ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Бог в частной и всемирно – исторической жизни рода человеческого.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Бог в частной и всемирно – исторической жизни рода человеческого.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Бог в частной и всемирно – исторической жизни рода человеческого.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
§78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого. Эта истина имеет двоякого рода врагов: во-первых, тех, которые утверждают, будто и прежде Адама существовали на земле люди (преадамиты), с следовательно, Адам не есть праотец человеческого рода; во-вторых, тех,
Древность человеческого рода и библейские генеалогии 53. В доисторической части книги Бытия очень мало говорится о времени до Авраама; потоп является центральным моментом этого рассказа. Чтобы заполнить два пробела — между первыми людьми и потопом и затем между потопом
2. Для рода человеческого Через непослушание Адама и Евы грех вошел в мир, неся с собой все самые трагические последствия (Рим. 5:12–19). Ко времени Ноя «увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и
III. Творение рода человеческого § 48. Сущность и смысл Моисеева сказания ? происхождении первых людей I. Истинное познание ? своем первоначальном происхождении человек может иметь только из откровения Божия. В откровении наиболее полно возвещается об этой тайне, как и ?
§ 49. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого Бог, сотворив мужа и жену, дал им благословение на размножение своего рода: и благослови их Бог, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю (Быт 1, 28). И это благословение, как благословение всемогущего Творца,
Со-воскресение человеческого рода Воскреснув из мертвых, Христос воскресил вместе с Собою Адама и весь род людской, то есть каждое человеческое существо. Наш индивидуализм мешает понять эту экзистенциальную связь между человеком и всем человечеством, между личностью и
Приготовление рода человеческого к принятию Спасителя Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, да бы нам получить усыновление (Гал. 4:4-5).В чем состояла эта кончина лета, или
ПРЕМУДРОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО СПАСЕНИЯ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО Если раньше мы говорили о Боге, как о Творце и Промыслителе в Его общем отношении к миру духовному и вещественному, то теперь будем с благоговейной радостью и трепетом благодарного Господу сердца возвещать
1. Приготовление рода человеческого к искуплению Поскольку смерть, тление, рабство греху и диаволу овладело человеком, то он, по-видимому, должен был навсегда быть удаленным от Лица Божия. Однако это явилось бы недостойным благости, любви и милосердия Божия. Всеблагой
2. Премудрость и благость Божия в искуплении рода человеческого Как уже было сказано, до грехопадения первый человек был в постоянном общении с Творцом, Который всегда проявлял к нему Свою любовь и попечение. Создав человека добрым, Господь указал ему путь к совершенству
«НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ВЫМОГАТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА» Вопрос, потрясающий человека В человеческой жизни есть два самых главных, таинственных и внушающих трепет события — рождение и смерть, причем смерть вызывает более сильные переживания и более сложные проблемы. Мы
Глава третья. О том, что сотворены троякого рода духи жизни О том, что душа живет по смерти тела, свидетельствует разум, но в соединении с верою. Всемогущий Бог сотворил троякого рода духов жизни: один из них не сопрягается с плотию; другой сопрягается с плотию, но не умирает
IV Приготовление человеческого рода к принятию Спасителя Для спасения рода человеческого Единородный Сын Божий, рожденный прежде век от Отца (Евр. 1, 5; Пс. 2, 7), долженствовал родиться во времени от Девы (Гал. 4, 4; Ис. 7, 14); образ Бога невидимаго (Кол. 1, 15), сияние славы Его,
Враг рода человеческого Дорогая Н.!Тебе и маме поздравление с праздником Рождества Пресвятой Богородицы и Божие благословение вашей маленькой и, дай Бог, единодушной семейке. О папе будем молиться и ему посылаем иконочку и молитовку мученику Вонифатию. Н., утешь его и