Часть третья Семья и карма-йога
Часть третья
Семья и карма-йога
Семья и карма-йога
Семья — это проявление коллективной кармы. Между членами семейства естественным образом существуют тесные отношения и обязанности, которые продолжаются с прошлой жизни. Мужчина, сильно привязанный к своей жене, в момент смерти думает о ней, поэтому в следующей жизни рождается девочкой. А женщина, привязанная к мужу, после смерти родится мальчиком. Затем они вырастают, находят друг друга и снова женятся, но уже не как муж и жена, а как жена и муж. Люди, которым они остались должны, рождаются их детьми и так забираю все, что им причиталось. Враги, не успевшие им отомстить, приходят как плохие или больные дети. Они могут рано умереть, чтобы доставить родителям сильную боль.
Таким образом, карма, или деятельность, основана на привязанности и долге. Например, если человек привязан к какой-то определенной деятельности, обычно она становится его профессией или обязанностью, которую он должен выполнять каждый день. Мужчина, чувствуя сильную привязанность к женщине, хочет на ней жениться. Но когда это происходит, у него появляется ответственность перед женой и детьми. Он должен выполнять свой долг, иначе не сможет долго с ними прожить.
У любой привязанности есть две стороны. Одна — это симпатия, а другая — антипатия. Эти две крайности уравновешиваются исполнением долга. Если же им пренебрегают, то в конечном счете постепенно негативная сторона возобладает, постепенно затмив то, что в отношениях между супругами было приятным, и произойдет разрыв. Потому что по закону кармы, наслаждаясь, мужчина и женщина попадают в долги друг перед другом. И если они их не вернут, то впоследствии превратятся во врагов.
Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев.
Бхагавад-гита, 2.62
Исполняя свой долг, человек становится мудрым и любящим. Обладая такими качествами, он способен в будущем достичь своих целей. Но есть ли будущее у того, кто делает своих ближних врагами? Карма — это суровый, беспристрастный закон, у него нет чувств. Человек сам должен привнести в свою жизнь хорошие чувства, именно так он сможет изменить свою карму. Нужно стараться понять Бога и полюбить Его, а затем передать эту любовь своим детям, какими бы они ни были, потому что будущее — это то, о чем думают и чего хотят наши дети.
Когда человека озаряет знание, разрушающее неведение, оно открывает ему все, подобно тому, как днем все освещается солнцем.
Бхагавад-гита,5.16
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Часть вторая СЕМЬЯ
Часть вторая СЕМЬЯ Глава 1 РЕЛИГИЯ ЗАЛОЖИЛА ОСНОВЫ ДРЕВНЕЙ СЕМЬИ Если мы мысленно перенесемся в далекие времена, то увидим в каждом доме алтарь, вокруг которого собиралась вся семья. Члены семьи встречали каждое утро молитвой, обращенной к священному огню, а вечером,
Свами Вивекананда Карма-йога
Свами Вивекананда Карма-йога От издательства Предпринимая издание этой книги, Издательство руководствовалось советом Елены Ивановны Рерих — "… Всегда буду рекомендовать читать книги Вивекананды…"Этот совет, скорее, предназначался не столько современникам Елены
Идеал Карма-йога
Идеал Карма-йога Величайшая идея в религии Веданты состоит в том, что мы можем достигнуть цели различными путями. Пути эти можно разделить на четыре категории — путь труда, путь любви, путь изучения себя и путь изучения мира. Но не следует вместе с тем забывать, что эти
ГЛАВА ТРЕТЬЯ: Карма-йога
ГЛАВА ТРЕТЬЯ: Карма-йога Каждый в этом мире должен заниматься какой-нибудь деятельностью. Однако деятельность может либо привязывать человека к этому миру, либо освобождать его. Действуя ради удовлетворения Всевышнего, без эгоистических побуждений, человек может
ГЛАВА ПЯТАЯ: Карма-йога — деятельность в сознании Кришны
ГЛАВА ПЯТАЯ: Карма-йога — деятельность в сознании Кришны Мудрый человек внешне выполняет самые разные действия, но в душе отказывается от их плодов и так, очищенный огнем духовного знания, обретает мир, развивает отрешенность, терпение, духовное видение и наслаждается
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Пурушоттама-йога, йога Верховной Личности
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ: Пурушоттама-йога, йога Верховной Личности Ведическое знание должно в конечном счете помочь человеку выпутаться из сетей материального мира и осознать Господа Кришну как Верховную Личность Бога. Тот, кто осознал высшую природу Кришны, вручает себя Ему
Карма-йога
Карма-йога Деятельность в преданном служении; деятельность в соответствии с правилами и предписаниями
Семья — часть Церкви
Семья — часть Церкви О.В. Очень важен выход из домашней молитвы в церковную, потому что из семейной жизни можно сделать культ и превратить семью в какой–то замкнутый, самодостаточный мир. Такой уютный мирок, которого ни у кого нет. «Посмотрите, как у нас хорошо! Мой дом —
Часть первая Карма
Часть первая Карма Все с самого начала Кармой, или деятельностью ради ее плодов, называют действия, которые формируют будущие материальные тела живого существа. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она —
Часть вторая Карма-йога
Часть вторая Карма-йога Прарабдха-карма. Просто неси свой крест Проявленная карма навязана мне законами моей прошлой жизни. На том, кто выполняет свою работу, не привязываясь к плодам своего труда, а отдавая их Всевышнему Господу, не сказываются последствия ошибок и
Вернуть утерянный рай, или карма-йога
Вернуть утерянный рай, или карма-йога Бескорыстный, беспристрастный человек очень быстро обретает равновесие ума и утверждается в йоге. Я не наслаждающийся и не господин этого мира. Я тот, кто дает наслаждение, приносит радость Богу. Я Его слуга. Поэтому я готов жить на
Семья и карма-йога
Семья и карма-йога Семья — это проявление коллективной кармы. Между членами семейства естественным образом существуют тесные отношения и обязанности, которые продолжаются с прошлой жизни. Мужчина, сильно привязанный к своей жене, в момент смерти думает о ней, поэтому в