Примечания

Примечания

1. Пс. 1.

2. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей (Пс. 1:1).

3. Пс. 1:2.

4. Пс. 33:9.

5. Повелениями Твоими я вразумлен… Всем сердцем моим ищу Тебя… Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое… Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил… Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра… А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого… В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою… Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль… Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее (Пс. 118:104, 10, 32, 47, 72, 127, 11, 162, 35).

6. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знамение (Пс. 18:3).

7. …как дерево, посаженное при потоках вод (Пс. 1:3).

8a. Ср.: Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои (Пс. 118:63). Так объяснен этот стих преподобным Пименом Великим, см. Патерик Скитский.

8b. терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21:19).

8c. Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости: обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел. Господь благословит его; служащий ей служит Святому, и любящих ее любит Господь; послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно (Сир. 4:12-16).

8. Кто вверится ей, тот наследует ее (Сир. 4:17).

9. сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои (Сир. 4:18–21).

10. …времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1:7).

11. …из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него (Ин. 7:38–39).

12. …лист которого не вянет (Пс. 1:3).

13. …и во всем, что он ни делает, успеет (Пс. 1:3).

14. Не так — нечестивые, [не так]: но они — как прах, возмещаемый ветром [с лица земли] (Пс. 1:4).

15. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники — в собрании праведных (Пс. 1:5).

16. Откр. 20.

17. Святой Исаак Сирин. Слово 38.

18. Рим. 8:4.

19. Мф. 5:8.

20. Знает Господь путь праведных (Пс. 1:6).

21. Знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс. 1:6).

22. Преподобный Ефрем Сирин, церковный писатель IV века, составил сказание о прекрасном Иосифе в литературной форме того времени. Эта повесть читается по указанию церковного Устава на утрени во вторник Страстной недели.

23. Благодарение Богу составляет часть умного иноческого делания и состоит в благодарении и славословии Бога за все случающееся — и приятное, и скорбное. Это делание завещано Апостолом от лица Господня: о всем благодарите, сказал Апостол, сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас (1 Сол. 5:18). Делание благодарения объяснено с особенною удовлетворительностию в ответах преподобного Варсонофия Великого.

24. Быт. 32.

25. Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана (Быт. 32:10).

26. Быт. 33:4.

27. Быт. 34–35.

28. Быт. 37.

29. См. Главы зело полезные Григория Синаита, главу 10. Добротолюбие. Ч. 1. Этого мнения держатся и все прочие Отцы Церкви.

30. Пс. 50:19.

31. И сели они есть хлеб (Быт. 37:25).

32. Что вы дадите мне, и я вам предам Его (Мф. 26:15).

33. Быт. 39.

34. Быт. 40.

35. Быт. 41.

36. Рогго ab Aegiptiis didicimus, quod in linqua eorum resonet: Salvator mundi, S. Hieronimi. Liber de nominibus hebraicis.

37. Ин. 6:51.

38. «Записки на книгу Бытия» Московского митрополита Филарета [Дроздова — Ред.].

39. Быт. 42.

40. Быт. 43.

41. …приготовил… трапезу (Пс. 22:5).

42. Быт. 44.

43. Быт. 45.

44. Быт. 46.

45. Быт. 47.

46. «Записки на книгу Бытия» Московского митрополита Филарета.

47. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего (Евр. 11:21).

48. Быт. 48.

49. Преподобный Исаак Сирский. Слово 1.

50. Быт. 49.

51. Быт. 50.

52. Преподобный Кассиан Римлянин. О гневе. Добротолюбие. Ч. 4.

53. …будет жить вовек (Ин. 6:51).

54. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно (Флп. 3:1).

55. Слово 2.

56. …терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21:19).

57. …приносят… в терпении (Лк. 8:15).

58. …претерпевший же до конца спасется (Мф. 24:13).

59. …кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя (Евр. 10:38).

60. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал. 6:2).

61. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1:5).

62. 1 Кор. 13:13.

63. Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).

64. Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:5).

65. Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16.)

66. Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним (Лев. 10:1–2).

67. Слово 28, гл. 45, по переводу Паисия Нямецкого.

68. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете (Ис. 50:11). По объяснению преподобного Варсонофия Великого. Ответ 158.

69. Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю (Мф. 22:13).

70. Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший (1 Кор. 12:31).

71. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое или отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы… Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится (1 Кор. 13:1–3, 8–10).

72. …любовь, которая есть совокупность совершенства (Кол. 3:14).

73. Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога (1 Ин. 4:7).

74. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4:16).

75. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего (1 Ин. 4:13).

76. Рим. 5:5.

77. Слово 48.

78. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей… Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15:10, 4, 6).

79. Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 5. Добротолюбие. Ч. 2.

80. Мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти… Посему живущие по плоти Богу угодить не могут… Помышления плотские суть смерть (Рим. 8:12, 8, 7, 6).

