он семь бесов, Иоанна, Сусанна и многие другие.
Собралось к Иисусу множество народа из всех городов, и начал он говорить притчи.
СЕЯТЕЛЬ
Вышел сеятель в поле и стал разбрасывать семена. Одно зерно упало при дороге и было потоптано, птицы его поклевали. Другое упало на камень, взошло, но засохло без влаги. Третье было заглушено сорняками. Но было и такое, которое упало на добрую землю и принесло большой урожай.
Имеющий уши да слышит!
— Почему ты говоришь поучениями? — спросили апостолы.
— Потому что вам дано знать тайны Царства Небесного, а другим не дано. Огрубело сердце людей, так что они, видя, не видят и, слыша, не разумеют.
— Объясни нам эту притчу,— попросили ученики.
— Семя есть слово Божие,— отвечал Иисус.— Семя у дороги, которое поклевали птицы,— это про тех, которые слышат и не понимают, и слово, падшее в сердце их, уносит дьявол, чтобы они не уверовали и не спаслись.
Семя на камне — это про тех, которые с радостью принимают слово, едва услышав. Но нет в них корня, и, когда приходится пострадать за слово, они от него отрекаются.
Семя среди сорняка — это про тех, которые слушают слово, но подавляются законами житейскими, богатством и наслаждениями, и нет от них никакого плода.
Зерно, упавшее на добрую землю,— это про тех, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и в терпении приносят плод.
Имеющий уши да слышит!
ПРИТЧА О ПЛЕВЕЛАХ
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем.
Ночью пришел враг и посеял между пшеницей плевелы. Взошла пшеница, взошли и сорняки. Тогда сказали слуги хозяину: «Откуда плевелы, если сеяли мы хорошие семена? Позволь нам прополоть поле».
«Не нужно,— решил хозяин.— Вместе с плевелами вы повыдергаете пшеницу. Пусть и то и другое растет до жатвы, а потом я велю жнецам собрать сначала сорняки, связать их в снопы и сжечь, а потом уже собрать пшеницу и убрать в житницы».
— Объясни нам притчу эту,— просили ученики.
— Сеющий доброе семя — это Сын Человеческий. Поле — весь мир. Семя — сыны Царствия Божьего, плевелы — сыны Лукавого. Враг, посеявший их, есть дьявол. Жатва — это кончина века, а жнецы — ангелы. Когда будет конец света, пошлет Сын Человеческий ангелов, и бросят таких людей в печь огненную, и будет там плач и скрежет зубовный. Праведники же воссияют, как солнце.
Имеющий уши да слышит!
ПРИТЧА О НЕВОДЕ
Царство Небесное подобно неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода. Потом люди садятся на берегу и выбирают хорошее, а плохое выбрасывают вон. Так будет в конце света: выйдут ангелы и отделят злых от праведных, и злых побросают в печь огненную.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ПРИТЧИ ИИСУСА (I)
ПРИТЧИ ИИСУСА (I) Проходил Иисус по городам и селениям, проповедовал и благовествовал Царство Божие.Были с ним апостолы его и некоторые женщины: Мария Магдалина, из которой выгнал он семь бесов, Иоанна, Сусанна и многие другие.Собралось к Иисусу множество народа из всех
ПРИТЧИ (II)
ПРИТЧИ (II) ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕИскушая Иисуса, один законник сказал:— Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?— А что в законе писано? — спросил Иисус.— Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всей крепостию твоею, и всем
ГЛАВА 23. Путешествие Иисуса в Иерусалим на праздник кущей. Толки о Нем. Речь Иисуса о Себе. Приказ первосвященников и фарисеев схватить Иисуса
ГЛАВА 23. Путешествие Иисуса в Иерусалим на праздник кущей. Толки о Нем. Речь Иисуса о Себе. Приказ первосвященников и фарисеев схватить Иисуса Приближался праздник Иудейский — поставление кущей, установленный в воспоминание сорокалетнего странствования евреев в
ГЛАВА 24. Грешница перед судом Иисуса. Речь Иисуса о Себе. Обличение фарисеев. Покушение фарисеев убить Иисуса
ГЛАВА 24. Грешница перед судом Иисуса. Речь Иисуса о Себе. Обличение фарисеев. Покушение фарисеев убить Иисуса Проведя ночь в молитве на горе Елеонской, Иисус утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их (Ин. 8, 2).Грешница перед судом ИисусаКнижники же и
ГЛАВА 27. Обличение фарисеев и законников на обеде у фарисея. Наставления ученикам. Беседа о любостяжании. Притча о богаче. Притчи о рабах, ожидающих возвращения господина своего, и о благоразумном домоправителе. Речь Иисуса по поводу известия о казни Пилатом галилеян. Притча о смоковнице. Исцеление
ГЛАВА 27. Обличение фарисеев и законников на обеде у фарисея. Наставления ученикам. Беседа о любостяжании. Притча о богаче. Притчи о рабах, ожидающих возвращения господина своего, и о благоразумном домоправителе. Речь Иисуса по поводу известия о казни Пилатом галилеян.
