Первая книга Моисеева. Бытие

Первая книга Моисеева. Бытие

Прежде всего – Бог. Первые же строки книги, которой открывается Священное Писание, – о Нем. Он есть Начало начал. В Нем – причина и цель бытия. Не осознав этого, невозможно постичь смысл жизни вообще и уникальное значение своей собственной в частности. Вот почему всякий, кто приобщился к чуду познания Бога, охотно соглашается с древним поэтом–пророком:

«У Тебя источник жизни,

и во свете Твоем прозреваем» (Пс 36 (35):10).

Бытие[1], первая книга в Пятикнижии (по–еврейски Тора?), ведет нас к осознанию реальности мира, сотворенного Богом и от Него получившего и формы свои, и наполнение. Она являет собой такую сокровищницу знаний, благодаря которой мы можем точно и внятно говорить о своей жизни: о том, откуда мы пришли и куда идем, о людях, с которыми мы живем, и о наших отношениях с ними, о бедах, которые нас постигают, и о благословениях, которые непрестанно ниспосылаются нам. Иначе говоря, Бытие не только отвечает на непростые вопросы нашего происхождения и общего для человечества положения после разрыва с Богом, но и указывает на то, как эти отношения могут быть восстановлены и человек может вернуться к тому состоянию, которое, по определению Бога, было «весьма хорошо». В книге Бытие нам даны ясные свидетельства о Боге – не только как Источнике жизни, но и Хранителе ее: Бог творит, Он и восстанавливает разрушенное, Он вступается за Свое творение, Он и судит милостиво, Он зовет к жизни веры и послушания, и Он же и заключает с нами Договор, Союз, традиционно называемый словом «Завет».

Примечательно в этой книге и то, что она представляет всё это не в форме неких абстрактных истин или философских принципов. Нет, она предлагает нам глубоко трогающие душу рассказы о людях, которые любили и ссорились, верили и сомневались, создавали семьи, рожали детей, познавали на себе силу греха и благодати Божьей. Вчитываясь в жизнеописания Адама и Евы, Каина и Авеля, Ноя и его сыновей, Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, Иосифа с братьями его, мы обнаруживаем, что обстоятельства их жизни, их решения, выбор так или иначе вновь и вновь повторяются в наших собственных судьбах. Рассказы этой книги впечатляюще ярко свидетельствуют о не сопоставимой ни с чем ценности человеческой жизни, каждой неповторимой жизни, поскольку Бог желает иметь дело не с безликой массой людей, а с каждым из нас в отдельности.

Неудивительно, что спустя три с половиной тысячи лет эта книга не утратила своего значения для всего человечества. Христос и Его апостолы, да и многовековая традиция, дали нам достаточно оснований считать, что по особому промыслу, откровению и вдохновению Божьему автором Бытия является уникальнейшая в мировой истории личность: египетский принц, он же пастух, он и освободитель евреев из египетского рабства, и законоучитель, и величайший из древних пророков – Моисей.

Основное содержание книги

Сотворение мира и человека 1:1–2:25

Грехопадение и его последствия 3:1–24

От Адама до Ноя 4:1–5:32

Всемирный потоп 6:1–10:32

Вавилонская башня 11:1–9

От Сима до Авраама 11:10–32

Патриархи и их судьбы: Авраам, Исаак, Иаков 12:1–35:29

История рода Исава 36:1–43

Иосиф и его братья 37:1–45:28

Израильтяне в Египте 46:1–50:26

Сотворение мира

1 В начале семи последующих дней сотворил Бог небо и землю[2]. 2 Пустынна, необитаема была земля при появлении своем. Мрак окутывал бездну[3]^а, но над водами уже витал Дух[4]^б Божий. 3 И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет. ⁴Увидел[5]^а Бог: свет был хорош[6]^б. Отделил Он свет от тьмы ⁵и дал свету имя «день», а тьме – «ночь». Был тогда и вечер, было и утро – прошел один день.

⁶И сказал Бог: «Да будет свод среди воды, пусть отделяет он одни воды от других[7]». ⁷Создал Бог свод и отделил воду под сводом от воды над ним. И стало так. ⁸Назвал Бог свод этот «небом». Был тогда и вечер, было и утро – прошел второй день.

⁹И сказал Бог: «Да соберутся воды, что под небом, в одно место, дабы показалась суша». И стало так[8]. ¹⁰Бог назвал сушу «землею», а собравшиеся воды назвал «морями». Увидел Бог, что и это было хорошо.

^11 И сказал Бог: «Да зазеленеет земля, покрывшись разнообразной растительностью[9]: растениями, семена дающими, и деревьями, по роду своему приносящими плоды с семенами своими». И стало так. ¹²Всякую растительность произвела земля: растения, дающие семена по роду своему, и деревья с разными – по роду их – плодами с семенами своими. Увидел Бог, что и это было хорошо. ¹³Был тогда и вечер, было и утро – прошел третий день.

^14 И сказал Бог: «Да появятся светила на своде небесном, чтобы отделять[10]^а день от ночи; и пусть они служат знаками, чтобы указывать на времена[11]^б, дни и годы. ¹⁵Пусть со свода небесного эти светила землю освещают». И стало так. ¹⁶Два светила великие – бо?льшее, которое стало владыкою дня, и меньшее, чтобы правило оно ночью, – сотворил Бог, а также и звезды; ¹⁷и определил Бог место им на своде небесном, дабы землю освещать, ¹⁸течением дня и ночи управлять и отделять свет от тьмы. Увидел Бог, что и это было хорошо. ¹⁹Был тогда и вечер, было и утро – прошел четвертый день.

²⁰И сказал Бог: «Да кишит вода живыми существами, а над землей пусть птицы летают по небесным просторам». ^21 Сотворил Бог и огромных тварей морских, и всякие виды иных живых существ[12], которыми кишит вода; сотворил Он и разные виды пернатых. Увидел Бог, что и это было хорошо. ²²Всех их Бог благословил, сказав: «Будьте плодовитыми и многочисленными, наполняйте воды в морях; и птицы пусть во множестве плодятся на земле». ²³Был тогда и вечер, было и утро – прошел пятый день.

^24 И сказал Бог: «Да произведет земля разные виды живых существ: скот, мелкую живность и всяких зверей». И стало так. ²⁵Создал Бог разные виды зверей и скота, создал ползающих по земле существ всякого вида; увидел Он, что и это было хорошо.