81. Каллиста и Игнатия, гл. 6.

82. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его (Откр. 3:20–21).

83. Всякий согрешающий не видел Его и не познал Его (1 Ин. 3:6).

84. Слово 72.

85. Слово 5.

86. …земные члены ваши… (Кол. 3:5).

87. Слово 2.

88. Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом (Пс. 2:11).

89. Ср.: Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас (Пс. 33:12).

90. Страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня (Иер. 32:40).

91. Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек (Пс. 110:10). Начало мудрости — страх Господень: [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоволение к Богу — начало разумения] глупцы только презирают мудрость и наставление (Притч. 1:7).

92. Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невидимое здравие… Страх Господень — слава и честь, и веселие и венец радости… Страх Господень — дар от Господа и поставляет на стезях любви (Сир. 1:18, 11, 13).

93. Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти… Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу… Пребудет оно [сердце — Ред.] во все дни в страхе Господнем (Притч. 14:27;. 8:13;. 23:17).

94. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно на земле семя его (Пс. 111:1–2).

95. Блажен всякий, боящийся Господа, ходящий путями Его (Пс. 127:1).

96. Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его (Пс. 33:8, 10).

97. Слово 49.

98. Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою… Трепещет от страха плоть Моя (Пс. 118:38, 120).

99. Ис. 11:2–3.

100. Мф. 5:22, 25, 26, 29.

101. Мф. 6:15.

102. Лк. 12:16–20.

103. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10:28).

104. Ей, говорю вам, того бойтесь (Лк. 12:5).

105. Ср.: Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими (Лк. 12:35–37).

106. Говорю всем: бодрствуйте (Мк. 13:37).

107. Объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои… дыбом стали волосы на мне (Иов. 4:14–15).

108. 2 Пет. 3:10. Откр. 6:14.

109. 1 Сол. 4:16. Ин. 5:28.

110. Преподобный Нил Сорский. Слово 7.

111. 1 Кор. 4:4.

112. Алфавитный патерик и «Достопамятные сказания».

113. Слово 1.

114. Пс. 110:10.

115. Теперь Я знаю, что боишься ты Бога (Быт. 22:12).

116. Ср.: Общник я всем боящимся Тебя (Пс. 118:63).

117. Алфавитный патерик.

118. Cassianus lib. IV. De instititutis, renuntiantiam, cap. 39.

119. И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10:38).

120. Сар. 35.

121. Гал. 5:24.

122. Страх Господень чист, пребывает вовек (Пс. 18:10).

123. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви (1 Ин. 4:18).

124. 1 Ин. 4:18.

125. Преподобный авва Дорофей. Поучение 4 «О страхе Божием».

126. Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его (Пс. 88:8).

127. Пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви (Ин. 15:9–10).

128. …смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:8).

129. …говорил не от Себя (Ин. 12:49–50).

130. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня… Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое… Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14:21, 23, 24).

131. Преподобный Макарий Великий. Беседа 37, гл. 2, 3.

132. Мф. 13:44.

133. …потому что все согрешили… получая оправдание даром, по благодати Его (Рим. 3:23–24).

134. …не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9).

135. …хлеб живой, сшедый с небес… и дает жизнь миру (Ин. 6:51, 33).

136. …ядущий хлеб сей… который Я дам… будет жить вовек (Ин. 6:51).

137. Бог есть любовь (1 Ин. 4:8).

138. …да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем (Лк. 22:30).

139. Пс. 103:15.

140. …все труждающиеся и обремененные (Мф. 11:28).

141. Письма затворника Георгия, ч. 2, письмо 37, издание 1860 года.

142. Слово 89.

143. …которого любил Иисус (Ин. 21:20).

144. Князья Содомские… народ Гоморрский (Ис. 1:10).

145. Ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его (Втор. 32:9).

146. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих (Лк. 15:18–19).

147. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился (Лк. 15:20).

148. Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой (Мф. 8:8).

149. «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13.)

150. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

151. Он Господь Бог наш: по всей земли суды Его (Пс. 104:7).

152. Суды Господни — истина, все праведны (Пс. 18:10).

153. Хвали, Иерусалим, Господа; хвали, Сион, Бога твоего, ибо Он укрепляет вереи ворот твоих, благословляет сынов твоих среди тебя (Пс. 147:1–2).

154. …возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю (Пс. 147:8. Быт. 32:28). Как Иаковом, так и Израилем назван здесь народ Израильский по имени своего родоначальника, который при рождении наречен Иаковом, и переименован Израилем после того, как сподобился Боговидения. В духовном смысле Израилем называются христиане, достигшие значительного духовного преуспеяния.

155. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают (Пс. 147:9).

156. Святой Исаак Сирский. Слово 56.

157. …судьбы Твои — бездна великая (Пс. 35:7).

