Читайте также
XXIV
Иисус Навин. Завоевание Земли обетованной и разделение ее. Религиозное одушевление израильского народа
Славный преемник Моисея происходил из колена Ефремова и был одним из тех двух мужественных и преданных Моисею людей, которым одним только дано было из всего народа,
XXXVIII
Внутреннее состояние израильского народа во времена царей. Религия и богослужение. Просвещение и боговдохновенные книги. Летосчисление
Период управления трех великих царей израильского народа был временем его высшего расцвета как в политическом, так и в духовном
XLVI
Внутреннее состояние избранного народа в VII периоде. Состояние окружающих народов. Летосчисление
Период разделения избранного народа на два враждебных царства повлек за собой не только ослабление политического могущества народа, но и падение его в
5.3.3. Символическое толкование повествования Откр 11:1—13 как пророчества о судьбах народа израильского (согласно А. Фейе)
Интерпретация исключения внешнего двора храма и попрания святого города (Откр 11: 2) как символического отвержения неуверовавших иудеев. В Откр 11:1—2
Чему учит ошибка Израильского народа
СЦ 9, 165:30. Господь обещал древнему Израилю, что, если народ останется до конца верным Ему, следуя Его указаниям, [27] он будет избавлен от всех болезней, которые когда-то Господь навел на египтян; но это обещание было дано на условии
Страсть Израильского народа к мясу
ХВБГ, 43, 44; СЗ, 111, 112:233. Когда Бог Израилев вывел Свой народ из Египта, Он совсем не давал людям мяса в пищу, а кормил их хлебом небесным и водой из твердой скалы. Но их не удовлетворяла такая еда. Они испытывали отвращение к тому, что им
34. Место и время пророческого служения Осии; состояние Израильского царства.
По собственному указанию, Осия проходил свое пророческое служение в царствование Озии Прокаженного, Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и современного первому из них Иеровоама II, царя
43. Современное Амосу состояние Царства Израильского и повод к его пророчествованию.
Наследовав престол после Иоаса, победоносного почти над всеми соседями и пользовавшегося расположением Елисея, великого пророка Божия, Иеровоам II, сын Иоаса, был еще более счастлив в
23. Воспитание народа израильского путем разных наказаний
23. Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою. 24. Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою? 25. Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху,
9. Прославление имени Божия в судьбах народа израильского
9. Ради имени Моего отлагал гнев Мой, и ради славы Моей удерживал Себя от истребления тебя.
С 9-11 стихов идет объяснение причины такого, довольно непонятного на первый взгляд, Божественного благоволения к народу
Глава 7. 1-7. Продолжение обличений Израиля; внутренняя испорченность народа. 8-16. Ложная политика Израильского царства и ее последствия
1
Когда Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефрема. Пророк хочет сказать, что по мере того, как Господь употреблял разнообразные
Глава 6. 1-2. Суд. с Израилем. 3-5. Благодеяния Божии Израилю. 6-9. Средства примирения народа с Богом. 10-16. Нравственное состояние народа и предстоящие ему наказания
Гл. VI-я представляет обличительную речь пророка к Израилю, имеющую форму судебного состязания. Относительно
Перепись израильского народа
1 В первый день второго месяца, во второй год после исхода израильтян из Египта, Господь говорил с Моисеем в шатре собрания в Синайской пустыне. Он сказал:2 — Сделайте перепись израильского народа по кланам и семьям, перечисляя каждого мужчину
Вторая перепись израильского народа
1 После мора Господь сказал Моисею и Элеазару, сыну священника Аарона:2 — Сделайте перепись всего народа израильтян, годных к военной службе, от двадцати лет и старше по семьям их отцов.3 На равнинах Моава, у Иордана, напротив Иерихона,