5

Люди всегда понимали: с миром, в котором мы живем, что-то не так. Лучшие умы доходили до того, что что-то не так и с самим человеком. Но что именно не так — тут мнения расходятся.

Проще всего переложить вину на окружающих. В мире столь много зла, потому что общество устроено несправедливо. Или так: во всем виновато воспитание. Человек ведет себя как животное, потому что его неправильно воспитали. Языческие религии нашли свой ответ. Они считают, что вся проблема в теле. Душа-то у человека прекрасна, а вот тело — оно так и норовит влезть в чужую постель или наесться как поросенок.

Давайте поменяем общество, и человек станет лучше! Давайте дадим детям прекрасное воспитание, и они превратятся в ангелов! Давайте забудем о теле и станем жить одним духом!

Но сколько ни переустраивали общество, сколько ни сеяли разумное, доброе, вечное — крылья у граждан так и не отрасли.

Христианам этот вопрос особенно неприятен. Ведь если «хороший» Бог собирался создать «хороший» мир, то почему же результат выглядит так убого?

В самой первой книге Библии (в книге «Бытие») сразу за рассказом о творении мира следует рассказ о некой древней катастрофе, именуемой «грехопадение». Там говорится о первых людях, Адаме и Еве, о змее и дереве, а также о запрете, который был нарушен…

Детали рассказа туманны. Символы слишком расплывчаты. Но общую суть этой истории поймет любой.

Бог создал прекрасный мир — словно нарисовал восхитительную картину. А потом нашелся тот, кто испортил шедевр — словно выплеснул на картину ушат помоев. Мир вроде бы остался прекрасен, но теперь разглядеть это очень непросто.

Поверить в Бога — легко. Под тем или иным псевдонимом в Бога верят практически все. А вот поверить в противоположную силу — нет, на это современный человек не способен. Мне лично это кажется странным, ведь Бога не видел никто и никогда, а вот с грехом мы сталкиваемся ежедневно.

Грех — это очень реально. И если хорошенько поразмышлять над тем, что происходит в мире, то можно догадаться: есть кто-то, кто хочет, чтобы было именно так. Именно об этой силе и рассказывает нам книга «Бытие».

После грехопадения человек не в силах общаться со своим Создателем. И если хорошенько поразмышлять над тем, что происходит вокруг, то можно догадаться: между человеком и Богом кто-то встал. Вот только мир не хочет, чтобы вы размышляли. Грех не хочет быть обнаружен.

После того что произошло, во мне словно живут два «Я», которые даже не знакомы между собой. Одно говорит мне: ты хотел похудеть? — соблюдай диету. Второе предлагает махнуть рукой: зачем тебе диета? — ведь пирожные такие вкусные!

Эта расколотость, это второе, враждебное мне «Я» и называется грехом. Грех калечит меня. Слушая его подсказки, я соглашаюсь уродовать свою жизнь. Создавать себе проблемы, которые потом не знаю, как разгрести.

Ощущают это все. Но поверить в то, что проблема существует, современный человек упорно отказывается. Поверить, будто эта моя вторая воля — вовсе и не моя, никто не хочет.

Что ж! Тем лучше для того, кто стоит между Богом и человеком! Согласитесь: что может быть лучше для боксера, чем заставить противника поверить, будто удары, под которыми он корчится, на самом деле — никакие и не удары?