158. Я сохранил пути Господни… ибо все заповеди Его предо Мною, и от уставов Его я не отступал (Пс. 17:22–23).

159. …судам Твоим научи меня (Пс. 118:108).

160. я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей (Пс. 118:7).

161. В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки от него (Пс. 9:25–26).

162. Пригвозди страху Твоему плоти моя: от судеб бо Твоих убояхся (Пс. 118:120).

163. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 10:29–30).

164. От Твоего лица суд мне да изыдет (Пс. 16:2).

165. Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои (Пс. 118:137).

166. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его, ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? (Рим. 11:33–34.)

167. …всех заключил Бог в непослушание (Рим. 11:32).

168. Ожесточения, нечувствия, ослепления ума и сердца.

169. Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат… (Рим. 11:8).

170. Пс. 17:12.

171. Преподобный авва Дорофей. Поучение 11.

172. Ин. 13:2, 27.

173. Но вы от Святого и Праведного отреклись… а Начальника жизни убили… Бог же как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил (Деян. 3:14–15. 18).

174. …Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его». Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой (Деян. 4:24–28).

175. «Ангелы, — говорит святой Иоанн Дамаскин, — называются бестелесными и невещественными в сравнении с нами. В сравнении же с Богом, единым несравнимым, все оказывается грубым и вещественным». Изложение Православной Веры. Книга 2, гл. 3. Об Ангелах. Наука, в современном развитии ее, определяет со всей отчетливостию, что все ограниченное — по необходимости — и вещественно.

176. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. 18:7).

177. Рим. 9.

178. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры. Книга 2, гл. 3. Об Ангелах.

179. И был вечер, и было утро: день один (Быт. 1:5).

180. Физика.

181. Зародыш мой видели очи Твои (Пс. 138:16).

182. Ср.: В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово. Сей бе искони к Богу. — В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога (Ин. 1:1–2).

183. Патерик Скитский.

184. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры. Книга 2, 3. Об Ангелах.

185. Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры Книга 4, гл. 13.

186. Сущий (Исх. 3:14).

187. Это относится к одним плотским людям, в которых душа не оживлена действием Божественной благодати. Оживленные этим действием имеют о душе более ясное понятие.

188. Ипотезы [гипотезы].

189. Трупом называется тело человеческое в первых степенях разложения по оставлении его душою, но еще не разложившееся окончательно.

190. Декарт и его последователи признают душу субстанциею, совершенно противоположной телу, не имеющею с ним ничего общего, не имеющею никакого отношения к пространству и времени; мы признаем такою субстанциею единого Бога.

191. Святой Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной Веры. Книга 4, гл. 13.

192. Мф. 6:27.

193. Мф. 5:36.

194. Ср.: Сей бе искони к Богу. — Оно было в начале у Бога (Ин. 1:2).

195. …если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными… Всякий, делающий грех, есть раб греха… Если Сын освободил вас, то истинно свободны будете (Ин. 8:31,34, 36;. 14:6).

196. Быт. 2:5–6.

197. Быт. 3:16.

198. Быт. 3:16–19.

199. Пс. 50:7.

200. Вереи ея заклепи вечнии — запоры ее (земли) навек (навсегда) стали мне преградой (Иона. 2:7). [Запорами земли пророк Иона называет подводные морские скалы, к которым пророк спустился, когда был брошен с корабля, и которые служат как бы преградою морю — Ред.].

201. Откр. 22:11, 15.

202. Быт. 2:7, 22;. 3:11–12. Пс. 118:125;. 89:13, 16; 37 и пр.

203. Рим. 5:10.

204. …у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день (2 Пет. 3:8).

205. …ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6:38).

206. …неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Ин. 18:11).

207. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:6–8).

208. По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского 17-го стиха 14-й главы Евангелия от Луки.

209. …не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин. 5:30).

210. Мф. 26:37.

211. …душа Моя скорбит смертельно (Мф. 26:38).

212. …на лицо Свое (Мф. 26:39).

213. …и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22:44).

214. …если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26:39).

215. …впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22:42).

216. …возврати меч твой в его место… или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть? (Мф. 26:52–54.) Многочисленнейшая армия римлян, владык вселенной, простиралась до 12 легионов. Очевидно, что здесь намерение Слова Божия состояло в том, чтобы выразить понятие о таком воинстве, которое многочисленнее и сильнее всякого человеческого войска.

217. …мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?…ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше (Ин. 19:10–11).

218. Ин. 19:11.

219. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16:22–23).

220. …не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1:7).

221. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп. 2:5–8).

222. Удобно запинающий нас.

223. Не обратив внимания на нанесенное Ему бесчестие.

224. Поругание.

225. …свергнем с себя всякое бремя и занимающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегше посрамление… Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими (Евр. 12:1–3).

