Читайте также
3.3. Виды Бодхичитты
В настоящем цикле Учения я передаю вам сущностные наставления об относительной Бодхичитте. Санскритское слово Бодхичитта, буквально переводимое как «просветленное сознание», обозначает как совершенно-просветленный ум, который в тибетской традиции
Понятие о грехе, порок. Виды греха
Сознательное и свободное противление воли человека нравственному закону и Божественной воле называется грехом. Грех есть беззаконие, говорит апостол Иоанн (3, 4). Таково формальное определение греха. По содержанию же грех противоположен
Виды посланий
Около столетия назад считалось, что древние греко–римские сообщения можно разделить на два вида: 1) эпистолы, то есть литературные произведения, которые лишь внешне принимают форму посланий, но задуманы для всеобщей публикации и широкого чтения; 2) послания
ВИДЫ ПИСЬМА
Унциальное письмо отличалось тщательно выписанными заглавными буквами. Его называли еще «книжным», «печатным» письмом. Ватиканская и Синайская рукописи Библии выполнены унциальным письмом.Минускульное письмо вошло в употребление с девятого века. Оно было
Виды сокращeний
Духовноe сжатиe, способность внутрeннe сократить сeбя, должно исходить из самих внутрeнних сил чeловeка.Что такоe – сократить сeбя? Чeловeк – это eдинствeнноe творeниe. Единствeнноe, что создано – это жeланиe насладиться свeтом Творца. Поэтому чeловeк – это жeланиe,
7.2 ВИДЫ СОКРАЩЕНИЙ
Духовное сжатие, способность внутренне сократить себя, должно исходить из самих внутренних сил человека. Что такое – сократить себя? Человек – это единственное творение. Единственное, что создано – это желание насладиться светом Творца. Поэтому
§14 Виды псалмов
Попытки связать каждый псалом с тем или иным событием ветхозаветной истории удавались далеко не всегда. Поэтому экзегеты обычно предпочитают рассматривать группы псалмов, связанных между собой особенностями темы и жанра. У нас начало этому методу было
Виды больных
Вот, бхикку, три вида больных, которых можно найти в этом мире. Каковы же эти три?В одних случаях, бхикку, больной не выздоравливает от своей болезни независимо от того, будет ли он получать надлежащее лекарство или нет, будет получать надлежащее питание или
Виды слушателей
Тогда Возвышенный сказал:«Бхикку, есть три вида людей, которых можно найти в нашем мире:
Пустоголовый дурак, не способный видеть;
Хотя он вновь и вновь приходит к бхикку,
Слышит их беседу – ее начало, середину и конец,
Он никогда не сможет уяснить ее, ибо
Виды больных
Вот, бхикку, три вида больных, которых можно найти в этом мире. Каковы же эти три?В одних случаях, бхикку, больной не выздоравливает от своей болезни независимо от того, будет ли он получать надлежащее лекарство или нет, будет получать надлежащее питание или
Виды слушателей
Тогда Возвышенный сказал:«Бхикку, есть три вида людей, которых можно найти в нашем мире:
Пустоголовый дурак, не способный видеть;
Хотя он вновь и вновь приходит к бхикку,
Слышит их беседу – ее начало, середину и конец,
Он никогда не сможет уяснить ее, ибо ему
Виды имен
Есть два вида имен Кришны: главные и второстепенные. К главным относятся те имена, которые связаны с трансцендентными развлечениями Господа. Принимая прибежище главных имен, живое существо обретает высшую цель жизни. Такие имена, как Гопала, Говинда, Хари,
4. Виды добрых дел.
1. Во первых, Господа Бога любить от всего сердца, всей душей и всей силой (Лк. 10).2. Потом — ближнего, как самого себя.3. Далее — не убивать (Мф. 5).4. Не прелюбодействовать (Лев. 19).5. Не красть (Исх. 20).6. Не похотствовать (Втор. 5).7. Не лжесвидетельствовать
Виды молитв
В молитве мы прославляем величие Божие, благодарим Его за неизреченные милости и просим об удовлетворении наших нужд и о прощении грехов, ходатайствуем за других: за своих родных и близких, за друзей, священнослужителей…Таким образом, по содержанию молитвы
22. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. 23. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. 24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и
29. О единости чувства душевного прежде греха и разделении его по причине греха, – и о том, когда желание неразумное соединяется и бывает согласно с разумным
Едино есть, как я сказал, естественное в душе чувство [ибо известные пять телесных чувств суть особое дело; они