3. Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их.
3. Я облекаю небеса мраком, и вретище делаю покровом их.
<I>Я облекаю небеса мраком и вретище делаю покровом их. Едва ли здесь нужно искать указаний на какие-либо определенные исторические факты: по-видимому, это — обычная в Священном Писании обоих заветов ссылка на Всемогущество Творца, имеющая свой полный смысл и в данном случае, на свидетельство неизменности и верности Всевышнего, представляющее полный контраст с вероломностью еврейского народа (Иер. 4:28[900]; Иез. 32:7-8[901]; Иоил. 2:10[902]; 3:15 Лк. 21:25[903]). Ввиду всего этого, виновность самого Израиля за отвержение его Богом становится для всех очевидной и приговор Самого Господа: "се оставляется дом ваш пусть" (Мф. 23:39) — совершенно понятным и глубоко справедливым.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
23. собеседование аввы Феоны (третье) о словах апостола: доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю
23. собеседование аввы Феоны (третье) о словах апостола: доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю глава 1После рассвета, когда мы с большей настойчивостью стали убеждать старца исследовать глубины апостольского изречения, он начал так говорить:
23. собеседование аввы Феоны (третье) о словах апостола: доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю
23. собеседование аввы Феоны (третье) о словах апостола: доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю глава 1После рассвета, когда мы с большей настойчивостью стали убеждать старца исследовать глубины апостольского изречения, он начал так говорить:
Ковчег Завета со златым Покровом примирения
Ковчег Завета со златым Покровом примирения Затем сделал Бецалел ковчег из дерева, из акации; длиной он был в два локтя с половиной, шириной — в полтора и высотой в полтора локтя; 2 обложил его чистым золотом внутри и снаружи и по верхнему краю сделал золотой обвод литой. 3 И
«Дела, которые Я делаю, и вы будете делать»
«Дела, которые Я делаю, и вы будете делать» И.Г. Батюшка, а зачем вообще нужна воскресная школа?О.В. Христос говорит: «Идите, научите!»И.Г. Чему мы можем научить детей?О.В. Жизни.И.Г. Жизни в Церкви?О.В. Жизни со Христом. Это значит — учиться жить вместе и по совести. Стремиться
«Я просто стою и ничего не делаю»
«Я просто стою и ничего не делаю» Один адепт дзен-буддизма стоял на вершине холма рано утром в одиночестве. Он стоял неподвижно, одинокий, как холм. Мимо проходили трое вышедших на утреннюю прогулку. Они посмотрели на этого человека и пришли к разным выводам по поводу того,
6. дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. 7. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
6. дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. 7. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Дабы узнали от восхода солнца и от запада... что… Я — Господь делаю все это. Третий и последний мотив
7. Торжество Сиона над врагами и его вечная духовная радость под Покровом Всемогущего
7. Торжество Сиона над врагами и его вечная духовная радость под Покровом Всемогущего 7. Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь. 7-8. Третье обращение Мессии к Его слушателям, которые
Преступления злых людей под покровом ночи
Преступления злых людей под покровом ночи 13 Есть те, кто восстают против света,они не знают путей его,и не следуют по ним.14 Меркнет день, и встает убийца,чтобы убить бедняка и нищего.Он крадется в ночи, как вор.15 Ждет сумерек око распутника;он думает: «Ничьи глаза меня не
«Отец мой доныне делает, И я делаю»
«Отец мой доныне делает, И я делаю» В той встрече любви, какой является молитва, Бог есть главное действующее лицо; тем более необходимо начинать с того, чтобы верить в Его любовь, которая спешит ответить на наш призыв, и подчиниться ее воздействию. Для чего столько
34. И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни
34. И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни Возложив на себя обычный у евреев траур — вретище (ср. 2 Цар. 3:31[1128]; 3 Цар. 21:27[1129]), Иаков оплакивал Иосифа (как мертвого) "многие дни", т.е. все 22-23 года, которые протекли с
Глава 868: В День воскресения притеснение (обернётся густым) мраком.
Глава 868: В День воскресения притеснение (обернётся густым) мраком. 1061 (2447). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения притеснение (обернётся густым)
Реальность и иллюзия: под покровом майи
Реальность и иллюзия: под покровом майи «Не делите шкуру неубитого медведя!» – так в русском фольклоре передается правило действия кармы, согласно которому не следует опережать события. Действительность может настолько сильно отличаться от ваших представлений о самом