²⁶Тогда сказал Бог: «Создадим человека[13]^а по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею[14]^б, над всяким живым существом, по земле ползающим».

²⁷И сотворил Бог человека по образу Своему,

по Божию образу сотворил его,

мужчину и женщину – обоих Он сотворил.

²⁸Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными[15], заселяйте землю – вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!» ²⁹И еще сказал им Бог: «Дарую вам всякое, какое только есть на всей земле, растение, семена приносящее, и всякое дерево дарую, у которого плоды с семенами его, – они будут пищей вам. ³⁰А всем зверям, и всем птицам[16]^а, и всему, что по земле ползает, – всем живым существам, – всякое растение[17]^б зеленое в пищу дано». И стало так.

^31 Посмотрел Бог на всё, что Он создал, – оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро – прошел шестой день.

День седьмой

2 Так были созданы небо, земля и всё, что в красе своей наполняло их[18]. 2 К седьмому дню окончил[19]^а Бог тот труд, который совершал в дни сотворенья; и в день седьмой уже не делал[20]^б Он всего того, что совершал в прошедшие шесть дней. ³Благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Он в покое пребывал после тех дел, которые при сотворении совершал.

Адам и Ева

⁴Вот рассказ[21]^а о небе и земле, о том, что произошло после их сотворения.

Когда Господь[22]^б Бог создал землю и небо, ⁵на земле не было дикого кустарника, не было ничего дикорастущего[23], ведь и дождя Господь Бог еще не посылал на землю, и не было человека, чтобы ее возделывать. ⁶Пар[24] поднимался с земли и орошал всю поверхность ее.

⁷Господь Бог создал[25]^а человека из праха земного и вдохнул в него[26]^б дыхание жизни, и стал тот твореньем живым[27]^в.

⁸Насадил Господь Бог сад на востоке, в Эдеме[28], и там поселил человека, которого создал. ⁹На земле по изволению Господа Бога выросли всякие деревья, приятные на вид и с пригодными в пищу плодами, а посреди сада – дерево жизни и дерево познания добра и зла.

¹⁰Из Эдема, орошая его, текла река, и далее она разделялась на четыре реки[29]. ¹¹Название первой – Пишо?н; она течет вокруг всей земли Хавила?, той самой, где есть золото. ¹²(Золото той земли хорошее; есть там и редкие благовония, и драгоценный камень оникс[30].) ¹³Название второй реки Гихо?н, она течет вокруг всей земли Куш. ¹⁴Название третьей реки Тигр, она течет к востоку от Ассирии. Четвертая река – Евфрат.

¹⁵Господь Бог сделал всё для благополучия[31]^а человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь[32]^б. ¹⁶И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду, ¹⁷но не с дерева познания добра и зла. Не ешь его плодов, ибо в тот же день, как отведаешь их, непременно умрешь».

¹⁸И сказал Господь Бог: «Нехорошо человеку быть одному, в помощь ему сотворю Я того, кто будет ему под стать». ¹⁹Привел Господь Бог к человеку созданных Им из земли всевозможных животных, что на суше обитают, и птиц, что по небу летают, чтобы посмотреть, как человек их назовет: они должны были получить от него свои имена. ²⁰Человек дал имена скоту всякому, имена птицам под небом, имена диким зверям – но для него не нашлось помощника, который был бы ему под стать. ^21 Тогда усыпил Господь Бог человека, и как только тот погрузился в глубокий сон, вынул у него ребро и закрыл плотью место, где оно было. ^22 Из того самого ребра создал Господь Бог женщину и привел ее к человеку.

^23 И воскликнул человек:

«Наконец! Кость от кости моей

и плоть от плоти моей!

Женщиной она называться будет,

ибо взята из мужчины[33]».

^24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, – двое плотью единой становятся. ²⁵И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Грехопадение

3 Среди всех созданных Господом Богом животных, что не стали домашними, змей выделялся особыми способностями[34]. Он спросил женщину: «Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды какого бы то ни было дерева в этом саду?» ²«Мы, – ответила женщина змею, – можем есть плоды любого дерева здесь[35], ³кроме плодов дерева, которое среди сада. О них сказал Бог: «Не ешьте их и даже не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть“». ⁴На это змей возразил женщине: «Нет, не умрете вы, ⁵но знает Бог, что в день, в который вы отведаете их, откроются глаза ваши и станете вы такими, как Он[36], знающими и добро, и зло».

⁶Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, кажутся вкусными, радуют взор и вожделенны они, потому что мудростью и знанием наделяют отведавшего их; сорвала она несколько плодов с него, сама ела и мужу своему их дала, и он ел вместе с ней. ⁷И тут словно открылись у них глаза – они увидели себя нагими и сделали себе набедренные повязки из смоковных листьев.

⁸А как только повеяло прохладой[37] и услышали они звук, возвестивший им о том, что по саду идет Господь Бог, они попытались скрыться от Него за деревьями сада. ⁹«Где ты?» – позвал Господь Бог человека. ¹⁰«Услышал я, как Ты идешь[38] по саду, – откликнулся тот, – и испугался, ведь я наг; потому я и скрылся». ¹¹«Кто сказал тебе, что ты наг? – спросил Бог. – Ты ел плоды того дерева, с которого Я запретил тебе есть?» ¹²«Жена, которую Ты дал мне в спутницы, она дала мне плоды этого дерева, и я ел их», – промолвил человек. ¹³Господь Бог обратился к женщине: «Что же ты сделала?!» «Змей обольстил меня, и я ела», – ответила женщина.

^14 И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это,

из всех зверей и скота всякого

ты особое понесешь на себе проклятие:

на животе ползать ты будешь

и всю жизнь прах будешь есть[39];

¹⁵и сделаю так, что между тобой и женщиной

вражда воцарится

и между потомками вашими[40] продолжится;

ее Потомок будет разить тебя в голову,

а ты Его – в пяту».

¹⁶И женщине сказал Он:

«Многие тяготы в беременности твоей

уготованы Мною тебе,

в муках рожать детей будешь.

Стремиться будешь мужем своим владеть[41],

а он властвовать над тобою будет».

¹⁷Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: «Не ешь плоды его“, проклята земля за тебя;

плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным

все дни жизни твоей.

