21. Пророчество о будущей судьбе Израиля
21. Пророчество о будущей судьбе Израиля
21. Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы. 22. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; 23. князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
21-31. Снова упомянувши кратко о разрушении Иерусалима, пророк предсказывает ему суд Господень, в котором народ избранный очистится от своей греховное™ и Иерусалим снова станет городом правды. Те же, которые останутся упорными во грехах своих, погибнут, как сухие сучья в огне, от гнева Божия.
Блудницею назван Иерусалим, как изменивший Господу, Который у пророков изображен как супруг ветхозаветной церкви или избранного народа (Иез. 16:15[286]; Ос. 1:2[287]). Жители Иерусалима нарушили верность Всевышнему и Его законам, не исполняют требований Божественной правды и разделяют даже свою привязанность между Богом истинным и другими богами (Ахаз и другие иудеи, совершавшие служение и чуждым богам).
Серебро — символическое обозначение аристократических, правящих классов иудейского общества. Это "серебро" утратило все свое благородство и стало заключать в себе только одни отбросы (изгарь).
Вино — (по евр. sobe лучшее, крепкое вино) или, что тоже, высший класс общества утратил свою доблесть, как хорошее вино портится от подливаемой в него воды.
Князья — это судьи, которых пророк обвиняет во взяточничестве и жестокосердии по отношению к людям несчастным.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
38:1 — 39:29 Пророчество о врагах Израиля
38:1 — 39:29 Пророчество о врагах Израиля Отождествить Гога с какой–то исторической личностью не удается. Страны, которыми он управлял, — Магог, Мешех и Фувал — располагались, вероятно, в Малой Азии и в районе Черного моря (см.: примеч. к ст. 1). Они были, таким образом, самыми
Глава 3. 1–5. Трудность обращения Израиля на истинный путь. 6–10. Две сестры-отступницы. 11–18. Призыв к раскаянию. 19–25. Обращение Израиля к Богу
Глава 3. 1–5. Трудность обращения Израиля на истинный путь. 6–10. Две сестры-отступницы. 11–18. Призыв к раскаянию. 19–25. Обращение Израиля к Богу 1-5 Хотя, по закону, жена, оставившая своего мужа, чтобы выйти за другого, не может возвратиться к своему прежнему мужу, однако Иегова,
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо
Глава 7 1. Встреча Исаии с иудейским царем Ахазом и пророчество его о судьбе Сирийского и Израильского царства
Глава 7 1. Встреча Исаии с иудейским царем Ахазом и пророчество его о судьбе Сирийского и Израильского царства 1. И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы
Глава 20 1. Пророчество о судьбе Египта и Ефиопии
Глава 20 1. Пророчество о судьбе Египта и Ефиопии 1. В год, когда Тартан пришел к Азоту, быв послан от Саргона, царя Ассирийского, и воевал против Азота, и взял его, 1-2. В год взятия ассирийцами филистимского города Азота — вероятно, за некоторое время до падения этого города —
Глава 44 1. Пророчество к верным сынам Израиля с обетованием об их спасении и прославлении
Глава 44 1. Пророчество к верным сынам Израиля с обетованием об их спасении и прославлении 1. А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. 2. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и
3. Жестоковыйностъ Израиля, гак причина изречения пророчеств о последующей его судьбе
3. Жестоковыйностъ Израиля, гак причина изречения пророчеств о последующей его судьбе 3. Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось. Прежнее я задолго объявлял... Воспоминание о прошедших пророчествах, как
8. О судьбе верного и неверного Израиля
8. О судьбе верного и неверного Израиля 8. Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других. 9. Все звери полевые, все звери лесные! идите есть. Снова, для ее большего усиления, повторяется та же самая мысль -о всеобщем
Глава 2. 1-15. Преступления Израиля и наказание его за них. 16-19. Будущее раскаяние Израиля. 20-25. Восстановление союза народа с Богом
Глава 2. 1-15. Преступления Израиля и наказание его за них. 16-19. Будущее раскаяние Израиля. 20-25. Восстановление союза народа с Богом 1 Ст. 1 по своему содержанию относится к концу предшествующей главы и содержит утешительное обетование о том, что Израилю возвращена будет
Глава 4. 1-4. Развращенность Израиля. 5-10. Предстоящий суд над народам. 11-14. Блудодеяние народа плотское (разврат) и духовное (служение идолам). 15-19. Увещание Иуде и предстоящая погибель Израиля
Глава 4. 1-4. Развращенность Израиля. 5-10. Предстоящий суд над народам. 11-14. Блудодеяние народа плотское (разврат) и духовное (служение идолам). 15-19. Увещание Иуде и предстоящая погибель Израиля 1 Речь пророка обращена к "сынам Израилевым", или к жителям десятиколенного царства.
Глава 6. 1-2. Воскресение Израиля в будущем. 3-11. Греховность Израиля в настоящем
Глава 6. 1-2. Воскресение Израиля в будущем. 3-11. Греховность Израиля в настоящем 1-2 Пораженный бедствиями, находясь в плену, народ некогда с особенною ревностью (= с раннего утра) взыщет Господа. Израиль сознает, что только Господь в силах поразивший его, может перевязать его
Глава 9. 1-7. Возвещение бедствий Израилю. 8-10. Обличение грехов Израиля. 11-17. Воспоминание о прошлой истории Израиля
Глава 9. 1-7. Возвещение бедствий Израилю. 8-10. Обличение грехов Израиля. 11-17. Воспоминание о прошлой истории Израиля 1-2 Не радуйся, Израиль до восторга: из ст. 2-го видно, что пророк предупреждает Израиля от радости по поводу обильного урожая, - радости, выражавшейся, без
Глава 11. 1-4. Любовь Иеговы и неблагодарность Израиля. 5-7. Наказание Израиля. 8-11. Милость Божия к избранному народу
Глава 11. 1-4. Любовь Иеговы и неблагодарность Израиля. 5-7. Наказание Израиля. 8-11. Милость Божия к избранному народу 1 Слова "на заре погибнет царь Израилев" в евр. Библии отнесены к концу Х-й гл., к которой они и принадлежат по смыслу. Пророк говорит о погибели не определенного
Глава 12. 1-2. Ложная политика Израиля. 3-4. Воспоминание о праотце Иакове. 5-14. Обличение неблагодарности Израиля и возвещение наказания ему
Глава 12. 1-2. Ложная политика Израиля. 3-4. Воспоминание о праотце Иакове. 5-14. Обличение неблагодарности Израиля и возвещение наказания ему 1 Гл. XII-XIV составляет новый отдел речей пророка. В них Осия обличает народ в нечестии и идолопоклонстве и возвещает наступление
Гл. XXIX. Опровержение мнений еретиков о будущей судьбе души и тела
Гл. XXIX. Опровержение мнений еретиков о будущей судьбе души и тела 1. Обратимся к остальным пунктам их учения. Когда они говорят что, при совершении всего, Мать их опять войдет в Плирому и получит Спасителя, как Своего супруга, а они сами, как духовные, отрешатся от своих душ