22. и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Продолжение речи предыдущих двух стихов. Речь, конечно, образная. Бог представляется сидящим на престоле, которым служит небо.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 1. Свет сидящим во тьме В Византии, от которой мы получили Священное Писание, Библия в виде единого кодекса могла быть достоянием царственных особ, епископов, богатых монастырей. Для более широкого пользования разные библейские книги переписывались отдельно друг от
8:1 — 9:34 Связь между престолом и Храмом Видимо, Вениамин в главе 8 завершает ряд, начавшийся Иудой в главе 4. На обоих концах этой цепи царские ветви, а в середине — священническое колено Левия (гл. 6; см. примечание к 7:6–11). В главе 9 еще раз представлены достаточно обширные
24:1—23 Суд Божий над небом и землей 24:1–13 Господь опустошает землю. Впечатляющие описания усиливаются при помощи повторов, рифм и игры слов. В выражении уничтожает лицо ее читаем «изменяет вид ее» (ср. яркий термин Иерусалимской Библии «сгибает», «гнет»). Причиной суда
ПРОПОВЕДЬ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ — Он проделал верхом большое расстояние!Хозяин лавки смотрел в сторону человека, ехавшего верхом на лошади по узкой улочке. На мостовой лошадь споткнулась о скользкий булыжник, и всадник чуть не вылетел из седла.— И, судя по лошади, дорога
Наполнить будни Небом – Такая обширная внешняя деятельность – координация работы трехсот шестидесяти волонтеров – не отвлекает ли от внутреннего, сердечного предстояния Богу, от общения с Ним, о котором вы сейчас сказали? Как действует в вашей жизни молитва?– Молитва
Суд перед великим белым престолом. Иоанн свидетельствует, что когда враги Божьи окружат город, готовясь к нападению, Бог воздвигнет Свой великий белый престол. Когда весь человеческий род встретится у этого престола — одни в безопасности внутри города, а другие снаружи,
ТОРГ С ПАПСКИМ ПРЕСТОЛОМ 22 октября 1536 г. папская булла, учреждавшая инквизицию, была торжественно оглашена в Эворе, где пребывал королевский двор, и инквизиция вновь приступила к своей деятельности. Был опубликован соответствующий эдикт, призывавший население доносить
Что нужно понимать под «престолом благодати» Теперь мы рассмотрим то, что можно вывести из этого термина.1. Обращенные не всегда и не везде свободны от греха. Если бы они были совершенно свободны от греха, им не нужно было бы обращаться к престолу благодати за помощью.
316 Пред Твоим престолом славы Пред Твоим престолом славыМы стоим, Святой Отец,Радость сердца изливаемПред Тобою, наш Творец.О, приди к нам, Боже правый,Утверди союз сердец.Возложи венец священный -Дар любви - на много лет,Дай им быть четой блаженнойИ беречь любви рассвет.На
«Над небом голубым!..» Не знаю, читал ли Николай Васильевич Гоголь Шишкова, но как проникновенны его слова из «Выбранных мест из переписки с друзьями»: «Нужно вспомнить человеку, что он вовсе не материальная скотина, но высокий гражданин высокого небесного гражданства.
«Над небом голубым!..» Не знаю, читал ли Николай Васильевич Гоголь Шишкова, но как проникновенны его слова из «Выбранных мест из переписки с друзьями»: «Нужно вспомнить человеку, что он вовсе не материальная скотина, но высокий гражданин высокого небесного гражданства.
Ад небом соделал! Христос спустился сразиться с адом один на один, вышел же оттуда, взяв «многая победы корысти», как гласят стихи, чтомые после кондака и икоса в Пасхальное Воскресенье. Он проповедал всем душам, находившимся в аду, но Благовестие Его — как и на земле —
Благородный муж перед небом Трое мужей — Цзы-Санху, Мэн Цзы-фань и Цзы-Цинчжун — говорили друг другу: «Кто из нас способен быть вместе, не будучи вместе, и способен действовать заодно, не действуя заодно? Кто из нас может взлететь в небеса и странствовать с туманами,
20. Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; Спаситель "говорит это не как дозволяющий клясться. Потому что в пятой главе совершенно (????????) запретил клятву; Он говорит потому, что иудеи клялись этими предметами" (Евфимий
21. и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; Конструкция стиха одинакова с предыдущим. В ст. 21 и 22 указывается на особые и отдельные виды клятв. Христос и здесь рассуждает, становясь на точку зрения фарисеев и книжников. Они думали, что одни клятвы важны и обязательны,
9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.) "да соберется вода... и да явится суша..." В силу этого божественного повеления две главных составных части первобытного