226. …Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание (Евр. 13:12–13).

227. Ср.: сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12:5–6).

228. …Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21).

229. …если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны (1 Пет. 2:20–21).

230. 1 Пет. 4:12.

231. 1 Пет. 4:13.

232. 1 Пет. 4:17.

233. 1 Пет. 4:18.

234. 1 Пет. 4:17.

235. 1 Пет. 4:18.

236. 1 Пет. 5:5.

237. …смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 5:6–7).

238. 1 Пет. 5:9.

239. Евр. 12:8.

240. 2 Кор. 12:7.

241. С особенною ясностию видно это из книги Иова. Праведник сперва исчислял свои добродетели и представил их в прекрасной, живописной картине; когда же он очистился и усовершился скорбями, тогда изменилось в нем понятие о себе: он увидел себя как бы исчезнувшим пред величием Божества, признал себя землею и пеплом.

242. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня (Пс. 118:75).

243. …суды Твои благи (Пс. 118:39).

244. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим (Пс. 118:71).

245. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои (Пс. 118:30).

246. …от судов Твоих не уклонюсь (Пс. 118:102).

247. Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался (Пс. 118:52).

248. …я уповаю на суды Твои (Пс. 118:43).

249. …суды Твои да помогут мне (Пс. 118:175).

250. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей (Пс. 118:164).

251. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1 Кор. 11:32).

252. …земля и вся дела на ней сгорят (2 Пет. 3:10).

253. Каллиста Катафигиота. Добротолюбие. Ч. 4, гл. 3.

254. Брат просил преподобного Сисоя Великого сказать ему слово на пользу. Старец отвечал ему, что монах должен быть ниже идолов. На вопрос же брата, что бы значило «быть ниже идолов», старец сказал: «Писание говорит об идолах, что они уста имут и не глаголют, очи имут и не видят, уши имут и не слышат: таковым должен быть и монах. И как идолы суть мерзость, так и монах да помышляет о себе, что он — мерзость». Патерик Скитский, буква С.

255. …какие странные слова! кто может это слушать? (Ин. 6:60).

256. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10:39).

257. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12:25).

258. …совокупность совершенства (Кол. 3:14).

259. Кол. 2:8.

260. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15:5).

261. Евр. 10:22.

262. …беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне; …их более, нежели волос на голове моей (Пс. 37:5;. 39:13).

263. …постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу… сердце мое оставило меня (Пс. 39:13).

264. Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, — и того нет у меня. …Чресла мои полны воспалениями, смердят, гноятся раны мои от безумия моего. …Нет целого места в плоти моей (Пс. 37:11, 8, 6, 4).

265. …уста их мягче масла (Пс. 54:22).

266. Быт. 3:23–24.

267. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

268. …говори, Господи, ибо слышит раб Твой (1 Цар. 3:9).

269. «Подражание», Московского издания, 1834 г., кн. 3, гл. 2. В указываемом нами месте западного писателя разгорячение, самомнение и самообольщение выставляются так ярко и живописно, что признается не лишним представить вниманию читателя самый текст: «Говори, Господи, ибо раб Твой слышит. Я — раб Твой! Вразуми меня, да познаю свидетельства Твои. Приклони сердце мое к словам уст Твоих, и да снидет, как роса, глагол Твой. Сыны Израилевы говорили некогда Моисею: «Говори ты к нам, и мы будем слушать; Господь же да не говорит к нам, дабы нам не умереть». Не так, Господи, не так молю я! но паче с пророком Самуилом смиренно и ревностно умоляю: «Говори, Господи, ибо раб Твой слышит. Да не говорит мне Моисей или другой кто из пророков, но паче говори Ты, Господи Боже, дарующий вдохновение и просвещение всем пророкам. Ты один, без них, можешь совершенно научить меня; они же без Тебя не могут иметь никакого успеха. Могут звучать слова их, но Духа не сообщают! Они изящно говорят, но, когда Ты молчишь, не воспламеняют сердца! Они передают буквы, но Ты отверзаешь смысл! Они изрекают таинства, но Ты отверзаешь разум иносказаний! Они объявляют Твои веления, но Ты подаешь силу к исполнению! Они показывают путь, но Ты даешь крепость проходить его! Они действуют только извне, но Ты наставляешь и просвещаешь сердца! Они орошают внешне, но Ты даруешь плодоносие! Они взывают словами, но Ты даешь слуху разумение! И потому да не говорит мне Моисей! Говори Ты, Господи, Боже мой, вечная Истина. Да не умру и останусь бесплодным, если буду наставляем только наружно, внутренне же не буду воспламенен, и да не будет мне в суд слово слышанное и неисполненное, — познанное, и любовию не объятое, — уверованное, и не соблюденное. Итак, говори, Господи, ибо раб Твой слышит: Ты имеешь глаголы жизни вечной». Дерзость этого напыщенного велеречия и пустословия наводит ужас и глубокую печаль на душу, воспитанную учением Православной Церкви. Устранено тут покаяние! устранено сокрушение духа! тут решительное стремление к ближайшему и теснейшему соединению с Богом! Таково вообще настроение аскетических западных писателей. Один из них, выражая свое неправильное понимание достоинства Божией Матери, заключает исступленное велеречие следующим образом: «Итак! кинемся в объятия Богоматери!» Противоположно это настроение настроению, которое преподает Святая Восточная Церковь своим чадам. «Аще не быхом святые Твоя имели молитвенники, — говорит она в одном из песнопений своих, — и благостыню Твою милующую нас, како смели быхом, Спасе, пети Тя, Его же славословят непрестанно Ангели» (тропарь на Великом Повечерии). В другом песнопении она говорит: «К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смирении, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши! потщися: погибаем от множества прегрешений! не отврати Твоя рабы тщы: Тя бо и едину надежду имамы» (канон молебный ко Пресвятой Богородице). Непонятно состояние самообольщения и бесовской прелести для тех, которые не воспитаны духовным подвигом по преданию Православной Церкви; признают они это бедственное состояние за состояние самое правильное, благодатное. Потрудившийся перевести «Подражание» с латинского языка на русский поместил в конце книги свои наставления для читателя. Указывая на 2-ю главу 3-й книги, на эту живопись самообольщения и самомнения, он советует перед всяким благочестивым чтением приводить себя в настроение, изображенное в этой главе. Очевидно, что таким настроением предоставляется свобода объяснять Священное Писание по произволу, снимается обязательство последовать объяснению, сделанному святыми Отцами и принятому Церковию. Это — догмат протестантизма.

