Приложение к главе 13-й
Приложение к главе 13-й
О состоянии души после смерти тела и до Страшного Суда
В Римско-католической церкви существует учение о так называемом «чистилище» — промежуточном состоянии умерших душ между блаженством рая и адскими муками. В чистилище души в течение известного времени искупают страданиями свои грехи, доступные отпущению, и приходят в ту чистоту, которая необходима для райского блаженства.
Православная Церковь не разделяет мнения о существовании «чистилища», но вместе с тем учит, что молитвы воинствующей (земной) Церкви и милостыня за усопших могут много способствовать облегчению их загробной участи и достижению Царства Небесного.
Как пишет еп. Аркадий (Лубенский):
«До Страшного Суда за гробом человек не живет полной жизнью, а как бы половинчатой, без тела; сразу же после перехода его от земли полного и окончательного суда над ним не произносится…
По милости Своей, за молитвы Церкви и милостыню, подаваемую за душу, Господь может извести ее из места мучений и водворить в место блаженства.
Если грешник умер не богоборцем, а хотя бы с крупинкой веры и добродетели, то на том свете, согреваемый лучами Божией любви, обливаемый токами слез молитвенного предстательства близких, родных и утучняемый милостыней, он может сподобиться очищения от грехов, крупица добродетели увеличится в нем, и душа его будет переведена в вечные блаженные обители».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Приложение к главе 36-й
Приложение к главе 36-й Посещение общественных развлеченийДопустимо ли для христианина, стремящегося идти путем стяжания Святого Духа Божия, посещение театров, цирка и других мест развлечений?Приводим ниже мнения по этому вопросу как св. отцов Церкви, так и современных
Приложение к главе 45-й
Приложение к главе 45-й Опасности для христианина от богатства всякого вида(Из дневника о. Александра Ельчанинова)Богатство материальное порабощает нас, обостряет наш эгоизм, смущает наше сердце, гнетет нас заботами, страхами, требует жертв себе, как ненасытный демон. Не
Приложение к главе 1-й
Приложение к главе 1-й Из книги Е. Поселянина «Пустыня»Психологическое обоснование иночества хорошо изложено в книге Е. Поселянина «Пустыня», где он описывает жизнь фиваидских пустынников (египетских) III и IV веков.Е. Поселянин пишет:«Прочтя эти сказания о жизни первых
Приложение к главе 6-й
Приложение к главе 6-й Образ Богоматери — Девы МарииКак говорилось выше, полноту служения Богу в совершенной форме проявила Пресвятая Дева Мария.Глубокая характеристика Богоматери дается в одной из глав книги П. Иванова «Смирение во Христе», выдержки из которой
Приложение к главе 11-й
Приложение к главе 11-й Состояние великой святости по св. отцам — прп. Исааку Сириянину и Макарию Великому ЕгипетскомуПосле испытания святых в терпении, смирении, любви к Богу и ближним, после совершения ими великих подвигов Святой Дух исполняет их особыми благодатными
Приложение к главе 1-й
Приложение к главе 1-й Влияние поведения детей на загробную участь родителей свидетельствуется следующим рассказом одного священника (Дьяченко, «Духовный мир», с. 109–111).Сын благочестивых родителей, поступив в закрытое учебное заведение, под влиянием
Приложение к главе 6-й
Приложение к главе 6-й Есть еще совершенная форма непрестанной молитвы, которой занимаются преимущественно иноки. Это творение так называемой Иисусовой молитвы: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного».В первой части «Откровенных рассказов странника» имеется
Приложение к главе 7-й
Приложение к главе 7-й Как надо приучать детей к посту, говорит следующий рассказ одной престарелой монахини.«Моя семья была истинно христианская и строго соблюдала посты. Когда мне было уже 3 года, в прощеное воскресенье мама сказала мне: "С завтрашнего дня начнется
Приложение к главе 9-й
Приложение к главе 9-й Какое значение имеют для человека сказанные ему в детстве слова и как надо уберегать детей от дурного влияния и разговора, свидетельствует следующий рассказ о себе старца Силуана со Старого Афона, родившегося и выросшего в крестьянской
Приложение к главе 5-й
Приложение к главе 5-й Старец Силуан о Святом ДухеСледует упомянуть, что на общем фоне упадка веры и благочестия в современности и сейчас, однако, проявляется свет Христов в Его избранниках, озаренных благодатным присутствием в них Духа Святого.Одним из таких является
Приложение к главе 7-й
Приложение к главе 7-й Памяти преподобного Серафима СаровскогоВот он, блаженный пустынник, взыскующий Века грядущего благ неземных, Вот он — в скорбях, как мы в счастье, ликующий, Душу готовый отдать за других.Тихо тропинкой лесной пробирается В кожаной мантии, в лычных
Приложение к главе 7-й
Приложение к главе 7-й Планы душиПессимистичен взгляд о. Александра Ельчанинова на души человеческие. Об этом говорят те строки его дневника, в которых он так рисует основные части плана души.1) Таинственная, внутренняя, неведомая нам жизнь духа — настоящая гарантия
Приложение к главе 26-й
Приложение к главе 26-й Выдержки из работы о. Павла Флоренского «Общечеловеческие корни идеализма»Вот как определяет значение имени Гизебрехт: «Имя есть некоторое, от своего носителя сравнительно независимое, но для его благоденствия и несчастия высоковажное,
Приложение к главе 12-й
Приложение к главе 12-й Из жизнеописания митр. Филарета Киевского(Из сочинения арх. Сергия)Всякий человек, даже самый нравственно высокий, не лишен недостатков и греховных предрасположений, и никто не может избежать их проявлений в той или иной форме: то в виде недостатков
1-е Приложение к главе 4-й.
1-е Приложение к главе 4-й. Архиепископ Иоанн (Шаховской) пишет: «Что есть Истина?» — (Ин. 18:38), — спросил Пилат у стоящей перед Ним Истины… Если вы у самой Истины вместо того, чтобы любить ее и слушаться ее, будете спрашивать, что она такое, — она будет безмолвствовать перед
2-е Приложение к главе 4-й.
2-е Приложение к главе 4-й. Св. Григорий Палама так пишет о целях Боговоплощения Иисуса Христа:1. Сын Божий стал человеком, чтобы показать, на какую высоту Он нас возводит.2. Чтобы мы не превозносились, будто мы сами по себе победили порабощение диаволу.3. Чтобы Он (Сын Божий),