¹⁸Колючки и сорняки произрастит она тебе,

и будешь питаться травой полевою,

¹⁹в поте лица придется тебе добывать хлеб свой,

пока не возвратишься в землю, из которой ты взят,

ибо прах ты и в прах возвратишься».

²⁰Адам[42]^а назвал жену свою Евой[43]^б, ведь она – прародительница всех живущих. ^21 После всего случившегося Господь Бог сделал Адаму и жене его одежды из шкур и одел их. ^22 И сказал Господь Бог: «Теперь, когда человек стал как один из Нас, знающим добро и зло, да не будет того, чтобы он, протянув руку к дереву жизни, срывал его плоды, ел их и жил вечно!» ^23 Изгнал Господь Бог Адама из сада Эдемского и послал его возделывать землю, из которой тот был взят. ^24 Изгнав первую пару согрешивших людей, Бог поставил с восточной стороны сада Эдемского херувимов и огненный меч, острие которого, сверкая, обращалось во все стороны, дабы охранять путь к дереву жизни.

Каин и Авель

4 Познал Адам жену свою, Еву, – она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела![44]» 2 Потом родила она Авеля, брата Каина. Авель пас овец, а Каин возделывал землю.

3 Когда пришло время для жертвоприношения, Каин принес Господу плоды земли, ⁴а Авель – наилучший[45] дар из первого приплода стада своего. Господь одобрительно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение, ⁵оставив Каина и его жертвоприношение без Своего одобрения. Каин сильно разгневался, и взор его поник.

⁶Тогда сказал Господь Каину: «Отчего ты так сильно разгневался? Отчего поник взор твой? ⁷Если намерения твои добры, разве не поднимаешь ты голову? А если недобры, грех притаился у порога. Овладеть тобой он хочет, но ты можешь[46] господствовать над ним».

⁸Каин сказал брату своему Авелю: «Выйдем в поле»[47]. И как только они вышли в поле, набросился Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

⁹«Где же Авель, брат твой?» – спросил Господь Каина. «Не знаю, – ответил тот, – разве я сторож моему брату?» ¹⁰И сказал Господь: «Что ты сделал?! Я слышу, как кровь брата твоего вопиет ко Мне с земли! ^11 И ныне ты проклят: отвергнут землей, что впитала кровь брата твоего, твоей рукою пролитую. ^12 После этого земля уже не станет приносить богатых урожаев, сколько бы ты ни возделывал ее; будешь изгнанником ты и скитальцем». ¹³«Наказание это слишком тяжело для меня, не снести мне его, – сказал Каин Господу, – ¹⁴вот, Ты теперь гонишь меня с земли. Я должен скрываться от Тебя, быть изгнанником и скитальцем; и первый встречный может убить меня». ¹⁵Но Господь сказал ему: «Случись такое – всякий, кто убьет Каина, не уйдет от семикратного отмщения[48]^а». И, чтобы никто, встретившись с Каином, не убил его, дал Господь Каину особый знак[49]^б Своей защиты. ¹⁶Тогда ушел Каин с того места, где явился ему Господь[50]^а, и поселился в земле Нод[51]^б, к востоку от Эдема.

Каин и его потомки

¹⁷Познал Каин жену свою, она зачала и родила Хано?ха. В те дни Каин основал город, назвав его именем сына своего Ханоха. ¹⁸У Ханоха родился Ира?д, который стал отцом Мехияэ?ля; от Мехияэля родился Метушаэ?ль, а от Метушаэля родился Ла?мех.

¹⁹Ламех взял себе двух жен, одну из них звали Ада?, а другую – Цилла?. ²⁰У Ады родился сын Ява?л, он – родоначальник всех скотоводов, живущих в шатрах. ^21 Имя брату его Юва?л, он – родоначальник всех играющих на гуслях и свирели. ²²А у Циллы родился сын Тува?л–Ка?ин, он был первым, кто начал изготавливать всякие орудия из меди и железа. У Тувал–Каина была сестра Наама?.

^23 И сказал Ламех женам своим:

«Ада и Цилла, послушайте меня,

жены Ламеховы, прислушайтесь к тому, что я скажу!

Человека убил я за рану, мне нанесенную,

юношу, когда тот ударил меня.

^24 Если за Каина отмстится всемеро,

за Ламеха в семьдесят раз по семеро».

Шет и его потомки

²⁵Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и дала ему имя Шет[52]^а, сказав при этом: «Бог даровал мне другое дитя[53]^б вместо Авеля, которого убил Каин». ²⁶У Шета тоже родился сын, он назвал его Эно?ш; тогда начали люди призывать имя Господне, стали поклоняться Ему.

Патриархи, жившие до потопа

5 Запись о потомках[54]^а Адама.

(Когда Бог сотворил человека[55]^б, Он создал его по подобию Божию. 2 Мужчину и женщину – первую пару[56]^а Он сотворил, и благословил их, и в день их сотворения дал имя им: «человек[57]^б».)

³Адаму было сто тридцать лет, когда у него родился сын – подобие и образ отца своего Адама, – он назвал его Шетом. 4 После рождения Шета Адам жил восемьсот лет, и родились у него еще сыновья и дочери. ⁵Прожив девятьсот тридцать лет, Адам умер.

⁶Шету было сто пять лет, когда у него родился Эно?ш. ⁷После рождения Эноша Шет жил восемьсот семь лет, были у него и другие сыновья и дочери. ⁸Прожив девятьсот двенадцать лет, Шет умер.

⁹Эношу было девяносто лет, когда у него родился Кена?н. ¹⁰После рождения Кенана Энош жил восемьсот пятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери. ^11 Прожив девятьсот пять лет, Энош умер.

^12 Кенану было семьдесят лет, когда у него родился Махалалэ?ль. ^13 После рождения Махалалэля Кенан жил восемьсот сорок лет, были у него и другие сыновья и дочери. ^14 Прожив девятьсот десять лет, Кенан умер.

¹⁵Махалалэлю было шестьдесят пять лет, когда у него родился Е?ред. ¹⁶После рождения Ереда Махалалэль жил восемьсот тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери. ¹⁷Прожив восемьсот девяносто пять лет, Махалалэль умер.

¹⁸Ереду было сто шестьдесят два года, когда у него родился Енох[58]. ¹⁹После рождения Еноха Еред жил восемьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери. ²⁰Прожив девятьсот шестьдесят два года, Еред умер.

