Война и мир, или как врага сделать другом
Война и мир, или как врага сделать другом
И природная, и приобретенная вражда устраняются развитием любви. Потому что любовь — это главное, чего хочет любой человек. Если вы нашли источник любви, весь мир придет к вам с протянутой рукой: бедные и богатые, сильные и слабые, глупые и умные. Потому что все мы нищие в любви к Богу.
Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в своем сердце. И не прятать от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен всем. Любовь — как свет. Она нужна абсолютно всем. Тогда как похоть — только тем, кто хочет жить во тьме. Любовь к самому себе — это и есть похоть.
Желать себе большего счастья и удачи, чем другим, — это зависть. Она приводит к тому, что человек расстраивается из-за проблем, связанных с телом: его обманули, он поражен болезнью или старостью. «Увяданьем золота охваченный, я не буду больше молодым». Особенно трудно такому человеку в момент смерти.
Иногда, чтобы избавить людей от скорби, страха и страданий, приходят великие святые. Они отдают свою жизнь, проповедуя любовь к Богу и раздавая ее всем. Благодаря им многие люди встают на духовный путь и освобождаются от всех пороков. Такие святые совершенны, они не знают, что такое вражда. Иисус и Мухаммед, Моисей и Шри Чайтанья никогда не конфликтовали между собой, и этого никогда не произойдет. Тогда как простые обыватели враждуют всегда — во время пребывания на Земле великих пророков, до них и после. Люди, не научившиеся любить, неизбежно будут бояться друг друга.
Харидаса Тхакура били палками и плетьми на двадцати двух базарных площадях, а он молился за своих мучителей: «Пусть их не коснутся последствия их грехов». И ни одного шрама и даже синяка не осталось на его блаженном теле. Видя это, люди стали смело проповедовать его учение. Харидас Тхакур прославлял имена Бога, говоря об их беспредельном могуществе.
Таков путь любви — свобода от страха и печали. Ты не тело, а вечная душа. И тебе нечего терять, кроме цепей кармы. «Все принадлежит Богу» — это лекарство от жадности. «Все должно служить Богу» — это лекарство от зависти. Каждому человеку выделено определенное количество разума и в соответствии с этим — некоторое количество собственности. Брать больше — плохая карма. Это равносильно воровству.
Представьте такую ситуацию: маленький мальчик нашел стодолларовую купюру. Он понял, что это деньги, и обрадовался: «Теперь я смогу купить себе мороженого». Мальчик пошел в лавку. И продавец тоже очень обрадовался. Он дал мальчику целых три порции мороженого без сдачи. Так глупого ребенка обманули, потому что он не отнес эти деньги отцу, который мог бы использовать их ему на благо.
Разумному человеку следует заботиться о менее разумном. Это будет правильно. На самом деле все должны помогать друг другу. Простым людям надлежит содействовать успеху тех, у кого достаточно разума, а разумным, влиятельным людям следует заботиться о своих помощниках, как о собственных детях. Таким образом все общество станет единой семьей и вражда устранится. Богатый человек должен помогать бедным, больным, лишенным крова или должного покровительства людям. В особенности ему следует заботиться о святых, которые распространяют духовные знания по всему миру. Так богатые люди приобретают уважение, никто больше не завидует им.
Все люди — это семья Бога. Господь — наш Верховный Отец. В хорошей семье есть два основных правила. Первое — слушаться старших и оказывать им почтение. А второе — любить младших и заботиться о них. В такой семье нет места вражде. Каждый человек должен научиться послушанию, выполняя волю Высшего разума, а также заботиться о тех, кто слабее его. Иначе какой смысл людям жить вместе?
Я отец и мать этой Вселенной, ее опора и прародитель. Я цель познания, очистительная сила.
Бхагавад-гита, 9.17
Тот, кто не связан со Всевышним, не может иметь ни устойчивого разума, ни устойчивого ума, без которого немыслим мир. А без мира возможно ли счастье?
