Читайте также
Об осязании чужого тела
Соблазнами через осязательные ощущения св. отцы называют телесные прикосновения. Причем необходимо учитывать, что человек не только сам возбуждает свою страсть, но соблазняет ими другого.Никодим Святогорец (Невидимая брань, ч.1, гл.24):«Блюдись
Причины дарования судей израильскому народу
После смерти Моисея и Иисуса Навина не нашлось среди израильтян человека, равного им по значению. Израильские племена рассеялись по Ханаану, мирным путем или с оружием в руках занимая предназначенные им уделы. Между коленами
Осознавание чужого страдания
Вплотную за развитием сопереживания следует другая важная практика по развитию сострадания — постижение природы страдания. Сострадание ко всем живым существам должно проистекать из осознавания их страданий. В процессе осмысления природы
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛО ИЗ ДАЛЕКОГО ПРОШЛОГО
http://nauka. relis. ru/cgi/nauka. pl?15+0104+15104122+HTMLЕй в приданое дано Было зеркальце одно;Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело.А. С. Пушкин.«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»(1833)…А что же в России? На территории нашей родины есть место,
Послание архиерейского собора сербской православной церкви православному сербскому народу по поводу пятидесятилетия гонений на сербскую церковь и страданий сербского народа в 1941–1991 годах
21 мая 2000 годаМы, епископы Сербской Православной Церкви, открывая внеочередной
Индия перед арийским нашествием
История великих религий начинается в Индии на заре истории, около двух тысяч лет до рождества Христова. Этот огромный, жаркий полуостров, более похожий на субконтинент, чем на страну, протянувшийся от заснеженных вершин Гималаев на севере
Глава XXII. Речь Павла к народу (1-21). Новое возбуждение народа, допрос Павла тысяченачальником, собрание Синедриона (22-30)
1
"Мужи, братья и отцы!.. " Почтительное обращение ко всем присутствующим (ср. VII, 2)."Мое оправдание..." - против обвинений, взведенных малоазийскими иудеями (XX,
9. И сказал Он: пойди и скажи этому народу, слухом услышите — и не уразумеете., и очами смотреть будете — и не увидите. 10. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся,
Глава 8
1. Двоякое знамение суда, угрожающего Сирии и Израильскому царству
1. И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер-шелал-хаш-баз.
1-4. Несколько времени спустя после встречи пророка Исаии с Ахазом, изображенной в 7-й гл.
2. посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам! Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и все попирающему, которого землю разрезывают реки.
Посылающей послов. Ефиопский царь Тиргака, как это видно
7. В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, — к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.
Ефиопляне увидят в выражении Ассура
Глава 7. 1-6. Скорбь пророка о развращении избранного народа. 7-10. Суд. Божий и милость к народу. 11-17. Слава Израиля пред языческими народами. 18-20. Хвалебная песнь пророка Господу
1
Горе мне - описание нечестия в 1-6 понимается или как речь от лица пророка, скорбящего о развращении
Подзаконная религия, как она дана Богом через Моисея народу Израильскому
«Видите, показах вам оправдания и суды, якоже заповеда мне Господь Бог мой… И сохраните, и сотворите, яко сия премудрость ваша и смышление пред всеми языки, елицы аще услышат вся оправдания сия и
18. Он сказал: принесите их Мне сюда. 19. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
(Мк. 6:39-41; Лк. 9:14-16; Ин. 6:10, 11). Рассказ у Матфея короче рассказа всех других евангелистов.
Глава 1048:
Грех поступающего вероломно по отношению к благочестивому или нечестивому.
1286 (3186, 3187). Передают со слов ‘Абдуллаха и Анаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В День воскресения рядом с каждым
Исполнение чужого долга
Лучше плохо свершать свою дхарму,
Чем в чужой преуспеть, о Арджуна!
«Бхагавадгита».
Искусство адекватности, столь необходимое при нахождении в любом обществе, предполагает мгновенное схватывание истинного положения дел, позволяющее