Глава 7 1. Нагорная проповедь: суд (осуждение) ближних
Глава 7
1. Нагорная проповедь: суд (осуждение) ближних
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 7
1. Нагорная проповедь: суд (осуждение) ближних
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ Окружило Иисуса множество народа, пришли люди послушать его и исцелиться от болезней своих. Все хотели прикоснуться к Иисусу, потому что от него исходила целительная сила.Увидел Иисус людей, поднялся на высокое место, сел, и приблизились к нему
Нагорная проповедь Одна из бесед Спасителя передана нам с особенными подробностями Евангелистом Матфеем. В ней заключается высокое учение Христово, в ней выражается вся любовь Господа и Учителя нашего к нам, слабым и грешным людям. Господь говорил ее с горы, на которой Он
ГЛАВА 12. Избрание двенадцати Апостолов. Нагорная проповедь Избрание апостоловПрошло более года с тех пор, как Иисус вышел из Своего назаретского уединения и стал проповедовать новое учение. За это время, проповедуя в Иудее и Галилее, Он, несомненно, высказал перед Своими
Нагорная Проповедь Значение Нагорной Проповеди Нагорная Проповедь Спасителя замечательна тем, что в ней как бы сгущено все Евангелие, собрано все то главное, что необходимо знать и делать христианину. Эту проповедь записал Святой Евангелист Матфей, по-видимому,
Глава 31 Нагорная проповедь Евангелие от Матфея, 5; 6; 7 Намереваясь поделиться словом, Христос редко собирал только одних учеников. Его слушателями были не только те, кто знал путь жизни. Ему надлежало достучаться до множества невежественных и заблуждающихся людей. Он
Глава 5. 1. Нагорная проповедь. Девять блаженств. 1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.(Мк. 3:13; Лк. 6:12). Ко времени между событиями, изложенными Матфеем в конце предыдущей главы (ст. 23 и 24), и произнесением Спасителем нагорной проповеди
Глава 7. 1. Нагорная проповедь: суд (осуждение) ближних. 1. Не судите, да не судимы будете,(Лк. 6:37[104]). Прежде всего обращает на себя внимание вопрос, существует ли связь, и какая именно, первого стиха и вообще всей седьмой главы с тем, о чем говорилось в предшествующей главе и,
Нагорная проповедь Мф. 5, 1-48; 6, 1-34; 7, 1-29; 8, 1–4; Мк. 9, 50; 11, 25–26; Лк. 6, 20–49; 11, 33–36; 12, 22–34, 57–59; 14, 34–35; 16, 13, 17–18 Избранием двенадцати апостолов положив основание Своей Церкви, Господь восхотел теперь раскрыть дух и смысл Своего учения. Между народом были распространены мечты о
Глава 5 1. Нагорная проповедь. Девять блаженств 1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. (Мк. 3:13; Лк. 6:12). Ко времени между событиями, изложенными Матфеем в конце предыдущей главы (ст. 23 и 24), и произнесением Спасителем нагорной проповеди
ГЛАВА XVIII Двенадцать апостолов и Нагорная проповедь После одного из таких дней дел милосердия и неусыпного труда, Иисус, почувствовав потребность уединения и покоя, взошел на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу[204]. Есть нечто невыразимо умилительное в этих
НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. Однажды Иисус взошел на «некую гору», чтобы отдаться молитве, но, против обыкновения, вместо того чтобы, как было всегда в подобных случаях, остаться одному, позвал за собой и всех апостолов. Вместе с ним на гору взошли Симон-Петр и Андрей (сыновьяИоны),
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Нагорная проповедь В Евангелии от Матфея непосредственно за историей об искушении Иисуса следует краткий рассказ о первых деяниях Иисуса, при этом Галилея прямо называется «Галилеей языческой» и представляется как то самое место, на которое указывали