^21 Еноху было шестьдесят пять лет, когда у него родился Мафусал[59]. ^22 Енох жил в тесном общении[60] с Богом и особенно после рождения Мафусала. Так было триста лет, в которые у него родились и другие сыновья и дочери. ^23 Триста шестьдесят пять лет провел Енох на земле, ²⁴живя в тесном общении с Богом; и внезапно не стало его, потому что Бог взял его к Себе живым.

²⁵Мафусалу было сто восемьдесят семь лет, когда родился у него Ла?мех. ²⁶После рождения Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года, были у него и другие сыновья и дочери. ²⁷Прожив девятьсот шестьдесят девять лет, Мафусал умер.

²⁸Ламеху было сто восемьдесят два года, когда у него родился сын, ²⁹он дал ему имя Ной, сказав: «Он утешит[61] нас среди тяжких трудов наших, облегчит муки наши, что испытываем при возделывании земли, Господом проклятой». ³⁰После рождения Ноя Ламех жил пятьсот девяносто пять лет, были у него и другие сыновья и дочери. ^31 Прожив семьсот семьдесят семь лет, Ламех умер.

³²Ною было пятьсот лет, когда у него родились сыновья: Сим[62]^а, Хам, Я?фет[63]^б.

Ной в растлившемся мире

6 Людей на земле становилось всё больше и больше, и рождались у них дочери (которые были соблазном для чтущих Бога), ²тогда сыны Божьи[64], смотря на красоту дочерей человеческих, начали брать их себе в жены, каждый по своему выбору. 3 Тогда сказал Господь: «Не вечно быть Духу Моему в противоборстве с человеком[65], ведь он – плоть, предавшаяся греху; пусть предел жизни его будет сто двадцать лет».

⁴В то время были на земле люди, низко падшие[66]^а (как и после того), ибо сыны Божии стали жить с дочерьми человеческими и те рожали им детей. Силой они отличались[67]^б издревле, своей воинственностью прославились.

⁵Увидел Господь, что велико развращение людей на земле: лишь к злу устремленными мыслями занят их ум непрестанно. ⁶И сожалел Господь о произошедшем. Да, Он создал на земле человека[68], но создал не для злодеяний. Скорбью и негодованием исполнилось сердце Его, ⁷и сказал Господь: «Сотру с лица земли род человеческий, что Я сотворил, – людей, а с ними и зверей, и тварей пресмыкающихся, и птиц небесных, ибо глубоко огорчен[69] Я тем, что их создал, а они восстали против Меня».

⁸И только Ной был угоден[70] Господу.

⁹Рассказ[71]^а о Ное.

Ной был благочестивым и непорочным человеком среди своих современников; он жил в тесном общении с Богом[72]^б. ¹⁰Родились у Ноя три сына: Сим, Хам, Яфет.

Приготовления к потопу

¹¹В очах Божьих земля была растлившейся, полна была насилия. ¹²Бог видел, что мир растлился, ибо и сам образ жизни людей и животных стал порочным[73], ¹³и сказал Он Ною: «Я решил покончить со всеми, кто живет на земле[74]^а, ибо она переполнена их жестокостью и насилием; Я уничтожу[75]^б и их, и землю вместе с ними. ¹⁴А ты сделай себе ковчег[76] из дерева го?фер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его внутри и снаружи. ¹⁵Таким построй ковчег, чтобы длина его была триста локтей, ширина – пятьдесят, а высота – тридцать[77]. ¹⁶И сделай крышу[78]^а для ковчега так, чтобы по ее завершении она возвышалась над ним на высоту локтя[79]^б. Построй ковчег так, чтобы было у него три яруса: нижний, средний и верхний, – и чтобы сбоку у него была дверь. ¹⁷И знай: Я наведу на землю воды потопа, чтобы уничтожить под небесами всех, в ком есть дыхание жизни; всё на земле погибнет. ¹⁸Но для тебя Мой Завет[80] спасения: войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих. ¹⁹И из всего живого, из всех творений по паре из каждого рода, самца и самку, возьми в ковчег, чтоб они остались вместе с тобою в живых. ²⁰По паре из каждого вида птиц, четвероногих и пресмыкающихся по земле войдут к тебе в ковчег, чтобы остаться им в живых. ^21 Ты же возьми с собой всякую пищу, которой вы могли бы питаться; запасись ею так, чтобы была пища для тебя и для них».

²²Ной сделал это; он сделал всё точно так, как велел ему Бог.

7 Господь сказал Ною: «Войди в ковчег и ты, и вся семья твоя. Я вижу, что из всего поколения этого ты один человек праведный. 2 И возьми с собой от всех видов чистых животных по семь пар, самцов и самок, а от нечистых[81] животных – по паре, самца и самку, ³и от птиц по семь пар, самцов и самок, чтобы род их сохранить на земле. 4 Ибо еще семь дней, и Я пошлю на землю дождь, который будет идти сорок дней и сорок ночей, и сотру с лица земли всякое живое существо, которое Я создал».

⁵Ной сделал всё, как повелел ему Господь.

⁶Было Ною шестьсот лет, когда воды потопа пришли на землю. ⁷И, чтобы спастись от потопа, вошел он в ковчег, вместе с сыновьями, женой и женами сыновей. ⁸(Из животных чистых и нечистых, из птиц и всех по земле ползающих существ ⁹по паре, самец и самка, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел ему.) ¹⁰Семь дней спустя воды потопа пришли на землю.

^11 Случилось это в шестисотый год жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца: в этот день разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились – ¹²и хлынул на землю ливень, сорок дней и сорок ночей лился он.

¹³В тот самый день Ной вместе с сыновьями: Симом, Хамом, Яфетом – с женой своей и с тремя женами сыновей вошел в ковчег. ¹⁴Они вошли, а с ними и все дикие животные и скот, один вид за другим, и пресмыкающиеся твари, что по земле ползают, все виды птиц, все летающие и крылатые существа – ¹⁵все[82], в ком есть дыхание жизни, пара за парой вошли в ковчег к Ною. ¹⁶Пришедшие парами были и самец, и самка из всех живых существ, как Бог повелел Ною. И Господь затворил за ним дверь ковчега.