ГЛАВА 44. Шествие на Голгофу. Распятие. Иисуса и двух разбойников. Смерть Иисуса. Снятие тела Иисуса со креста и погребение Его. Приставление стражи ко гробу
ГЛАВА 44. Шествие на Голгофу. Распятие. Иисуса и двух разбойников. Смерть Иисуса. Снятие тела Иисуса со креста и погребение Его. Приставление стражи ко гробу Когда Пилат решил быть по прошению первосвященников и Иисуса предал в их волю (Лк. 23, 24–25), воины взяли Иисуса, сняли с
Место Иисуса во всемирной истории. Детство и юность Иисуса. Его первые впечатления
Место Иисуса во всемирной истории. Детство и юность Иисуса. Его первые впечатления Важнейшим событием всемирной истории является тот переворот, при посредстве которого благороднейшие расы человечества перешли от древних религий, объединенных не совсем определенным
Глава I. Надписание книги. Иоанн Креститель (1 – 8). Крещение Господа Иисуса Христа (9 – 11). Искушение Иисуса Христа (12 – 13). Выступление Иисуса Христа, как проповедника. (14 – 15). Призвание первых четырех учеников (16 – 20). Христос в синагоге Капернаумской. Исцеление бесноватого (21 – 28). Исц
Глава I. Надписание книги. Иоанн Креститель (1 – 8). Крещение Господа Иисуса Христа (9 – 11). Искушение Иисуса Христа (12 – 13). Выступление Иисуса Христа, как проповедника. (14 – 15). Призвание первых четырех учеников (16 – 20). Христос в синагоге Капернаумской. Исцеление бесноватого
Глава III. Исцеление сухорукого в субботу (1—6). Общее изображение деятельности Иисуса Христа (7—12). Избрание 12-ти учеников (13—19). Ответ Иисуса Христа на обвинение Его в том, что Он изгоняет бесов силою сатаны (20—30). Истинные родственники Иисуса Христа (31—85)
Глава III. Исцеление сухорукого в субботу (1—6). Общее изображение деятельности Иисуса Христа (7—12). Избрание 12-ти учеников (13—19). Ответ Иисуса Христа на обвинение Его в том, что Он изгоняет бесов силою сатаны (20—30). Истинные родственники Иисуса Христа (31—85) 1 Об исцелении
38. После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 39. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. 40. Итак они
38. После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 39. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр
Две притчи
Две притчи Я хочу завершить эту книгу двумя историями из жизни — я расцениваю их как притчи о двух альтернативах: жизни в вере и жизни без веры.Первую притчу я нашел в проповеди Фредерика Бюхнера: «Эта история возможна только в XX веке. Она так ужасна, что ее трудно
Притчи
Притчи Слово притча является переводом греческого слова paraballo, что значит «располагать в ряд». Таким образом, притча — это то, что поставлено в один ряд с чем-либо для сравнения. В обычной притче обычное событие повседневной жизни используется для того, чтобы подчеркнуть
Притчи
Притчи «Царь Соломон «был мудрее всех людей {…}. И изрек он три тысячи притчей» (3 Цар.4:31–32). Царица Савская (???????????????) «приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона» (Мф.12:42; ср. 3 Цар.10:1).Притча по-еврейски — маш?ль (??????); по-арамейски
Притчи
Притчи В Евангелиях Иисус часто описывается как поясняющий свои взгляды посредством притч. Это короткие рассказы, которые можно воспринимать в буквальном смысле или можно по пунктам сравнивать с аналогичной идеей об отношениях Бога и человека.И именно сразу после