Бхагавад-гита, 2.66
Если вы нашли источник любви, то весь мир придет к вам с протянутой рукой — бедные и богатые, сильные и слабые, глупые и умные. Потому что все мы нищие в любви к Богу. Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в глубине своего сердца, но не прятать ее от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен всем. Любовь — как свет, она нужна абсолютно всем, а похоть нужна только тем, кто хочет жить во тьме.
Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты — Мой дорогой друг.
Бхагавад-гита, 18.65
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
603. Разоблачение козней врага
603. Разоблачение козней врага Милость Божия буди с вами! Это враг учит вас добродетели по своим началам. Вы - черничка; но ведь это только имя; самым же делом вы - белая. Похоже на притворство. Враг и хочет избавить от сего греха, и сделать вас черною, чтоб и имя и дело
814. Ловушка врага. О малакии
814. Ловушка врага. О малакии Милость Божия буди с вами! И.И., Господь сохранил вас. Слава Богу! И всегда уповайте, будет хранить. Но держите в уме пословицу: береженного Бог бережет. И блюдитесь! То, о чем вы писали, надо совсем пресечь. Кто сам в воде и в опасности утонуть, тому
Презирай внушения врага
Презирай внушения врага Мужайся и да крепится сердце твое. Среди докучливых, а иногда устрашающих искушений вражиих утешай себя апостольскими словами: «верен Бог, Иже не оставит вас искуситися паче еже можете, но со искушением сотворит и избытие»; и часто повторяй это
Распознавание внутреннего врага
Распознавание внутреннего врага Величайшее препятствие развитию сострадания и сердечности составляет эгоизм, этот жизненный подход, направленный на взлелеивание собственного благоденствия и выгоды, в то же время зачастую с проявлением забывчивости относительно
Ибн Фурат приобретает врага
Ибн Фурат приобретает врага В то время когда визирем был Али, один из чиновников Ибн Фурата по имени Ибн Джубайр почел для себя благоразумным удалиться до времени в провинциальный город Васит. Наместником Васита и прилегающей к нему территории был некий Хамид Ибн Аббас.
Во время бедствий и при нападении врага
Во время бедствий и при нападении врага Псалом 90Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле
Презирай внушения врага
Презирай внушения врага Мужайся и да крепится сердце твое. Среди докучливых, а иногда устрашающих искушений вражиих утешай себя апостольскими словами: «верен Бог, Иже не оставит вас искуситися паче еже можете, но со искушением сотворит и избытие»; и часто повторяй это
Пощадишь врага – будешь проклят
Пощадишь врага – будешь проклят Когда мы сравниваем Коран с Библией, мы нередко делаем поспешный вывод о том, что между ними существует огромная разница. Библия рассказывает об актах насилия, совершенных в далеком прошлом, в то время как Коран велит употреблять насилие
Глава 1264: Слова Всевышнего: «О те, кто уверовал! Не берите врага Моего и врага вашего в покровители»[2969] .
Глава 1264: Слова Всевышнего: «О те, кто уверовал! Не берите врага Моего и врага вашего в покровители»[2969]. 1704 (4890). Сообщается, что ‘Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: Отправляя меня, а также аз-Зубайра и аль-Микдада, да будет доволен Аллах ими обоими, (с
XIV О мраке и кознях врага в молитве
XIV О мраке и кознях врага в молитве 134. Во время молитвы бывают иногда минуты убийственного мрака и стеснения сердечного; происходящие от неверия сердца (неверие — мрак). Не малодушествуй в эти минуты, но вспомни, что если пресекся свет божественный в тебе, то он сияет
Война окончена. Да здравствует война!
Война окончена. Да здравствует война! Крымская война завершилась 18 марта 1856 года подписанием Парижского мирного договора. По его условиям Россия вернула Турции Карс в обмен на Севастополь и другие завоевания союзников в Крыму, а также потеряла контроль над Дунайскими
Без Шамиля война не война
Без Шамиля война не война Письма этого Магомед-Амин не получил, потому что уже прекратил борьбу и «замирился». Решив, что война без Шамиля — уже не война, наиб решил последовать путем своего имама.После окончания Крымской войны положение Магомед-Амина на Западном Кавказе