Потоп

¹⁷Сорок дней по всей земле вода прибывала, стало ее так много, что она подняла ковчег, и он оторвался от земли. ¹⁸И плавал ковчег на поверхности поднимающихся вод, которые всё больше затопляли землю. ¹⁹Они настолько поднялись, что покрыли все самые высокие горы, какие есть под небом; ²⁰затопив горы, вода поднялась над ними на пятнадцать локтей[83]. ^21 Погибло тогда всякое живое творение, обитавшее на земле: и птицы, и скот, и звери, и все прочие существа, которыми изобиловала земля, и погибли все люди. ²²Все обитатели суши, все, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерли. ^23 Так уничтожил Бог[84] всё живое, что было на земле, – людей, скот, ползающих по земле тварей и птиц небесных, – всё было истреблено, остался в живых лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

^24 Сто пятьдесят дней водная стихия господствовала на земле.

8 Но Бог вспомнил[85] о Ное и позаботился о нем и обо всех зверях диких, о всем скоте домашнем, – о всех, кто был с Ноем в ковчеге. По воле Божьей сильный ветер поднялся на земле, и вода стала убывать. 2 Источники бездны и окна небесные закрылись, и шедший с неба проливной дождь прекратился. ³Вода стала постепенно уходить с земли и совсем сошла спустя еще сто пятьдесят дней. ⁴В семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах [86]. ⁵Вода продолжала постоянно убывать до десятого месяца. В первый день десятого месяца показались вершины гор.

⁶Сорок дней спустя Ной открыл сделанное им в ковчеге окно ⁷и выпустил ворона, который – пока не просохла земля – то улетал от ковчега, то возвращался к нему.

⁸После этого Ной выпустил голубя, чтобы узнать, сошла ли вода с земли, ⁹но голубь, не найдя себе места, где мог бы он сесть, возвратился, ибо вода еще покрывала всю землю. Ной протянул руку и взял его к себе в ковчег. ¹⁰Подождал он еще семь дней и вновь выпустил голубя из ковчега. ¹¹Вечером того же дня голубь возвратился – в клюве у него был только что сорванный лист маслины! Понял тогда Ной, что вода действительно сошла с земли. ^12 Подождав еще семь дней, он снова выпустил голубя, и тот уже не вернулся к нему.

^13 К первому дню первого месяца шестьсот первого года жизни Ноя ушла вода с земли, и когда Ной открыл кровлю ковчега, он увидел, что поверхность земли просыхает.

^14 К двадцать седьмому дню второго месяца земля вполне просохла, ¹⁵и тогда Бог сказал Ною: ¹⁶«Выйди из ковчега вместе со своей женой, сыновьями своими и женами их. ¹⁷И все животные, всех видов[87] – и птицы, и скот, и ползающие по земле твари, – пусть все выйдут с тобой, чтобы могли они расселиться по суше, давать потомство и размножаться на ней».

¹⁸Тогда вышел Ной вместе с сыновьями, женой своей и женами своих сыновей, ¹⁹и все звери, и все птицы, и всякое пресмыкающееся – все, кто может передвигаться по земле, покинули ковчег, один вид за другим.

²⁰Ной поставил жертвенник Господу и на нем принес жертвы всесожжения, выбрав их из всех чистых животных и птиц. ²¹Господь вдохнул отрадное для Него благоухание[88]^а и сказал Себе[89]^б: «Впредь не буду Я предавать землю проклятию из–за человека, ведь[90]^в его помыслы и стремления уже с детства порочны; и не буду больше уничтожать всё живое, как это Я сделал в дни ваши.

^22 И пока существует Земля,

сеяние и жатва,

холод и зной,

лето и зима,

день и ночь не прекратятся».

После потопа

9 Благословил Бог Ноя и его сыновей: «Плодовитыми и многочисленными будьте[91] и заселяйте землю. ²Участь же всех животных на земле и всех птиц в небе, всего, что на суше обитает, и всех рыб в морях – бояться вас и трепетать перед вами. Все они – в вашей власти. ³Всякое творение, что живет и движется, будет вам в пищу; отдаю его вам, как прежде дал пищу растительную[92].

4 Только никогда не ешьте мяса, в котором есть жизнь, то есть кровь его. ⁵И за вашу кровь, в которой жизнь ваша, Я взыщу непременно. Со всякого зверя взыщу за нее, и с каждого человека, жизнь отнявшего у ближнего своего, Я взыщу.

⁶Кто прольет кровь человека,

того кровь человеком прольется,

ибо по образу Божьему

человек создан.

⁷Итак, будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю и владейте ею».

⁸Затем Бог сказал Ною и его сыновьям: ⁹«Ныне утверждаю Я Завет Свой, в котором Я определил Свои отношения с вами и с потомством вашим после вас, ¹⁰и со всяким живым творением, которое с вами вышло из ковчега: с птицами и скотом, и со всеми зверями ? со всем живым на земле. ^11 И по этому Завету, который Я ныне объявляю[93], впредь уже никогда воды потопа не будут уничтожать всё живое, да и самого потопа, который бы мог опустошить землю, уже никогда не будет».

¹²«И вот знак[94]^а, ? сказал Бог, ? который Я даю вам на вечные времена[95]^б как свидетельство о Завете, о Союзе между Мною и вами и всем живым, что с вами, ? ¹³радуга Моя в облаках[96] будет знаком Союза между Мной и землею. ^14 Когда Я соберу облака над землей и радуга явится на небе[97], ¹⁵будет она всегда напоминать Мне о Завете Моем, о Союзе, что между Мною и вами[98] и всеми живыми творениями всякого вида, ? и во?ды уже никогда не затопят землю, чтоб уничтожить на ней всё творение. ¹⁶Как только радуга явится на небе, Я, увидев ее, вспомню о вечном Союзе между Мною, Богом, и всеми живыми творениями всякого вида на земле».

¹⁷Так Бог сказал Ною о радуге: «Это знак Завета, знак Союза, который Я теперь утверждаю между Мной и всеми живущими на земле».

Ной и его сыновья

¹⁸Сим, Хам, Яфет ? сыновья Ноя, которые пережили потоп и вышли с отцом из ковчега. (Хам ? это отец Ханаана.) ¹⁹Эти трое были сыновьями Ноя, и их потомки заселили землю.

