Мусульманские молитвы

Мусульманские молитвы

Большей частью своего успеха ислам обязан своей религиозной технике, системе поклонения и молитвы. В нем нет священников, нет профессиональных посредников между человеком и Богом, хотя имам — человек, известный своей ученостью и набожностью — и руководит богослужением в мечети. По пятницам мусульманину положено посещать мечеть, где форма службы во многом напоминает христианскую, с проповедью и установленным набором положений тела и молитв, с респонсориями и ектениями.

В дополнение к пятничному богослужению, мусульманин обязан молиться пять раз в день: на рассвете, в полдень, после обеда, на закате и на ночь. Где бы он ни был, он расстилает свой молитвенный коврик, встает лицом к священному городу Мекка и совершает по крайней мере один ракат. Ракат состоит из восьми различных частей, каждый со своей молитвой и определенным положением тела. Молитвы состоят из череды признаний Божественного Величия, заканчиваясь мольбой о милости и молитвами за пророка и всех преданных. Положения тела включают стояние с поднятыми руками, стояние с опущенными руками, поклоны, коленопреклонения и падение ниц.

Таким образом, благочестивый мусульманин проводит столько времени в молитве, что Аллах никогда надолго не покидает его мыслей. Цель в том, чтобы основательно овладеть зикром — поминанием Бога. Метод — пятикратная молитва — напоминает семь канонических часов, отведенных для молитвы в христианском монастыре — утреня, первый, третий, шестой и девятый часы, вечерня и подвечерие, — монахи которого полностью посвящают себя созерцательной жизни, и вспоминание Бога — их основное занятие. Ислам устанавливает очень высокую планку для рядового мусульманина.

Однако любому человеку, любой веры, очень трудно удерживать ум на чем-либо дольше чем на несколько секунд (в чем мы убедились ранее). Произносить слова молитвы с блуждающим умом — и не молитва вовсе, и точно не вспоминание Бога. Ислам противостоит этой огромной трудности, связывая каждый акт поклонения, каждую короткую молитву со специальным положением тела, чтобы все тело было постоянно задействовано. Его заставляют молиться! Конечно, это не предотвращает блуждание ума, однако помогает его контролировать, вновь и вновь возвращая его к молитве. Христианская церковная служба в некоторой мере использует это вспомогательное средство в концентрации, с ее чередование! стояния, сидения и стояния на коленях, но ислам развил его еще больше и сделал важной частью повседневной жизни. В качестве прикладной психологии ему нет равных.

И на этом психология не заканчивается. Сами положения тела и есть медитация. Говорят, что мать любит своего ребенка потому, что его ласкает, а ласкает его потому, что любит. То же самое можно сказать и о мусульманине: он ощущает себя рабом Аллахами прикасаясь лбом к земле, он ведет себя как раб. На самом деле, положение тела, молитва и ощущение уничижения неотделимы друг от друга, они составляют единое целое. Насколько же этот способ более полный, насколько это лучшая духовная тренировка, чем когда просто удобно сидишь на стуле и испытываешь к Богу смиренные чувства.

И мы должны помнить, что подобное поклонение не является, как медитации дзэн, упражнениями для нескольких духовно избранных: оно для всех мусульман. Слова простые, легко запоминаются и полностью понятны, положения тела могут принять все: нужно только приобрести опыт ежедневной молитвы и поддерживать его. Удивительному числу мусульман это удается.