Необходимость готовить себя к духовной брани
Необходимость готовить себя к духовной брани
Если так дело обстоит у них и если наблюдающие за ними лица и их поклонники проделывают с ними много упражнений и обсуждают все мелочи борьбы, то представьте себе, насколько же нужнее после этого упражняться, стараться, обсуждать, расследовать, заботиться, бдеть и бодрствовать всячески нам с вами. (260) Ведь наш соперник и противник, наш враг далеко не лишен опытности, осведомленности и настойчивости, напротив, он усердно и прямо-таки непостижимо старается, <592> где бы удобнее ему ударить, откуда бы встретить, с какой бы стороны лучше отбить удар, как бы ловчее сделать нападение, как бы пустить стрелу, устроить засаду, подставить ногу, толкнуть и повалить на землю смиренного и борца благочестия монаха. Разве ввиду всего этого наше состязание маловажно? Разве немало здесь требуется заботы и прилежания? Не приходится ли скорее здесь воздеть руки к небу и сказать: воззри, Господи, из святого жилища Своего, воздвигни силу Твою, и прииди во еже спасти нас (Пс. 79:3).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О покаянии и духовной брани
О покаянии и духовной брани Вся наша земная жизнь от рождения до последнего вздоха в своем конечном завершении предстанет как некий единый, непротяженный акт. Его содержание и качество возможно увидеть в один миг. Представьте себе сосуд идеально чистого стекла полный
Слово о духовной брани и о согласном с ней священном безмолвии
Слово о духовной брани и о согласном с ней священном безмолвии Перевод с древнегреческого М.В. Грацианского под редакцией и с примечаниями А.Г. Дунаева1. ВступлениеПоскольку не столь тяжким оказывается говорить о таковых вещах, сколь трудным узреть представляющееся
625. О духовной брани
625. О духовной брани Милость Божия буди с вами! N.N.! Добре, добре! Воюйте. Но оружий бранных никогда не снимайте. Будьте всегда, как воин на страже, осматриваясь непрестанно кругом, из опасения, как бы не прокрался враг и не обманул чем. Я кажется уже не раз писал вам, как надо
1316. Господь любит добровольно посвящающих себя духовной жизни
1316. Господь любит добровольно посвящающих себя духовной жизни Милость Божия буди с вами! Спешу вам ответить. Насильно не следует тянуть на эту трудную дорогу. Пусть сама произвольно вступает на нее, по самом глубоком убеждении в превосходстве сей дороги и в пригодности
Как готовить себя к молитве
Как готовить себя к молитве Как говорит русская народная пословица: «Плохо молиться, когда на уме двоится». Поэтому необходимо беречь себя от внешних впечатлений, особенно от СМИ. Молитва — первое дело нашей жизни и приступать к ней надо, как к первому делу. Поэтому,
О помыслах и внутренней духовной брани
О помыслах и внутренней духовной брани 1.10. Письмо епископу Воронежскому ЕпифаниюВаше высокопреподобие. Видно из газет, какие смущения претерпевают многие государства; но не видно, когда какое смущение претерпевает истинный христианин внутри сердца своего от
О правильном ведении духовной брани
О правильном ведении духовной брани Жизнь наша есть непрестанная духовная брань. И потому нужно удивляться не тому, когда эта брань есть, а скорее тому, когда ее нет. Но чтобы быть победителем в этой брани, нужно правильно вести ее. А чтобы правильно вести ее, должно
Как вести себя в состоянии духовной сухости
Как вести себя в состоянии духовной сухости Прежде всего надобно исследовать, не от нашей ли вины произошла сухость чувств, и надобно постараться устранить те причины, от которых она произошла. Если же не найдем в себе ничего, что особенно подало бы повод к такой сухости,
КАЛЛИСТ АНГЕЛИКУД СЛОВО XVI О ДУХОВНОЙ БРАНИ И О СОГЛАСНОМ С НЕЙ СВЯЩЕННОМ БЕЗМОЛВИИ [312]
КАЛЛИСТ АНГЕЛИКУД СЛОВО XVI О ДУХОВНОЙ БРАНИ И О СОГЛАСНОМ С НЕЙ СВЯЩЕННОМ БЕЗМОЛВИИ [312] Перевод с древнегреческого М.В. Грацианскогопод редакцией и с примечаниями А.Г. Дунаева [313] 1. Вступление Поскольку не столь тяжким оказывается говорить о таковых вещах, сколь трудным
21 Всеоружие для духовной брани
21 Всеоружие для духовной брани Облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диавольским: яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным (Еф. 6, 11-12) Итак, добрые воины
НЕОБХОДИМОСТЬ ПОСТОЯНСТВА В ЖИЗНИ ДУХОВНОЙ
НЕОБХОДИМОСТЬ ПОСТОЯНСТВА В ЖИЗНИ ДУХОВНОЙ Кто не начинал порядка жизни духовной, для того нехождение по нему, разорение внутреннее - непотрясательно. Но кто начал его и потом бросает, для того это очень пагубно. Зерно, охваченное морозом, не гибнет - сила жизни хранится в
Святого Иоанна Кассиана обозрение духовной брани
Святого Иоанна Кассиана обозрение духовной брани 1. Цель и конец подвижничества (Соб. 1-е) 1. Все науки и искусства имеют свою цель (scopon) и свой конец (telos), – смотря на которые, рачительный любитель искусства охотно переносит все труды и издержки. Так земледелец, терпя то
ГЛАВА 31 Отец Анемподист — о благоразумии в подвиге — О непрестанной духовной брани — Несколько стадий в развитии страсти — В диавольской паутине
ГЛАВА 31 Отец Анемподист — о благоразумии в подвиге — О непрестанной духовной брани — Несколько стадий в развитии страсти — В диавольской паутине — Молчальничество среди людского окружения — это просто несуразица, — продолжал о. Анемподист, — и даже известие о нем
Старец Паисий Святогорец Будем готовить себя к жизни иной[30]
Старец Паисий Святогорец Будем готовить себя к жизни иной[30] – Геронда,[31] один юноша исчез, оставив своим родителям записку, что хочет покончить с собой, потому что он некрасив, а виноваты в этом они…– Люди не постигли еще глубочайшего смысла жизни. Они не верят в жизнь
О покаянии и духовной брани
О покаянии и духовной брани Вся наша земная жизнь от рождения до последнего вздоха в своем конечном завершении предстанет как некий единый, непротяженный акт. Его содержание и качество возможно увидеть в один миг. Представьте себе сосуд идеально чистого стекла Полный