Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения Студит Феодор
Оглашение 111 <817> О том, что нам следует безупречно и без фальши вести свое монашеское житие и, по заповеди Божией, до самой смерти переносить всякое искушение
О том, что нам следует безупречно и без фальши вести свое монашеское житие и, по заповеди Божией, до самой смерти переносить всякое искушение
Братия и отцы. Вместо письма явился к нам авва Петр и сообщил о всем, (360) что касается вашего здоровья, и о том, что вы живете мирно и благочинно. Всякий раз, как я слышу такие известия, я радуюсь и веселюсь. Ибо что еще другое может быть для меня важнее и желаннее, коме того, чтобы вы жили благочестиво и боголепно, исполняя все повеления Господни, и без фальши сохраняли строй монашеского жития, в котором <818> вы рождены Духом Святым и чрез которое вы освободились от прежних прегрешений, а кроме того еще и получили духа силы (ср. Прем. 5:23) против видимых и невидимых врагов, дабы не устрашаться от земных бедствий и дабы служить Живому Богу безупречным житием и сохранением Его святых заповедей? Возблагодарите, прославьте, восхвалите Господа, Который призвал вас, утвердил вас в уповании Своей любви, воздавая Ему за это не чем-либо другим, как только проникнутой терпением твердостью в подвижнической жизни. И если вы так хорошо уже подвизались до настоящего времени, то еще сильнее напрягитесь и воспламенитесь Божественною любовью дальше: напрягитесь в послушании, воспламенитесь же в терпении нынешних гонений по делу сбившегося с пути [царя], ибо раз вы решаетесь все терпеть и не отступать <819> от своей твердости в заповедях, равно как и в повиновении мне, смиренному, то Господь постоянно сплетает вам венцы. Ведь сам я, братия и чада, не желаю кидаться в искушения, ни переносить скорби, горе, брань и насмешки или даже и изгнание. Но так как заповеди Господни – вечная жизнь, а преслушание их – смерть, то я принужден предпочитать истину и не сообщаться с теми, кто ей противится.
Больше книг — больше знаний!
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
Оглашение 2
О пагубном бесстыдстве[557], а также о том, чтобы с благодарностью переносить болезни
Особая благодать монашества
Отцы мои и братия. Бог ввел нас в мир для того, чтобы мы, служа Ему добрыми делами, становились наследниками Царства Небесного (см. Мф. 25:34). Нам же,
Оглашение 22
О том, чтобы переносить все с благодарностью и не сердиться на тех, кои занимают первые места
Увещание к твердости духа
Отцы, братия и чада. Земледельца радует тучная нива, предстоятеля же душ еще более услаждает духовное плодоносие его подчиненных. Посему и
За имя Божие даже до самой смерти
Радуйтесь о Господе и веселитесь о страхе Его. Ищите Его и увидите Его подающим вам Царство Небесное. Ему подобает слава, честь с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.
Оглашение 82
О том, что лучше быть последним и с благодарностью переносить бесчестие и порицание[908]
Увещание
Отцы мои, братия и чада. Как военачальники своим солдатам, учителя ученикам, ремесленники подмастерьям, так и мы обязаны говорить вам, как чадам, должное. Стойте же,
Оглашение 7
<39> О том, что нам следует переносить и голод, и жажду, и всякую другую нужду до самой смерти, как мы и обещали, приступая ко Господу
Братия мои и отцы. Вследствие случившейся со мной, по грехам моим, болезни я прервал обычные оглашения. Но теперь, когда мое
Оглашение 16
<103> О том, чтобы нам переносить жар похоти и бремя подвижничества и не отчаиваться в треволнении искушений
Много подвигов, но велики и награды
Братия мои, отцы и чада. Для меня нет никакой беды в том, чтобы напоминать вам о спасении. Правда, и это совершенно
Оглашение 32
<232> О том, чтобы с благодарностью переносить скорби нашей во Христе жизни
Отцы мои, братия и чада. Судя уже по своим дурным делам, я знаю, что и мое немощное слово вам не даст ничего. Но чтобы не услышать сказанного в Евангелии: лукавый рабе и ленивый, подобаше
Оглашение 34
<247> О том, чтобы до самой смерти избегать нерадения в деле спасения
Братия мои, отцы и чада. Настоящий кормчий должен уметь спасать свое судно от надвигающейся бури в надежной гавани. Точно так же и хороший пастух должен уметь пасти свое стадо на разных
Оглашение 46
<331> О том, чтобы легко переносить подвиг нашего благого послушания
Похвала монахам
Отцы мои, братия и чада. Вы только что очистились и просветились славословиями и молитвами. Посему можно подумать, не становится ли мое слабое оглашение (147) после этого уже
Оглашение 76 <521>
О том, чтобы нам до самой смерти усердно вести состязание на духовном ристалище, дабы получить за это венцы правды от Всецаря Бога
Братия, отцы и чада. Подобно тому как у состязающихся на ристалище бывают особые лица, которые пред бегом ободряют их и
Оглашение 106 <773>
О том, чтобы нам мужественно и твердо переносить свое мученическое послушание, а также о том, чтобы с благодарностью принимать одежду[1095] от заведующих этим делом
Кого ищет Бог?
Братия и отцы. Ввиду того что ночи стали коротки, и я говорю краткие
Оглашение 42
<P. 154> О том, чтобы переносить пламя вожделения[1200]
Чада мои, братия и отцы. Я – должник ваш и обязан бодрствовать и заботиться о душах ваших, коль скоро я недостойно нахожусь в этом величайшем звании, и я не перестану говорить вам о полезном частью на
Глава 48: О том, что клясться просто так — грех, нарушение же клятвы ведет в ад, и что преступление Божией заповеди, совершенное по дерзости, следует отменять покаянием
1. Из жития святого ЕвфимияНекогда жил один пастух, родом из деревни Фаран, и звали его Кириак. Он пас свое
Поучение 13. О том, что должно переносить искушение с благодарностью и без смущения
Хорошо сказал Авва Пимен, что преуспеяние монаха обнаруживается в искушениях: ибо монах, который истинно приступает работать Господеви, должен, как говорит Премудрый, уготовати душу свою
Поучение тринадцатое
О том, что должно переносить искушение с благодарностью и без смущения
Хорошо сказал авва Пимен, что преуспеяние монаха обнаруживается в искушениях; ибо монах, который истинно приступает работать Господеви, должен, как говорит Премудрый, уготовати
Поучение тринадцатое. О том, что должно переносить искушение с благодарностию и без смущения.
Хорошо сказал авва Пимен, что преуспеяние монаха обнаруживается в искушениях; ибо монах, который истинно приступает работати Господеви, должен, как говорит Премудрый, уготовати