8. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

8. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

(Мк. 11:8; Лк. 19:36). Лука не говорит о ветвях. Все это торжество было возможно более удобным путем для медленно вступающего в Иерусалим Нового и Великого Царя. Феофилакт замечает: "что касается прямого, исторического смысла, то подстилание одежд выражает великую честь". Подобный же вход "с славословиями, пальмовыми ветвями, с гуслями, кимвалами и цитрами, с псалмами и песнями" совершил в Иерусалимскую крепость Симон Маккавей (1 Мак. 13:51[168]; ср. 4 Цар. 9:13). Но тогда это было торжество победителя ("ибо сокрушен был великий враг Израиля"), теперь же это было торжество Царя, идущего на великие и страшные страдания, Отрока Господня, вступающего в Иерусалим для искупления человечества. Он, по словам Златоуста, и прежде часто приходил в Иерусалим, но никогда не входил в него так торжественно. "Конечно, это возможно было сделать и с самого начала, но было бы не нужно и бесполезно".

Данный текст является ознакомительным фрагментом.