26. Надобно блюсти ум несмущенным, чтоб различать верно помыслы, от Бога ли они, или от диавола
26. Надобно блюсти ум несмущенным, чтоб различать верно помыслы, от Бога ли они, или от диавола
Подвизающимся надобно всегда соблюдать мысль свою неволнующеюся, чтобы ум верно мог различать набегающие помыслы, и различая, добрые и богопосланные влагал в сокровищницу памяти, а непотребные и демонские извергал вон из влагалищ естества. И море, когда стоит покойно, бывает видно для рыболовов до самых последних глубин своих, так что тогда не укрывается от них ни одна почти из движущихся там живых тварей; когда же оно взволновывается ветрами, тогда скрывает в непроницаемой мутности своей то, что во время приятной тишины щедро давало видеть; от чего в ту пору искусство рыболовной хитрости устрояющих остается без дела. Это же случается претерпевать и созерцательному уму, особенно когда глубина души возмущается гневом неправедным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Правило 38: Как надобно угощать
Правило 38: Как надобно угощать Глава. Христианин и угощение братьям должен делать нешумное и простое.(Ин. 6, 8–11): «Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Как узнавать детей Бога и детей диавола?
Как узнавать детей Бога и детей диавола? иеромонах Иов (Гумеров)Сатана — падший ангел. Создавать человеческие души он не может, а только соблазнять и развращать. В приведенном месте речь идет о духовном родстве. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий
Верно ли, что смерть — личность?
Верно ли, что смерть — личность? иеромонах Иов (Гумеров) И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откр.20:14,15). В данном месте слова смерть и ад употребляются в образно-метафорическом
Что помогает нам различать добро и зло и способствует принятию решения?
Что помогает нам различать добро и зло и способствует принятию решения? НУХ, 346:62. Все, что подрывает физические силы, ослабляет и наш разум, делая его неспособным отличать хорошее от [49] плохого. Мы становимся нечуткими к добру, теряем силы и волю, чтобы осуществлять то, что
Не надобно пренебрегать и малостями
Не надобно пренебрегать и малостями Надобно стараться не только избегать грехов тяжких, отсекать корни их — страсти, но не допускать и легких, так называемых простительных грехов, потому что они хотя и не причиняют вдруг смерти души, однако же мало-помалу расслабляют
Глава восьмая Способ различать видения
Глава восьмая Способ различать видения Можно различать благодатные действия и видения добрых духов от действий и видений злых духов по исповеданию Иисуса Христа, по цели их явления, по предмету внушений, по внутренним действиям на душу человека в начале явления, по
3. О том, что надобно братий приглашать на совещания.
3. О том, что надобно братий приглашать на совещания. Коль скоро надобно делать по монастырю что–либо особенное, авва пусть соберет все братство и скажет ему в чем дело. Выслушав мнение братий, он обсудит все сам, и сделает что найдет более полезным. Того ради мы сказали
ВЕРНО ЛИ, ЧТО ХРИСТИАНСТВО НЕ УДАЛОСЬ?
ВЕРНО ЛИ, ЧТО ХРИСТИАНСТВО НЕ УДАЛОСЬ? Один из легкомысленных французских философов восемнадцатого века, называемых энциклопедистами, сказал язвительное слово, которое было немедленно подхвачено и стало крылатым словом: "Христианство не удалось".Что же, неужели
I. СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ
I. СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ Первое из этих качеств – способность различать; обычно это понимается как способность различать между вечным и преходящим, побуждающая человека вступить на Путь. Это верно; но вместе с тем способность различать это еще нечто гораздо большее; и
5 Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия
5 Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия Вот уже кому неделя, кому день как приступали вы к чаше Господней, как за обет не грешить снова приняты в приискреннее общение с Господом, как восприяли намерение вести новую жизнь
«Верно!»
«Верно!» Народ Ханьдана в день Нового года подносил своему правителю Цзянь-цзы горлиц. В большой радости Цзянь-цзы щедро всех награждал.— Зачем? — спросил один из гостей.— Проявляю милосердие — отпускаю птиц на волю в день Нового года.— Всем известно желание царя
КАК НАДОБНО МОЛИТЬСЯ
КАК НАДОБНО МОЛИТЬСЯ Урок первыйДело молитвы есть первое дело в жизни христианской. Если в отношении к обычному порядку дел верно присловие: "век живи, век учись", то тем более идет оно к молитве, действие которой не должно иметь перерыва и степени которой не имеют
14. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
14. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Относительно этих слов можно сделать два предположения: или это предложение вопросительное, или нет. Если вопроса нет, то
Часть восьмая «РАЗЛИЧАТЬ МЕЖДУ НЕЧИСТЫМ И ЧИСТЫМ» (Веикра, 11:47)
Часть восьмая «РАЗЛИЧАТЬ МЕЖДУ НЕЧИСТЫМ И ЧИСТЫМ» (Веикра, 11:47) Глава 162 Авода зара 1. «Я — Б-г, Всесильный твой. Который вывел тебя из Страны Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня» (Шмот, 20:2,3). Это первые две из Десяти заповедей, которые народ
Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу
Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу 1. Верующему должно просить о себе Бога, чтобы пременилось произволение его преложением сердца, прелагаемого из горечи в сладость. Ему