Запись 1410
Запись 1410
Да ведает душа моя, что так как все из Бога произошло и в Боге существует, то потому самому Господь Бог совершеннейшим образом, во всякое мгновение знает о существовании и качестве каждого существа, и что Он каждое мгновение поддерживает данными от Него именно законами природы существование Его. — Если мы, написавши какую-либо книгу, знаем о всем ее расположении и составе, о всех мыслях, в ней помещаемых, и когда другие высказывают нам мысль, особенно план нашей книги, мы говорим, что это наш план, — наша мысль, то как же у Господа отнять всезнание всех миров, всех тварей, всех вещей в мире с их качествами и состояниями? — Не книга ли они Божия? — Итак, душа моя, благоговей к Творцу твоему в каждое мгновение твоей жизни и ведай, что Он во всякое мгновение знает всего тебя, что Он поддерживает и живит тебя и все необходимое к бытию и благосостоянию твоему подает тебе! Како же пребыло бы что, аще бы Ты не изволил еси [Прем. 11, 26]?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1410. Еще о малютке. Практический совет. Благословение на уединение. О головной боли
1410. Еще о малютке. Практический совет. Благословение на уединение. О головной боли Милость Божия буди с вами! Причастились? - Славу Богу! Да будет сие вам в утешение и укрепление. Дух благодушия и терпения да вселится в вас и пребудет с вами! Очень рад, что малютка хорошо себя
100. Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). «Книга о писменах» Константина Костенечского (после 1410 г.)
100. Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). «Книга о писменах» Константина Костенечского (после 1410 г.) Говоря по существу, исправление (редактирование) текста всегда направлено на изменение его «наличного» содержания (в том числе путем устранения
Запись 330
Запись 330 Чтобы с верою несомненною причащаться Животворящих Таин и победить все козни врага, все клеветы, представь, что принимаемое тобою из Чаши есть «Сый», т. е. един Сущий. Когда будешь иметь такое расположение мыслей и сердца, то от принятия Св. Таин вдруг успокоишься,
Запись 331
Запись 331 Молясь Владычице, ты называешь Ее бездною благости и щедрот. Уподобляйся же Ей и сам по своим силам в благости и щедротах тем, которые имеют нужду в твоей благости и щедрости, не озлобляйся на них, не презирай их, но тем больше возлюби, чем больше они в тебе
Запись 332
Запись 332 Не одинаковое слово скажешь: иное оживит, а иное убьет душу твою и, может быть, душу ближнего твоего. Потому и сказано: слово ваше да бывает всегда во благодати, солию растворено [Кол. 4, 6], да даст благодать слышащим; всяко слово гнило да не исходит из уст ваших [Ефес.
Запись 333
Запись 333 С пресыщением и пьянством враг бесплотный входит в сердце человека — это каждый внимательный может ощущать. Вот причина, почему с возрастающим пьянством усиливается так страшно наклонность к пьянству (оттого, что возрастает сила врага над человеком), отчего
Запись 334
Запись 334 Что, если бы нам не было даровано предваряющей благодати Божией, если бы она не обнимала вдруг, неожиданно после содеянных грехов всего существа нашего и сама не располагала его к покаянию и слезам? Что, если бы только собственными усилиями предоставлено было
Запись 335
Запись 335 Как прискорбно видеть, что враг в праздники Господни берет с христиан свой оброк, крайне великий оброк, и чем больше праздник, тем больше оброк врагу платят христиане, ибо что мы видим в праздники? Совершенную праздность, разнузданность плоти, пьянство,
Запись 336
Запись 336 Говорят: мы скоро устаем молиться. Отчего? Оттого, что не представляете пред собою живо Господа, — яко одесную вас есть [ср. Пс. 15, 8]. Смотрите на Него непрестанно сердечными очами, и тогда ночь целую простоите на молитве и не устанете. Что я говорю — ночь! Три дни и
Запись 337
Запись 337 Любовь не мыслит зла [1 Кор. 13, 5]. Мыслить какое бы ни было зло есть диавольское дело: диавол в человеке и с человеком мыслит его. Поэтому никакого зла не имей в сердце на друга и не мысли его, да не срастворишься с диаволом. Побеждай благим всякое зло [Рим. 12, 21],
Запись 339
Запись 339 Ангельские умы постигнуть и надивиться не могут, коликую премудрость, благость и всемогущество явил Господь нам в воплощении Своем от Пресвятой Девы Марии. Всякое естество ангельское удивися великому Твоего вочеловечения делу: неприступнаго бо, яко Бога, зряше
Запись 342
Запись 342 Что это написано: емуже похвала не от человек, но от Бога? [Рим. 2, 29] Кому похвала? — Тому, кто внутренне, в сердце, работает Богу, кто по совести все дела свои творит и не заботится о мнении людском или о славе человеческой. А мы ищем похвалы от людей и не ищем от Бога,
Запись 343
Запись 343 Для чего святый Крест явился царю Константину на небе? — Для означения того, что Крестом вошел в славу Свою Сам Господь наш, а также все Апостолы и все мученическое воинство, — что Крест есть непобедимая победа, — что как Крестом низложен диавол, так им же
Глава 1410: Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха).
Глава 1410: Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха). 1888 (5774). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни в коем случае не следует помещать больного (заразной болезнью) вместе со
Преподобные Андроник и Савва Московские (+ 1395 и 1410)
Преподобные Андроник и Савва Московские (+ 1395 и 1410) Память их празднуется 13 июня в день преставления прп. Андроника и 6 июля вместе с Собором Радонежских святыхВ 1356 г. митрополит Московский Алексий был чудесно спасен от потопления на Черном море во время обратного плавания
Преподобные Андроник и Савва Московские (+ 1395 и 1410)
Преподобные Андроник и Савва Московские (+ 1395 и 1410) Память их празднуется 13 июня в день преставления прп. Андроника и 6 июля вместе с Собором Радонежских святыхВ 1356 г. митрополит Московский Алексий был чудесно спасен от потопления на Черном море во время обратного плавания