270. Преподобный Григорий Синаит. О прелести и пр. Добротолюбие. Ч. 1. Святые Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 73. Добротолюбие. Ч. 2.

271. …на всякую истину (Ин. 16:13).

272. …не придет Царствие Божие приметным образом (Лк. 17:20).

273. Преподобный Исаак Сирский. Слово 55.

274. Его же Слово 36.

275. …грех мой всегда предо мною (Пс. 50:5).

276. Беззаконие мое я сознаю, сокрушаясь о грехе моем (Пс. 37:19).

277. Пс. 50.

278. Святой Исаак Сирский. Слово 21.

279. …сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему (Быт. 1:26).

280. Я увидел Бог, что это хорошо (Быт. 1:25).

281. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1:31).

282. Святитель Димитрий Ростовский. Летопись.

283. Тропари по Непорочных в субботу, гл. 5. Псалтирь с восследованием.

284. Видевший Меня видел Отца… Я в Отце и Отец во Мне (Ин. 14:9, 10).

285. Лк. 24:49.

286. Ин. 14:17.

287. Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать (Еккл. 1:15).

288. А мы имеем ум Христов (1 Кор. 2:16).

289. Ин. 14:8.

290. Рим. 8:15–16.

291. Будьте подражателями мне, как я Христу (1 Кор. 11:1).

292. …облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 13:14).

293. Пребудьте во Мне, и Я в вас… Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода (Ин. 15:4–5).

294. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6:56).

295. …и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:20).

296. 1:5.

297. 1. 5.

298. 1. 6–7.

299. 1:19.

300. 2. 5.

301. Отвергающий Сына, не имеет и Отца. Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (1 Ин. 2:23; Ин. 3:36).

302. 1 Тим. 2:8.

303. 2. 11–12.

304. 3. 6–7.

305. 3. 16.

306. Преподобный Макарий Великий. Беседа 4, гл. 9:1.

307. 1 Тим. 4:1.

308. …мало полезно (1 Тим. 4:8).

309. 4. 9.

310. 4. 10.

311. Преподобный Макарий Великий. Беседа 8, гл. 6.

312. И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10:38–39).

313. Преподобный Макарий Великий. Беседа 37, гл. 2, 4.

314. Опытное доказательство сказанного видим в святом мученике Арриане. Он, будучи идолопоклонником, в сане игемона [римского начальника завоеванной области — Ред.], обагрил себя кровию многих святых мучеников, потом уверовал во Христа и веру запечатлел торжественным исповедованием ее и своею кровию. Четьи-Минеи. Страдание святого мученика Филимона в 14 день декабря, также святых мучеников Тимофея и Мавры 3 мая.

315. 1 Тим. 4:12.

316. 4. 14, 15, 16.

317. 5. 5.

318. 5. 6.

319. 5. 9.

320. 5. 10

321. 5. 11.

322. …сказал: с детства (Мк. 9:21).

323. 5. 12–13.

324. Слово 25.

325. 5. 21.

326. 6. 4–5.

327. 6. 4.

328. …не знаю вас (Мф. 25:12;. 7:23).