²⁰Ной занимался земледелием, он был первым, кто начал выращивать виноград[99]. ²¹Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал обнаженный в шатре своем. ^22 Когда Хам (отец Ханаана) увидел наготу отца своего, он, выйдя из шатра, стал без должного уважения к отцу говорить об этом обоим братьям своим. ^23 Тогда Сим и Яфет взяли верхнюю одежду, и, положив ее себе на плечи, пятясь, вошли в шатер, и закрыли ею обнаженное тело отца; их взгляды были обращены в сторону, и не видели они наготу отца своего.

^24 Когда Ной проспался[100] и узнал, как обошелся с ним его младший сын, ²⁵он воскликнул: «Проклятие понесет на себе Ханаан!

Самым ничтожным рабом[101]

быть ему у братьев своих».

²⁶И затем он продолжил:

«Благословен Господь Бог Сима!

Быть Ханаану рабом ему.

²⁷Да расширит Бог пределы владений Яфета,

да обитает он в шатрах Сима;

а Ханаан пусть будет рабом ему».

²⁸После потопа Ной прожил еще триста пятьдесят лет; ²⁹ему было девятьсот пятьдесят лет, когда он умер.

Потомки Ноя

10 Потомки[102]^а сыновей Ноя ? Сима, Хама, Яфета[103]^б – и сыновей, которые родились у них после потопа.

2 Сыновья Яфета: Го?мер, Маго?г, Мада?й, Ява?н, Тува?л, Ме?шех и Тира?с. 3 Сыновья Гомера: Ашкена?з, Рифа?т и Тогарма?. 4 Сыновья Явана: Элиша?, Тарши?ш, Китти?м и Додани?м[104] ⁵(их потомки заселили острова и прибрежные земли[105]^а Средиземноморья). [Всё это потомки Яфета[106]^б], расселившиеся по своим землям и языку своему, соответственно их родам и племенам.

⁶Сыновья Хама: Куш, Мицра?им[107], Пут и Хана?ан. ⁷Сыновья Куша: Сева?, Хавила?, Савта?, Раама? и Савтеха?. Сыновья Раамы: Шева? и Деда?н.

⁸Одним из потомков Куша был Нимро?д ? первый могущественный властелин на земле. ⁹Он был охотником, превосходившим всех[108] по силе и ловкости. Поэтому и сложилась такая поговорка: «Отличный охотник, как Нимрод». ¹⁰Вначале его царство составляли: Вавилон, Уру?к, Акка?д и Калне? в стране Шинар. ^11 Из той страны ушел он в Ассирию[109]^а и построил Ниневи?ю, Реховот–Ир[110]^б, Ка?лах ¹²и Р?сен, что между Ниневией и Калахом (это город великий)[111].

^13 Мицраим был праотцем лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев, ¹⁴патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне)[112] и кафторян.

¹⁵У Ханаана родились Сидо?н (его первенец) и Хет; ¹⁶от него же произошли евусеи, амореи, гиргашеи, ¹⁷хиввеи, аркеи, синеи, ¹⁸арвадеи, цемареи и хаматеи. Со временем племена ханаанейские стали селиться порознь, ¹⁹и пределы обитания ханаанеев протянулись от Сидо?на в сторону Гера?ра – до Га?зы, а также до Содо?ма и Гомо?рры, Адмы? и Цевои?ма, и до Ле?ши. ²⁰Всё это потомки Хама; у каждого рода их был свой язык, свои земли, и жили они как отдельные народы.

²¹Были дети и у Сима, старшего брата Яфета. Сим был праотцем всех сынов Э?вера.

^22 Сыновья Сима: Эла?м, Ашшу?р, Арпахша?д, Луд и Ара?м. ^23 Сыновья Арама: Уц, Хуль, Ге?тер и Маш. ²⁴У Арпахшада родился Ше?лах, а у Шелаха ? Эвер. ²⁵У Эвера было два сына: первого звали П?лег[113]^а, потому что в его время народы мира разделились[114]^б по языкам своим и рассеялись; а имя брату его – Йокт?н. ²⁶У Йоктана родились: Альмода?д, Ша?леф, Хацарма?вет, Е?рах, ²⁷Хадора?м, Уза?ль, Дикла?, ²⁸Ова?ль[115], Авимаэ?ль, Шева?, ²⁹Офи?р, Хавила? и Йова?в. Все они – потомки Йоктана. ³⁰Их поселения простирались от Меши? до Сефа?ра, горной местности на востоке. ^31 Таковы потомки Сима; у каждого рода их был свой язык, свои земли, и жили они как отдельные народы.

^32 Таковы семейства сыновей Ноя, перечисленные по их родословиям и народностям. После потопа от них произошли[116] все народы земли.

Вавилонская башня

11 Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами. 2 Идя на восток[117], люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там. 3 Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум – известковому раствору.) ⁴«Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, – говорили они, – это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».

⁵Тогда сошел Господь на землю – посмотреть на город и башню, что строили люди, ⁶и сказал Он: «Если они – народ единый, с одним для всех языком – такое начали делать, воистину ни одно из их дерзких намерений не покажется невыполнимым им! ⁷Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».

⁸Так рассеял их Господь оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось. ⁹Вот почему этот город и называется Вавилон[118] – там смешал Господь язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.

От Сима до Аврама

¹⁰Потомки[119] Сима.

Когда Симу было сто лет, у него родился сын Арпахша?д (это произошло через два года после потопа). ^11 После рождения Арпахшада Сим жил пятьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери.

¹²Арпахшаду было тридцать пять лет, когда у него родился Ше?лах; ¹³после рождения Шелаха Арпахшад прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁴Шелаху было тридцать лет, когда у него родился Э?вер; ¹⁵после рождения Эвера Шелах прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁶Эверу было тридцать четыре года, когда у него родился Пе?лег; ¹⁷после рождения Пелега Эвер прожил четыреста тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁸Пелегу было тридцать лет, когда у него родился Реу?; ¹⁹после рождения Реу Пелег прожил двести девять лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁰Реу было тридцать два года, когда у него родился Сару?г; ²¹после рождения Саруга Реу прожил двести семь лет, были у него и другие сыновья и дочери.

^22 Саругу было тридцать лет, когда у него родился Нахо?р; ²³после рождения Нахора Саруг прожил двести лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁴Нахору было двадцать девять лет, когда у него родился Те?рах[120]; ²⁵после рождения Тераха Нахор прожил сто девятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁶Терах прожил семьдесят лет, когда у него родились сыновья: Авра?м, Нахо?р и Хара?н.

