ВОЗНОШЕНИЕ (См. ГОРДОСТЬ) Возношение низвергает в бездну страстейБлагодарение Господу, что заметила вражий прилог, возвышающий тебя за откровение<помыслов>и хвалящий за сие; когда чрез сие откровение получите плод смирения, тогда воздавайте славу Богу, а не себе (Ш,
Беседа десятая ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ КАНОН Други мои. Дорогие мои. Была на свете бездна, пропасть страшная, ужасная. Она была темна, потому что в мрак ее не проникало ни одного луча солнца, она была душна, потому что воздух в ней не освежался ни одной струйкой чистого воздуха; она
Возношение Пилата Более пространный текст, который называется Возношение Пилата, представляет собой ещё одно письмо римского наместника императору, на этот раз Тиберию, написанное вскоре после смерти Иисуса [129]. Это письмо гораздо больше походит на то, о котором
II. Анафора. д) Приношение хлеба и вина с водой (Апология, 65.Триф., 41).е) Подробные молитвы, т. е. канон, в который входят благодарения за творение мира и искупление, установительные слова, воспоминание страданий (Апол., 65).ж) Преложение через «молитву Слова» (Апол.,
Анафора. Иерей: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога и Отца и общение Святаго Духа да будет со всеми вами».Народ отвечает: «И со духом твоим».Иерей: «Имеем гор? наши ум и сердца».Народ: «Мы имеем ко Господу».Иерей: «Благодарим Господа».Народ: «Достойно и
4. Евхаристический Канон по "Апостольскому Преданию" Св. Ипполита Мы уже говорили, что этот древнейший литургико-канонический памятник (ок. 220 г.) по жанру составляет собой самый ранний церковный устав или т.н. прасакраментарий. Он состоит из 43 глав-канонов, кратко
6. Анафора в "Апостольских Постановлениях" Сразу после Приношения в XII гл. следует изложение Анафоры:· Еп.: "Благодать Вседержителя Бога и любовь Господа нашего Иисуса Христа и общение Св. Духа — со всеми вами.· Народ: "И со духом твоим".· Еп.: "Горе
3. Евхаристический Канон Римской Церкви Теперь рассмотрим самое для нас интересное: Евхаристический канон, который мы впервые находим у папы Геласия. Перевод текста (Sacram. L. 3, n. 16 "Canon actionig") даётся по "Собранию древних литургий" вып. 5, стр. 59-63.епископ: "Горе сердца".все: "Имеем
Возношение см.: Дары и жертвоприношения в библейские
Евхаристический канон Во второй, важнейшей части Литургии верных происходит само совершение Таинства.Призыв дьякона: «Станем добре, станем со страхом, святое возношение в мире приносити» подвигает всех к самой главной евхаристической молитве, которая называется
Евхаристический пост «Егда хощет кто причаститися Святых Христовых Тайн, подобает ему сохранити всю седмицу, от понедельника пребыти в посте, и молитве, и трезвости совершенной всеконечно, и тогда со страхом, и велиим благоговенством приимет Пречистые Тайны». (Типикон,
Возношение и поношение Все мы в этом мире словно товар на базаре. Одни поднимают нашу цену до небес, другие не дают и гроша.Возношение и поношение, приходящие к нам от людей, всегда производят в нашей душе раздвоение: одна половина души радуется возношению, другая
Евхаристический пост Человеку, желающему причаститься, нужно соблюсти перед этим так называемый евхаристический пост. В настоящее время та его часть, что относится к телесному посту представляет собой воздержание от скоромной пищи (мяса, молока, масла животного
Евхаристический канон Совершение Святого Таинства начинается возгласом священника «Благодарим Господа», призывающим участвующих в Евхаристии христиан к благодарению, поскольку и Сам Спаситель начал священнодействие Бескровной Жертвы благодарением Своему Отцу.Хор:
Возношение Святых Даров Священник читает тайную молитву: «Поминающе убо спасительную сию заповедь.».Священник произносит вслух: «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся».При произнесении этих слов дьякон, а если его нет, то сам священник берет правой рукой дискос, а