329. 6. 6.

330. 6. 7–8.

331. Корень всех зол есть сребролюбие (1 Тим. 6:9–10).

332. 6. 20.

333. …чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3:17).

334. Ин. 1:5.

335. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет… Неверующий уже осужден… Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3:20, 18–19; 1 Тим. 6:11, 16).

336. Слово 4.

337. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную (Ин. 6:27).

338. Лк. 17:21.

339. Мф. 6:33.

340. Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12:2).

341. молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением (Еф. 6:18).

342. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Флп. 4:5–6).

343. Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 4:7;. 5:7).

344. Не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?» Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:31, 33).

345. Верный в малом и во многом верен (Лк. 16:10).

346. …в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф. 4:13).

347. Ср.: ко всем заповедем Твоим направляхся … — Все повеления Твои — все признаю справедливыми (Пс. 118:128).

348. Лк. 18.

349. Нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию (Деян. 6:2–5).

350. Слово 4.

351. Исполнил сердце мое веселием (Пс. 4:8).

352. Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21) — Слово 3, гл. 1.

353. Лествица. Заглавие 28 Слова.

354. Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека (Мф. 15:19–20).

355. Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их (Мф. 23:26).

356. Веселись, юноша, в юности твоей… и ходи по путям сердца твоего (Еккл. 11:9).

357. Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего (Еккл. 10:4).

358. Лк. 12:20.

359. Мф. 5:3.

360. О трех образах молитвы. Добротолюбие. Ч. 1.

361. Так назван он святыми Ксанфопулами. Добротолюбие. Ч. 2, гл. 18.

362. Никифор монах. Слово его. Добротолюбие. Ч. 2.

363. 1 Кор. 2:9.

364. …наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей века сего (Еф. 6:12).

365. Иак. 4:4.

366. Добротолюбие. Ч. 2.

367. Слово 2.

368. Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1 Кор. 2:2).

369. Наставление 11.

370. Наставление 4. По изданию 1844 г.

371. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь (Лк. 18:7).

372. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад (Лк. 6:30).

373. И от хотящего занять у тебя не отвращайся (Мф. 5:42).

374. Продай имение твое и раздай нищим (Мф. 19:21).

375. И приходи, последуй за Мною, взяв крест (Мк. 10:21).

376. Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки (1 Тим. 2:8).

377. Войди в комнату твою, помолись Отцу твоему, Который втайне (Мф. 6:6).

378. 1 Сол. 5:17.

379. Ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия (2 Кор. 10:4–5).

380. Лествица. Слово 28, гл. 46.

381. Слово 2.

382. Слово 28, гл. 55.

383. Никифора Монашествующего Слово. Добротолюбие. Ч. 2.

384. Добротолюбие. Ч. 4. Об авве Филимоне.

385. О третьем образе внимания и молитвы святого Симеона Нового Богослова. Добротолюбие. Ч. 1.

386. Лествица. Слово 4, гл. 2.

387. Лествица. Слово 28, гл. 31.

388. Сын мой! От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее (Сир. 6:18–20).

389. Иак. 1:6–8.

390. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9:13).

391. Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4:17).

392. Пс. 50:19.

393. Мф. 5:3.

394. Мф. 5:4.

395. Лк. 18:1–8.

396. Весь день сетуя хожу (Пс. 37:7).

397. …ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей (Пс. 37:8).

398. Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом (Пс. 2:11).

399. На кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66:2).

400. …призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их (Пс. 101:18).

401. Ср.: …оживлять сердца сокрушенных (Ис. 57:15).

402. Преподобный Исаак Сирский. Слово 55.

403. Эти слова произнес иеросхимонах Афанасий, безмолвствовавший в башне Свенского монастыря Орловской епархии, некоторому страннику, посетившему его в 1829 году.

404. Лествица. Слово 7, гл. 64, по изданию Московской Духовной Академии 1851 г.

405. Святой Исаак Сирский. Слово 89.

406. Он же. Слово 11.

407. Преподобный Григорий Синаит. О прелести, идеже и о иных многих предлогах. Добротолюбие. Ч. 1. «Егда видит кого диавол, — говорит святой Григорий, — плачевне живуща, не пребывает тамо, еже от плача, приходящаго смирения бояся».

408. Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:3); Лествица. Слово 28, гл. 9.

409. Преподобный Мелетий, в Галисийской горе подвизавшийся. Стихотворение о молитве. Лествица. Слово 28, гл. 21.

410. Лествица. Слово 28, 17.

411. Совет старца, иеромонаха Серафима Саровского. О том, что полезно молиться при закрытых глазах, сказано и в 11 наставлении его, о молитве. Издание 1844 года. Москва.

412. Преподобный Марк Подвижник. О мнящихся от дел оправдатися, гл. 34. Добротолюбие. Ч. 1.