²⁷Потомки Тераха.

У Тераха родились сыновья: Авр?м, Нах?р и Хар?н. У Харана родился сын по имени Лот. ²⁸Харан умер на родине, в У?ре Халдейском, еще при жизни Тераха, отца своего. ²⁹Аврам и Нахор женились: жену Аврама звали Са?рой[121], имя жены Нахора Милька?, она – дочь Харана, который был и отцом Иски?. ³⁰Сара была бесплодна – не было у нее детей.

^31 Терах ушел из Ура Халдейского вместе с сыном своим Аврамом, внуком своим Лотом (сыном Харана) и невесткой своей Сарой, женой сына своего Аврама, чтобы идти в землю ханаанскую. Но они дошли до Хара?на и поселились там. ^32 Терах умер в Харане, когда ему было двести пять лет.

Послушание Аврама

12 И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе. ²Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих[122].

³Благословлю Я тех, кто тебя благословляет,

а проклинающих тебя – прокляну.

Благословением ты будешь для всех народов земли[123]».

4 И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним. ⁵Аврам взял с собой Сару, жену свою, Лота, племянника своего, и всё имущество, нажитое ими, и тех рабов[124], которых они приобрели в Харане, и пошел с ними в землю ханаанскую. Придя в Ханаан, ⁶прошел Аврам по той стране до священного места возле города Шехе?ма, к дубу Морэ?[125]. В то время на земле той жили ханаанеи, ⁷но Господь явился Авраму и сказал: «Твоим потомкам Я отдам эту землю». И поставил Аврам жертвенник Господу, явившемуся ему на том месте. ⁸Оттуда прошел он в горную местность, что к востоку от Бет–Эля, и расположил там стан свой так, что Бет–Эль был от него на западе, а Гай – на востоке. Там он поставил еще один жертвенник Господу и призвал имя Господне: богослужение совершил. ⁹Так, идя с остановками, Аврам продвигался на юг[126] Ханаана.

Аврам в Египте

¹⁰Случилось, что местность ту постиг голод и такой сильный, что Авраму пришлось идти еще южнее, до самого Египта, чтобы там найти себе временное пристанище. ¹¹На пути, перед тем как войти в ту страну, он сказал Саре, жене своей: «Я знаю, что ты женщина очень красивая. ^12 Когда египтяне увидят тебя и поймут, что ты моя жена, они оставят тебя в живых, а меня убьют. ^13 Скажи им, что ты моя сестра, тогда ради тебя они будут ко мне хорошо относиться и, считаясь с тобой, оставят меня в живых».

^14 И действительно, когда Аврам пришел в Египет, египтяне обратили внимание на необычайную красоту Сары. ¹⁵Увидели Сару и придворные, они расхвалили ее фараону, и ее взяли к нему во дворец. ¹⁶И тот ради Сары очень хорошо относился к Авраму: в дар от него Аврам получил мелкий и крупный рогатый скот и ослов, рабов и рабынь, ослиц и верблюдов.

¹⁷Но когда Господь поразил фараона и домочадцев его тяжелыми болезнями за Сару, жену Аврама, ¹⁸фараон позвал Аврама и сказал ему: «Как мог ты так поступить со мной? Почему утаил от меня, что она твоя жена? ¹⁹Зачем говорил, что она твоя сестра? Я едва не взял ее в жены. Вот она – забирай ее и уходи!»

²⁰Фараон дал о нем повеление людям своим, и те проводили его из страны вместе с женой и всем имуществом его.

Прекращение спора

13 Из Египта Аврам направился вместе с женой и всем имуществом своим обратно в южные пределы Ханаана; пошел с ним и Лот. ²Очень богат был Аврам и скотом, и серебром, и золотом. ³Он продолжал свой путь с юга на север – от одной стоянки до другой, пока не пришел к Бет–Элю, к тому месту между Бет–Элем и Гаем, где он уже разбивал шатер, ⁴и ставил жертвенник, когда приходил туда в первый раз. Там призвал Аврам имя Господне: богослужение совершил.

⁵Богат был и Лот, кочевавший вместе с Аврамом, были и у него овцы, и крупный рогатый скот, и слуги[127] свои. ⁶Жить бок о бок они уже не могли: земель с пастбищами не хватало на всех. Домашнего скота у них было так много[128], что им было тесно жить вместе, ⁷и это вызывало споры между пастухами Аврама и пастухами Лота. (В те времена еще в той местности жили ханаанеи и периззе?и.)

⁸Тогда Аврам сказал Лоту: «Мы с тобой близкие родственники[129], и никаких раздоров между мной и тобой, между твоими и моими пастухами не должно быть! ⁹Разве мало земли, которую ты мог бы избрать для себя? Лучше тебе оставить меня и жить отдельно! Если ты пойдешь налево, я – направо. Если ты – направо, я – налево».

¹⁰Лот, оглядев всё вокруг, остановил свой взор на долине Иорданской, которая вся орошалась водой, до самого Цо?ара была она, как сад Господень, как земля египетская (это было до того, как Господь уничтожил Содом и Гоморру). ¹¹Выбрал себе Лот всю долину Иорданскую и направился на восток. Так расстались они друг с другом. ¹²Аврам поселился в Ханаане, а Лот – между городами долины, разбив шатры свои неподалеку от Содома. ¹³(Жители Содома были чрезвычайно испорчены: их жизнь во грехе бросала вызов Господу[130].)

^14 После того как Лот ушел, Господь сказал Авраму: «Окинь взором всё вокруг, посмотри на север и на юг, на восток и на запад: ¹⁵всю землю, которую ты видишь, отдам Я навеки тебе и потомкам твоим. ¹⁶Потомство твое сделаю неисчислимым, как песок; не счесть никому твоих потомков, как не счесть песчинок на земле. ¹⁷Итак, ходи по земле сей, пройди ее вдоль и поперек, ибо тебе Я отдам ее».

¹⁸Снявшись с места, Аврам продолжил свой путь и поселился близ Хеврона, возле дубравы Мамре; там поставил он жертвенник Господу.

