Открой свою сокровищницу
Открой свою сокровищницу
Дайдзю пришёл к китайскому мастеру Басо. Басо спросил его:
— Чего ты ищешь?
— Просветления, — ответил Дайдзю.
— У тебя же есть своя сокровищница, зачем искать снаружи? — спросил Басо.
— Где же моя сокровищница? — спросил Дайдзю.
— То, что ты просишь, и есть твоя сокровищница, — ответил Басо.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
27. Господи, открой волю Свою через глашатаев твоих
27. Господи, открой волю Свою через глашатаев твоих Птицы Твои будят меня на рассвете, шелест озера убаюкивает вечером.Нет, не птицы рассветные будят меня, и не озеро вечернее убаюкивает меня — Ты, Господи, Которому все голоса подвластны.Ты даровал птицам голос и озеру
17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость
17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость Очень рад, что Вы приняли к сердцу написанное в прошлом письме и соглашаетесь так именно себя держать. Помоги Вам, Господи!Эту жизнь Бог нам дал, чтоб
«Открой Меня!»
«Открой Меня!» В одном городе строили новый поселок для работников завода. При этом сносили много частных домов, чтобы освободить место для нового строительства. Одной семье – состоящей из мужа, жены, их двенадцатилетней дочери и тещи – проживавшей в таком деревянном
3.2 Обрести душу свою
3.2 Обрести душу свою Эгоизм, т.е. развитие с эгоистическим намерением, привело человечество к возникновению большого разрыва между развитием моральным и технологическим. Именно этого боялись уже Аристотель и Платон, преграждая путь к наукам людям недостойным, морально
Мир потерял свою энергию
Мир потерял свою энергию Когда суть жизни заключается внутри самой жизни, и все, что должно быть, должно совершаться только на поверхности земного шарика, то ничто не имеет смысла. Что сегодня происходит с человечеством? Осознание того, что сама жизнь внутри себя
81 Боже, открой мои глаза
81 Боже, открой мои глаза Боже, открой мои глаза,Чтобы увидел я Твой свет,Много вопросов у меня,Ты мне пошли на них ответ.Жду и молюсь я в тишине -Волю святую мне открой,Разум мой светом озари,О Дух Святой.Боже, приди, отверзи слух,Чтобы я слышал голос Твой,Пусть он звучит в
244 Очи открой нам
244 Очи открой нам Очи открой нам, чтоб видеть Иисуса,Чтоб верою сердцем к Нему прикоснуться.Уши открой нам, чтоб голос Твой слышать,Прислушаться к хору небесных созвучий.Каждое сердце открой Ты любовьюИ каждую душу наполни Собою.Дай на земле нам всегда быть ТвоимиИ в
Сто золотых за свою службу
Сто золотых за свою службу Как-то раз жена начала упрекать Муллу за его бедность.— Если ты религиозный человек, — говорила она, — ты должен попросить денег в молитве. Раз религия — твоё занятие, ты, как и все, должен получать за это деньги.— Хорошо, я так и сделаю, —
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.
2. Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки: 3. откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого.
2. Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки: 3. откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого. В сильных и образных красках восточных нравов рисуется картина крайнего унижения
10. Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. 11. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; 12. приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся
10. Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. 11. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; 12. приходите, говорят, я достану
VII. "И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: Истинно говорю вам, что бедная вдова положила больше всех, клавши
VII. "И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: Истинно говорю вам, что бедная вдова
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Буквально "нашедший душу свою..." "найдет ее". Кроме указанного места, изречение в несколько измененном виде встречается еще Матфея 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин.
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Нефеш (душа) в позднейшем еврейском тексте означает личность. Поэтому у Лк. 9:25 выражение двух первых евангелистов (Мф. 16:26; Мк. 8:36) "душе своей" заменено
6. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
6. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Таким образом, деньги оказались опять в руках первосвященников. Они отдали их за неповинную кровь, так сказать, купили ее на них, и эти деньги к
13. И взял Иосиф обоих (сыновей своих), Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. 14. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки св
13. И взял Иосиф обоих (сыновей своих), Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. 14. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением