Глава 48 1. Обращение к Израилю
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Зачем Израилю царь? Автор отрывка, который мы разбираем, был решительным сторонником монархии: это видно из его повествования, и это, в свою очередь, крайне важно для его интерпретации. Обратите внимание на слова, которыми он начинает свою историю: «В те дни, когда не было
Глава 27 ЗАКОН, ДАННЫЙ ИЗРАИЛЮ Эта глава основана на Книге Исход 19-24 гл. Вскоре после того, как Израиль расположился станом у Синая, Моисей был позван на гору, чтобы встретиться с Богом. Один взбирался он по крутой каменистой тропинке к облаку, которое указывало место
Любовь Господа к Израилю 2 Господь говорит: «Я возлюбил вас», — а вы спрашиваете: «В чем любовь Твоя?» А Господь напоминает: «Разве Исав — не брат Иакову? И всё же Иакова Я возлюбил, 3 а Исава отверг. Горы его Я в пустошь обратил, удел его отдал диким шакалам». 4 Если Эдом
Глава XVI. Павел в Листре и Дервии и Троаде (1-8). Видение мужа Македонянина и путешествие в Македонию (9-11). Павел в Филиппах, обращение Лидии (12-15). Изгнание прорицательного духа (16-18). Заключение в темницу, чудо, обращение стража, освобождение из темницы (19-40) 1 О Дервии и Листре
Глава 4. 1–4. Ответ Иеговы Израилю и обращение к жителям Иерусалима. 5–18. Суд., угрожающий Иерусалиму и всему Иудейскому царству, а) описание появления врагов с северной стороны. 19–31. б) Чувства пророка при мысли о несчастиях, угрожающих его соплеменникам 1-4 На жалобу
20. Утешение Израилю 20. И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно. 21. Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному, 20-27. Израиль, или
12. Повторное обращение пророй с увещанием к Израилю 12. Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. 13. Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе. 14. Соберитесь все и слушайте: кто между
Глава 1. 1. Надписание. 2-9. Символическое действие для изображения Израиля. 10-11. Утешительные обетования Израилю 1 Надписание книги, говорящее о личности пророка и времени его
Глава 8. 1-7. Возвещение погибели Израилю. 8-14. Обличение грехов Израиля 1 Речь идет от имени Иеговы. Пророк получает повеление трубою возвестить народу наступление времени бедствия, посылаемых за грехи народа. За нарушение завета, за преступление закона (torah) Божия, враги,
Глава 9. 1-7. Возвещение бедствий Израилю. 8-10. Обличение грехов Израиля. 11-17. Воспоминание о прошлой истории Израиля 1-2 Не радуйся, Израиль до восторга: из ст. 2-го видно, что пророк предупреждает Израиля от радости по поводу обильного урожая, - радости, выражавшейся, без
Глава 13. 1-15. Обличение грехов Израиля, возвещение будущего наказания и милосердие Божие к Израилю 1 По смыслу рус. перевода в ст. 1 пророк говорит о значении Ефрема среди колен Израиля, - значении, утраченном вследствие отступления от Иеговы и уклонения в след Ваала. Но
Глава 14. 1. Погибель Самарии. 2-5. Увещание к Израилю. 6-9. Исцеление язв Израиля и дарование ему милости. 10. Заключительное увещание 1 Пророк обращает свою угрозу к столице Израильского царства Самарии, которая была гнездилищем
Глава 6. 1-2. Суд. с Израилем. 3-5. Благодеяния Божии Израилю. 6-9. Средства примирения народа с Богом. 10-16. Нравственное состояние народа и предстоящие ему наказания Гл. VI-я представляет обличительную речь пророка к Израилю, имеющую форму судебного состязания. Относительно
Предостережение Израилю 16 По истечении семи дней ко мне было слово Господа:17 — Сын человеческий, Я сделал тебя стражем для дома Израиля. Слушай же слово, которое Я говорю, и предостереги их от Моего лица. 18 Если Я скажу нечестивому: «Ты непременно умрешь», — а ты не станешь
Любовь Бога к Израилю — Когда Израиль был ребенком,Я любил его,и из Египта призвал Я сына Моего.2 Но чем больше Я звал израильтян,тем дальше они уходили от Меня a.Они приносили жертвы Баалами благовония идолам.3 Это Я научил Ефрема ходить,держа его за руки,а он не