Победа Аврама над четырьмя царями

14 В те дни, когда Аврам жил возле Хеврона, Амрафе?л, царь шинарский, Арио?х, царь элласарский, Кедорлао?мер, царь эламский, и Тида?л, царь гоимский[131], – все четыре – ²пошли войной на Бе?ру, царя Содома, Биршу?, царя Гоморры, Шина?ва, царя Адмы?, Шеме?вера, царя Цевои?ма, и на царя Бе?лы (ныне это Цо?ар). ³Эти пять царей, объединившись, собрали все силы свои в долине Сидди?м (где теперь Мертвое море[132]). ⁴Двенадцать лет они были под игом Кедорлаомера, а на тринадцатом году восстали против него. ⁵Год спустя[133] пришел Кедорлаомер вместе с царями, которые были в союзе с ним, и разбили они рефаимов в Аштеро?т–Карна?име, зузеев в Хаме, эмеев в Шаве?-Кирьята?име ⁶и хореев в их горной местности Сеи?р, преследуя их до Эль–Пара?на, что у самой пустыни. ⁷Потом, возвратившись оттуда, они пришли к Эн–Мишпа?ту (ныне Каде?ш), поработили амалекитян на всей их земле; то же сделали они и с амореями, живущими в Хацецо?н–Тама?ре.

⁸Тогда царь Содома, царь Гоморры, царь Адмы, царь Цевоима и царь Белы (ныне это Цоар) вышли и приготовились к сражению. В долине Сиддим они встретились ⁹с Кедорлаомером, царем эламским, Тидалом, царем гоимским, Амрафелом, царем шинарским, Ариохом, царем элласарским, — четыре царя против пяти. ¹⁰В долине же Сиддим было много смоляных ям. И когда цари Содома и Гоморры со своими людьми бежали с поля брани, иные из них попали в эти ямы. Оставшиеся в живых скрылись в горах. ¹¹Враги же разграбили Содом и Гоморру: забрали все богатства и все съестные припасы из этих городов и ушли. ¹²Увели они с собой и Лота – Аврамова племянника, который жил в Содоме, – увели вместе со всем, чем тот владел.

¹³Один из тех, кому удалось спастись, принес Авраму–еврею[134] весть о случившемся (тот жил тогда у дубравы аморея по имени Мамре?). Мамре и братья его, Эшко?л и Ане?р, были в союзе с Аврамом. ¹⁴Аврам, услышав, что его родственник захвачен в плен, взял с собой триста восемнадцать способных для сражения мужчин из числа тех, кто родился и вырос в доме его, и с ними преследовал войско Кедорлаомера до Дана. ¹⁵Аврам разделил там своих людей на отдельные отряды и под покровом ночи напал на врагов, обратил их в бегство и преследовал до самой Ховы?, что к северу от Дамаска. ¹⁶Так, благодаря Авраму всё захваченное имущество было возвращено; отбил он у врагов и Лота, племянника своего, со всем, чем тот владел, и женщин, и остальных пленников. ¹⁷Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и царями, которые были в союзе с ним, царь Содома вышел встретить его в долине Шаве? (что зовется ныне Царской долиной).

Аврам и Мелхиседек

¹⁸И Мелхисе?дек[135]^а, царь Салима, встречая Аврама, принес хлеб и вино и как священник Бога Всевышнего[136]^{б 19}призвал свыше на Аврама такое благословение:

«Бог Всевышний, Создатель неба и земли,

да благословит тебя, Аврам!

²⁰Да будет прославлен[137] Бог Всевышний,

в твои руки предавший врагов твоих».

Аврам дал ему десятую часть из всего, что он отобрал у неприятеля.

^21 Царь Содома сказал тогда Авраму: «Отдай мне людей моих, освобожденных из плена, а мое имущество, отбитое у врага, оставь себе».

²²«Нет, – возразил ему Аврам, – я воздеваю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Создателю неба и земли, и клянусь – ²³даже нитки и ремешка от обуви не возьму себе из всего твоего, дабы ты не сказал: «Это я обогатил Аврама“. ^24 Мне не нужно ничего! Кроме того, что пошло на пропитание людей моих, да кроме доли тех, кто ходил со мною в поход. Пусть Анер, Эшкол и Мамре возьмут свою долю».

Божьи обещания и Завет

15 Некоторое время спустя виде?ние посетило Авраама – в том видении было к нему слово Господне[138]^а:

«Не бойся, Аврам!

Я – твой щит.

Я и вознагражу тебя щедро[139]^б».

²«Владыка мой, Господи! – ответил Аврам. – Что можешь Ты дать мне, если я ухожу из мира сего бездетным? Наследник[140] дома моего – Элиэ?зер из Дамаска». 3 И со скорбью добавил: «Увы! Не дал Ты мне потомка, и вот мой домочадец – наследник мой».

⁴Но ему тогда же словом Господним был дан ответ[141]: «Не ему быть твоим наследником. Зачатый от семени твоего будет наследником твоим!»

⁵Господь вывел[142] Аврама из шатра и сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если счесть их можешь! Столь многочисленным будет потомство твое!»

⁶Аврам поверил[143] Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

⁷И сказал Господь Авраму: «Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы отдать тебе землю эту как наследство, тебе завещанное».

⁸«Владыка мой, Господи! – воскликнул Аврам. – Как подтвердится то, что я буду владеть ею?»

⁹«Приведи Мне сюда, – ответил ему Господь, – ни разу не телившуюся трехлетнюю корову, трехлетнюю козу, барана трехлетнего, принеси горлицу и голубя–птенца оперившегося». ¹⁰Аврам исполнил всё[144], как было велено ему: рассек животных пополам и положил одну часть против другой, только птиц не рассек. ^11 Слетались хищные птицы, но Аврам отгонял их.

^12 При заходе солнца впал Аврам в глубокий сон, и мрак великий и ужас объяли его. ^13 Тогда сказал Господь Авраму: «Знай же, что потомки твои будут людьми пришлыми в земле чужой; четыреста лет они будут жить в порабощении и угнетении. ¹⁴Но суды Мои постигнут народ, поработивший их, – и твои потомки уйдут оттуда с большим имуществом. ¹⁵А ты с миром отойдешь к праотцам твоим и погребен будешь в старости глубокой. ¹⁶Лишь в четвертом поколении твои потомки возвратятся сюда, ибо преступления амореев, живущих здесь во грехе, еще не достигли своего предела».