Порицание нерадивых монахов
Порицание нерадивых монахов
Увы мне, окаянному! К чему мы призваны и что делаем! Предполагается, что мы призваны из нечистоты в чистоту, а на самом деле мы стали еще нечистее, чем в предшествующей своей жизни; мы должны бы перейти из <813> порочности к святости, а в действительности мы оказываемся хуже мира – мы стали предметом насмешек и шуток для своих соседей, поводом к богохульству у тех, кто о нас слышит, предметом порицания и осмеяния у тех, кто нас знает. Горе нам, что мы родились: скоро, скоро Господь разберет все это, исключит нас из числа святых и предаст в огонь вечный. Но вы, чада и братия, кои еще спасаетесь, исполните отеческие повеления и наставления, сохраните свои сердца непорочными и невинными, не поревнуйте лукавнующим и не подражайте творящим беззаконие, зане яко трава скоро изсшут и яко зелие злака скоро отпадут (Пс. 36:1–2). Не будем смотреть на тех, коих много и кои живут в этом роде нерадиво, но будем взирать на тех людей, кои редки и кои бодры в <814> благочестии, а главное – на предшествовавших нам преподобных отцов наших и сообразно с этим упорядочим свою жизнь, будем брать оттуда примеры и образцы для подражания. Ведь и живописец не бросает хорошо сделанного подлинника, чтобы начать срисовывать свою картину с самого последнего и дурного образца, (359) но всегда старается писать с выдающегося из всех по своей красоте рисунка. Мы же по своему невниманию и безрассудству делаем как раз наоборот: оставляем блестящий образец – жизнь святых и берем пример с того, что дурно и безобразно.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 82 О том, что лучше быть последним и с благодарностью переносить бесчестие и порицание[908]
Оглашение 82 О том, что лучше быть последним и с благодарностью переносить бесчестие и порицание[908] Увещание Отцы мои, братия и чада. Как военачальники своим солдатам, учителя ученикам, ремесленники подмастерьям, так и мы обязаны говорить вам, как чадам, должное. Стойте же,
Порицание преп. Феодором братии
Порицание преп. Феодором братии Поэтому я плачу и рыдаю над некоторыми, так как, якоже не искусиша имети Бога в разуме ко спасению, предаде их Бог в неискусен ум творити неподобная (Рим. 1:28). Стесняюсь сказать, что и вы сделались надменными, а не огорчились наоборот, чтобы
Порицание преп. Феодором братии
Порицание преп. Феодором братии Так мужайся, больничник[918], пришло время твоего труда. Собери себе награды за уходы за больными вместо золота и драгоценных камней. А вы, больные, [соберите] плоды терпения. Не требуйте более того, что раздают, чтобы вместе с телом не заболеть
Порицание недостойных монахов
Порицание недостойных монахов Смотри же ты, слепой, упорный, лукавый, отчаянный человек, чтобы не услышать тебе в тот день: связавше ему руце и нозе, возмите его и вверзите в тму кромешнюю (Мф. 22:13). Горе, горе! Так как Бог не воздает тотчас же, то вы считаете Его как бы за ничто.
Порицание мелкого воровства
Порицание мелкого воровства Так я, ввиду всего этого, снова повторяю вам: не ленитесь, не дремлите, <80> не будьте равнодушными, не бранитесь, не препирайтесь, не обижайте, не злословьте, не бесстыдничайте, не тщеславьтесь, не чревоугодничайте, не ешьте тайком, а также еще
Порицание жестоко-сердых монахов
Порицание жестоко-сердых монахов А кто тогда вел или кто теперь ведет себя иначе, те впадают в проклятие и погибель. Посему, чада и братия, нужно смотреть хорошенько, и те из вас, кои ропщут, пусть не забывают, что они не собственным трудом зарабатывают себе пищу, что они,
Порицание воровства
Порицание воровства В добавление ко всему сказанному нельзя умолчать об одном деле, хотя оно и повлечет за собой для вас порицание. Я не понимаю, как это некоторые из вас, очевидно, еще неусовершившиеся и легкомысленные, проделывают это. А именно: у нас чаще стали случаться
Порицание
Порицание Но до коих пор мы сами еще будем болеть страстями? До коих пор мы будем все еще думать и заниматься не тем, что относится к нашему спасению, (289) но что противно ему? Мне известно, что вы, правда не все, а только бесстыжие, позволяете себе бесстыдничать. И из-за того,
Оглашение 101 <727> Увещание и порицание, по смирению, самому себе и о том, каким нужно быть предстоятелю братства
Оглашение 101 <727> Увещание и порицание, по смирению, самому себе и о том, каким нужно быть предстоятелю братства Отцы мои и братия. Когда я в минуту трезвления задумаюсь о высоте настоятельства с одной стороны и о собственном недостоинстве с другой, то я начинаю пугаться,
Настоятельское порицание
Настоятельское порицание Что вопиют (408) к нам святые отцы? Что они возвещают? Что они подтверждают? Чем угрожают? Не рисуют ли они пред нами тот страшный и нелицеприятный[1134] Суд, то ужасное и неподкупное судилище, то великое и тяжкое решение, вечные пытки и мучения,
ГЛАВА 29. О том, что если кто подвизается, то и бесы сильнее восстают на него. А на нерадивых они не обращают внимания, поскольку те и так у них в руках. Также и о том, что если кто ищет блага, то Бог будет ему помощником, а Бог и брани обращает на пользу
ГЛАВА 29. О том, что если кто подвизается, то и бесы сильнее восстают на него. А на нерадивых они не обращают внимания, поскольку те и так у них в руках. Также и о том, что если кто ищет блага, то Бог будет ему помощником, а Бог и брани обращает на пользу 1. Из патерика1. Кто — то
239. Благодарность за хлопоты для монахов. Укор обвиняющему монахов в тунеядстве. Сон о преосвященном Игнатии и о спиритах
239. Благодарность за хлопоты для монахов. Укор обвиняющему монахов в тунеядстве. Сон о преосвященном Игнатии и о спиритах Милость Божия буди с вами! Воротились наконец монахи. Слава Богу, слава Богу! Вот и враг ничего не сделал, когда Бог покрывает. Премного вам благодарен
О нерадивых сестрах
О нерадивых сестрах В житии преподобной игуменьи Афанасии мы находим следующее повествование. Игуменья Афанасия перед смертью своей завещала сестрам своего монастыря кормить нищих в память ее до 40 дней. Между тем сестры приглашали нищих лишь в течение 10 дней, а затем, по
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами
Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными