49. О неумеренности в питии, как она вызывает срамные похотения
49. О неумеренности в питии, как она вызывает срамные похотения
Когда ум наш плавает в волнах многопития, тогда не только на образы, во сне представляемые ему бесами, смотрит страстно, но и, сам в себе рисуя некие красивые лица, такими мечтаниями своими, как какими живыми существами, услаждается с раждежением. Ибо когда похотные части тела разогреются от винной теплоты, тогда нуждение некое налегает на ум представлять в себе сластолюбно такие тени страсти. Почему надлежит нам, соблюдая мерность, избегать вреда от излишества бывающего. Тогда ум, не имея подвигающей его на живописание греха сласти, пребывает весь немечтателным и, что еще лучше, бессластным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О неумеренности и воздержании в супружеском ложе в позволительные времена
О неумеренности и воздержании в супружеском ложе в позволительные времена При супружеских отношениях существует грех телесного сладострастия, заключающийся в стремлении как можно чаще получать телесные услаждения. Он базируется на сладострастном постоянном
5:8–11 Такое спасение вызывает противостояние, но вера гарантирует победу
5:8–11 Такое спасение вызывает противостояние, но вера гарантирует победу Жизнь без тревог не означает безмятежную, беззаботную жизнь, и христианин должен проявлять постоянную бдительность, потому что мы все участники духовного сражения. Об этом свидетельствуют
Употребление острых приправ вызывает раздражение желудка и становится причиной извращенного аппетита
Употребление острых приправ вызывает раздражение желудка и становится причиной извращенного аппетита Ревью энд Геральд, 6 ноября, 1883:558. На наших столах должны быть питательные, вкусные блюда, но без примеси каких бы то ни было [340] возбуждающих веществ. Потребность в
Употребление приправ и пряностей вызывает слабость
Употребление приправ и пряностей вызывает слабость ДД 4, 129:561. Среди членов нашей Церкви есть люди, которые [341] верят истине, не курят, не нюхают табака, не пьют чая, кофе, но они все же виновны в потворстве своим прихотям другими способами. Им страстно хочется остро
Глава 75. Парашурама вызывает Раму на битву
Глава 75. Парашурама вызывает Раму на битву — О Рама, доблестный сын Дашаратхи, я наслышан о твоих удивительных подвигах. Мне подробно рассказали о том, как ты сломал лук; это невообразимый и изумительный подвиг. Узнав о нем, я принес тебе другой знаменитый и громадный лук,
Глава 14. Царица Кайкейи остается непреклонной и вызывает Раму к себе
Глава 14. Царица Кайкейи остается непреклонной и вызывает Раму к себе Кайкейи, злобное созданье, с презреньем глядя на потомка Икшваку, в печали о сыне потерявшего сознание и едва различимого на полу, сказала:Почему, услышав мой ответ, ты разбитый лежишь на земле, словно
Глава 14. Сугрива вновь вызывает брата на бой
Глава 14. Сугрива вновь вызывает брата на бой Вернувшись в Кишкиндху, город Бали, они спрятались за деревья в густом лесу. Оглянувшись по сторонам, Сугрива, друг лесов, стал проявлять признаки гнева и, окруженный родственниками, издал громкий рев, вызывая брата на бой.
Рис. 8.1. Свет вызывает в желании ощущение Дающего.
Рис. 8.1. Свет вызывает в желании ощущение Дающего. Например, я нахожусь у кого-то в гостях, хозяин угощает меня, и его прием воздействует на меня двумя путями: с одной стороны, я вкушаю само угощение и получаю от еды удовольствие, а с другой – чувствую присутствие хозяина,
48. О пользе умеренности в питии для духовного в душе плодоношения
48. О пользе умеренности в питии для духовного в душе плодоношения Как земля умеренно напаяемая, с большим приплодом изращает вметаемое в нее чистое семя, а упояемая слишком обильными дождями приносит только терния и волчцы: так и земля сердца, когда употребляем вина в
Призрачный путь неумеренности Мишеля Мессинга
Призрачный путь неумеренности Мишеля Мессинга Буря несколько изменила ландшафт. Конечно, ослепительная ледяная вершина Белухи никуда не исчезла; но размытую дождем дорогу перегораживали сосны, вырванные с корнем. Идти было трудно, и мы решили свернуть в лес, где ураган
31. Куй-шань вызывает двух должностных монахов
31. Куй-шань вызывает двух должностных монахов Мастер Куй-шань послал за казначеем, однако, когда казначей пришел, Куй-шань сказал: «Я звал казначея, а не тебя». Казначей не смог сказать ни слова. Затем мастер послал за главным монахом, но когда тот прибыл, Куй-шань сказал: «Я
Глава 40. Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. – Нечестие вообще не остается ненаказанным. – Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости
Глава 40. Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. – Нечестие вообще не остается ненаказанным. – Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости 1 До дня возвращения к матери всех
4. Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же.
4. Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же. Кто сделал и совершил это? Вопросом этим Господь хочет ввести языческие народы (а также, конечно, и Израиля) в настоящее разумение исторических событий, как откровения
Объ Оригенистахъ первыхъ, — они же срамные. Сорокъ третья, а по общему порядку шестдесятъ третья ересь
Объ Оригенистахъ первыхъ, — они же срамные. Сорокъ третья, а по общему порядку шестдесятъ третья ересь Гл. 1. Некоторые еретики называются Оригенистами; этотъ родъ ереси находится не везде. По моему мненію, и эта ересь явилась вследъ за теми ересями. А отъ чего именуются
Илия вызывает проливной дождь
Илия вызывает проливной дождь Сказал Илия Ахаву:— Пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.Подумал Ахав, что крыша поехала у Илии — никаким дождем и не пахло. Но ослушаться после всех произведенных Илией чудес не осмелился. А Илия с отроком взошел на верх Кормила и сказал