413. Преподобный Григорий Синаит. «О еже како подобает безмолвствующему сидети и творити молитву». Добротолюбие. Ч. 1.

414. Ср.: Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол. 4:2). И: …в скорби будьте терпеливы, в молитве — постоянны (Рим. 12:12).

415. Преподобные Каллист и Игнатий. О безмолвии и молитве. Слово 73. Добротолюбие. Ч. 2 и Лествица. Слово 28, гл. 42.

416. Лествица. Слово 28, гл. 45.

417. Преподобный Максим Капсокаливи. Собеседование с преподобным Григорием Синаитом. Добротолюбие. Ч. 1.

418. Пс. 72:27.

419. Пс. 108:7.

420. Преподобный Симеон Новый Богослов. О первом образе молитвы у преподобного Синаита, гл. 131. Добротолюбие. Ч. 1.

421. Лествица. Слово 28, гл. 59.

422. Лествица. Слово 28, гл. 1.

423. Вышеупомянутое стихотворение преподобного Мелетия. Слово о сокровенном делании Феолипта, митрополита Филадельфийского. Добротолюбие. Ч. 2.

424. 1 Цар. 2:9.

425. Святитель Димитрий Ростовский. Ч. 1. Внутренний человек, гл. 4.

426. Преподобный Макарий Великий. Слово 3, гл. 1. Лествица. Слово 28, заглавие. Согласно сему поучают и другие Отцы.

427. Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33). Святой Исаак Сирский. Слово 5.

428.  …пронести … мимо … впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22:42).

429. Может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем (Иов. 1:5).

430. Рим. 8:26. Святой Исаак Сирский. Слово 21. «Кто достиг (непрестанной молитвы), тот достиг края добродетелей и соделался жилищем Святого Духа», — сказал святой Исаак.

431. Мнение преподобного Пимена Великого. Алфавитный патерик.

432. 1 Сол. 5:17.

433. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7:7).

434. Не дремлет и не спит (Пс. 120:4).

435. Войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6).

436. Ин. 4:23.

437. …все роды (Лк. 1:48).

438. Слово святого Феолипта. Добротолюбие. Ч. 2.

439. Мк. 2:27.

440. Преподобный Матой. Алфавитный патерик Скитский, буква М.

441. Преподобный Исаак Сирский. Слово 17.

442. Ин. 5:19.

443. Ин. 12:49.

444. Ин. 5:30.

445. Новая Скрижаль, гл. 1.

446. Последование Утрени, тропарь по Славословии.

447. Пс. 26:4.

448. Ин. 7:14.

449. Деян. 3:1.

450. Сочинения Святителя. Ч. 1. Внутренний человек.

451. Преподобный Макарий Великий. Слово 1, гл. 3; Слово 3, гл. 2 и 3.

452. Слово 40.

453. О седми службах смотри Новую Скрижаль. Ч. 1, гл. 13.

454. Лк. 18:10.

455. Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50:19).

456. …от [святого] чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его (Пс. 17:7).

457. …я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю (Лк. 18:11–12).

458. А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь храму Твоему в страхе Твоем (Пс. 5:8).

459. См. житие святого Игнатия Богоносца. 20 декабря; святого Исаака Сирского, Слово 71.

460. …воздыханиями неизреченными (Рим. 8:26).

461. И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф. 26:30).

462. Ин. 11:41–42.

463. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели (Деян. 16:26).

464. Говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее (1 Цар. 1:13).

465. …жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его (Евр. 13:15).

466. …назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (Еф. 5:19).

467. И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер (1 Кор. 14:8–9).

468. Предисловие от Писаний святых Отцов о мысленном делании, сердечном и умном хранении и проч.

469. Внутренний человек, гл. 3.

470. Слово 40.

471. Святой Петр Дамаскин. О третьем видении. Добротолюбие. Ч. 3.

472. Житие его. Четьи-Минеи, 24 мая.

473. Слово 31.

474. Смотри житие сего преподобного.

475. Рукописное житие преподобного Илариона Суздальского.

476. 1-я из молитв утренних: «От сна возстав, благодарю Тя, Святая Троице», и проч.

477. 6-я из утренних молитв: «Тя благословим, Вышний Боже», и проч.

478. Пс. 46:8.

479. [«Одни поют, …то есть молятся устами». — Ред.]. Слово о трех образах молитвы св. Симеона Нового Богослова. Добротолюбие. Ч. 1.

480. [«Те же, которые не поют, …также хорошо поступают, если находятся в состоянии духовного преуспеяния: им не требуется пения псалмов, поскольку они пребывают в молчании и непрестанной молитве». — Ред.]. Преподобный Григорий Синаит. 15 глав о безмолвии, глава 8. Добротолюбие. Ч. 1.

481. Проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иер. 48:10).

482. Я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого (1 Кор. 2:2).

