Часть 1. Представления ученых мира о Господе Боге
Часть 1. Представления ученых мира о Господе Боге
Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божественную волю измерять циркулем. Таков же богословия учитель, если он думает, что по псалтири научиться можно астрономии или химии.
М.В. Ломоносов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
а. Церковь— это община, имеющая жизнь в Боге–Отце и Господе Иисусе Христе (1:16).
а. Церковь— это община, имеющая жизнь в Боге–Отце и Господе Иисусе Христе (1:16). Кстати заметим, что Павел смело говорит о «Боге Отце» и «Господе Иисусе Христе» как об одном источнике жизни для церкви. Позже (в стихе 10) он назовет Иисуса «Сыном» Божьим. За двадцать лет,
Представления и картина мира
Представления и картина мира Даже самое элементарное понимание мира требует, чтобы определенные процессы в нервной системе всегда соответствовали определенным явлениям окружающей среды. Если каждый раз, когда я вижу лицо определенного человека, в моем мозгу
I Взгляды ученых мусульман на происхождение мира
I Взгляды ученых мусульман на происхождение мира Знай, что первым творением Аллаха была небесная скрижаль, на которой записано не только то, что случилось в прошлом, что происходит сейчас и чему предначертано совершиться в будущем, но и жребий каждого смертного: будет ли
5. ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ
5. ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ Религиозная традиция — это плохо сохранившиеся свидетельства опыта богопознавших людей прошлого, но подобные материалы не заслуживают доверия как руководство к религиозной жизни или источник достоверной информации о Всеобщем Отце.
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе
О Боге, в Троице славимом, нашем Творце и Промыслителе, и о Господе Иисусе Христе, нашем Спасителе Кратки, но знаменательны слова, возглашающие славу и великолепие Пресвятой Троицы. Эти возгласы проповедуют о вечности существа Ее и о страшном и неприступном великолепии
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ-ТВОРЦЕ У НЕПИСЬМЕННЫХ НАРОДОВ
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ-ТВОРЦЕ У НЕПИСЬМЕННЫХ НАРОДОВ «Широкая публика возможно и не ведает, что большая часть написанного в прошлом, часто с горячей убежденностью, и то, что до сих пор учат в наших школах и университетах об анимизме, тотемизме, магии и тому подобном, в
Глава 3. Концепции ученых о Боге
Глава 3. Концепции ученых о Боге Несмотря на признание Бога как высшей духовной Личности многими учеными с мировым именем (см. ниже), между наукой и религией практически всегда были противоречия. По поводу того, что такое Бог, дискуссии длятся уже тысячелетия (см. выше). В
Часть 3. Высказывания известных верующих ученых мира о Боге и его Сыне, религии и науке
Часть 3. Высказывания известных верующих ученых мира о Боге и его Сыне, религии и науке Я верю в Бога, как в Личность. А.
Глава 3. Представления ученых – атеистов о нашей Вселенной
Глава 3. Представления ученых – атеистов о нашей Вселенной По мнению этих ученых, количество возникновения и гибели Вселенной бесконечно, поэтому каждому последующему циклу Вселенной соответствует определенное время жизни.Ученые А.Д. Линде и А.А. Старобинский
Глава 1. Современные представления ученых
Глава 1. Современные представления ученых Из истории медицины и астрологии известно, что о связи организма человека со Вселенной понимали еще в древности. Так, теория, считающая человеческое тело микрокосмосом (системой, дублирующей и, в какой-то степени, отражающей
Глава 2. Современные представления ученых
Глава 2. Современные представления ученых Современной науке известно, что имеется цикличность в планетарных, звездных и галактических системах, и Вселенной в целом. По мнению ученых, цикличность в природе – наиболее фундаментальное явление. Вся Вселенная, возраст
Гл VI. Дух Святый в ветхозаветных писаниях не говорил об ином Боге или Господе, кроме истинного Бога
Гл VI. Дух Святый в ветхозаветных писаниях не говорил об ином Боге или Господе, кроме истинного Бога 1. Итак ни Господь, ни Святый Дух, ни Апостолы никогда не назвали бы определенно и решительно Богом того, кто не Бог, если бы он действительно не был Бог, и не назвали бы