483. …в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2:3).

484. Бодрствуйте на всякое время и молитесь (Лк. 21:36).

485. Бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21:36).

486. Мф. 25:32.

487. Бодрствуйте в молитвах. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою (1 Пет. 4:7;. 5:8, 9).

488. Непрестанно молитесь! (1 Сол. 5:17.)

489. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом (Флп. 4:6).

490. Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол. 4:2).

491. Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения (1 Тим. 2:8).

492. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6:17).

493. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих в Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18:7, 8).

494. Слово 21.

495. Требник, или особая книга, содержащая чин пострижения в малую схиму. Настоятель, вручая новопостриженному четки, завещает ему непрестанную молитву Иисусову. Принятием четок новопостриженный дает обет исполнять завещание настоятеля.

496. Деян. 1:14.

497. Ис. 56:7.

498. Святой Исаак Сирский. Слово 21.

499. Деян. 6:2, 4.

500. …в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (Лк. 24:49).

501. Antonii Magni Opera. Patrologiae Graecae. Tom XL, pag. 1080.

502. Слово 4, гл. 17.

503. Collatio X, cap. ?.

504. Житие преподобного Досифея в книге преподобного аввы Дорофея, также в Четьих-Минеях февраля 19.

505. Канонник. Молитвы на сон грядущим. Также житие Преподобного.

506. Четьи-Минеи. 9 января.

507. Письменный патерик из библиотеки епископа Игнатия.

508. Слово 52.

509. 15 глав о безмолвии, глава 2. Добротолюбие. Ч. 1.

510. Ин. 11:39, 43–44.

511. Святой Исаак Сирский. Слово 72.

512. Слово 21, гл. 7.

513. Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь (Пс. 38:4).

514. Бог наш есть огнь поядающий (Евр. 12:29).

515. Алфавитный патерик Скитский, буква ?.

516. Слово 8.

517. Слово 69.

518. Cassiani callatio X, cap. ?.

519. Добротолюбие. Ч. 2. Ксанфопулов гл. 21.

520. О авве Филимоне. Добротолюбие. Ч. 4.

521. Смотри выше о поучении преподобного Исаии Отшельника, уподобляющего душу, огражденную поучением, лому, отвсюду затворенному и заключенному.

522. …доселе дойдешь и не перейдешь (Иов. 38:11). Слово 28, гл. 17. О стоянии и приснодвижимости ума смотри главы святого Каллиста Катафигиота. Добротолюбие. Ч. 4.

523. …не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9).

524. Мк. 10:30.

525. Слово 28, гл. 31.

526. …для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь (2 Кор. 2:16).

527. …приближаться к Богу! (Пс. 72:25, 28). Лествица. Слово 28, гл. 25.

528. Преподобный Исаак Сирский. Слово 55.

529. Святой Исаак Сирский. Слово 5: «Не должно нам преждевременно искать великих мер, чтобы Божие дарование не потребилось по причине скорости приятия его. Все, легко приобретенное, легко и утрачивается; все же, приобретенное с сердечною болезнию, хранится тщательно».

530. Преподобный Симеон Новый Богослов. О первом образе внимания и молитвы. Добротолюбие. Ч. 1. Также: Аскетические опыты. Ч. 1. О Иисусовой молитве. Разговор старца с учеником его.

531. Не придет Царствие Божие приметным образом (Лк. 17:20).

532. Слово 55.

533. 1 Кор. 2:9.

534.  …будете, как боги (Быт. 3:5).

535. 3 Цар. гл. 18.

536. …дом Мой домом молитвы наречется (Мф. 21:13).

537. Житие преподобного Досифея. Книга поучений преподобного аввы Дорофея.

538. Слово 21.

539. Слово 41.

540. Слово 41.

541. Опыт показывает, что встреча с женским полом, с развратным обществом и с другими соблазнами действуют несравненно сильнее на инока, нежели на мирянина, всегда вращающегося среди соблазнов. Действие это на инока тем сильнее, чем внимательнее и строже его жительство. Страсти в нем измучены голодом и кидаются с неистовством и исступлением на свои предметы, когда не будет принята осторожность. Если возбужденная страсть и не совершит убийства, то может нанести страшную язву, для врачевания которой потребуются многие годы, кровавые труды, а более всего особеннейшая милость Божия.

542. Иез. 16:49. Подлинный стих Писания читается так: Сие беззаконие Содомы сестры твоея, гордость в сытости хлеба и во изобилии вина, и сластолюбствоваша та и дщери ея. [Ср.: Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей, и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности…]

543. Мф. 5:22.

544. Преподобный Марк Подвижник. Слово к Николаю иноку.

545. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши (Мк. 11:25–26).

546. Мф. 5:44.

547. Ин. 4:24.

548. Преподобный Марк Подвижник. Слово 7. О пощении и смирении.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.