XI Замечание епископа Игнатия На поведание архимандрита Макария, бывшего ректора Тверской семинарии, ныне цензора, что духи злые ему сказывали, что несметное число злых духов выпущено для борьбы против Церкви православной, в единении с папизмом и магометанизмом.
XI
Замечание
епископа Игнатия
На поведание архимандрита Макария,
бывшего ректора Тверской семинарии,
ныне цензора,
что духи злые ему сказывали, что несметное число злых духов выпущено для борьбы против Церкви православной, в единении с папизмом и магометанизмом.
Нет сомнения, что действие духов — усиленное. Но поведаниям их верить невозможно: если они скажут иногда и истину, то для того, чтоб ею прикрыть коварство или заслужить доверенность и потом тем вернее нанести вред. В настоящее время главный труд их заключается в том, чтоб уронить все истинные идеи о Боге и о всем Божественном и возвеличить идеи о человеке в падшем естестве его, тем приготовить возвеличение того человека, который превозносится паче Бога по предречению св. Ап. Павла. Та же идея, которая сгубила человеков в раю! Только она теперь развивается обширнее. Какой папизм! Какое магометанство! Это — только маскировка; это — частные действия. Папа, Магомет служат предызображением антихриста; самый близкий его образ — Гришка Отрепьев.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
§ 68. Злые духи сотворены Богом добрыми, но сами сделались злыми.
§ 68. Злые духи сотворены Богом добрыми, но сами сделались злыми. Эту истину, которую не может не принять здравый разум на основании уже врожденного ему понятия о Боге, как существе совершеннейшем, ясно засвидетельствовал сам Христос Спаситель, засвидетельствовали и
§ 69. Природа злых духов, их число и степени.
§ 69. Природа злых духов, их число и степени. 1) Так как падшие духи до падения своего были ангелами, то само собой следует, что и по природе своей они, подобно ангелам, суть духи бесплотные, высшие души человеческой, но ограниченные. Священное Писание, действительно, и — а)
Высшее управление Русской Православной Церкви по ныне действующему уставу от 9 июня 1988 г
Высшее управление Русской Православной Церкви по ныне действующему уставу от 9 июня 1988 г Поместный Собор 1988 г. и принятый им Устав об управлении Русской Православной Церкви В год тысячелетнего юбилея Крещения Руси, с 6 по 9 июля 1988 г., в Троице-Сергиевой Лавре заседал
Деятельность архимандрита Феофана в должности ректора и профессора Санкт–Петербургской духовной академии (1857–1859)
Деятельность архимандрита Феофана в должности ректора и профессора Санкт–Петербургской духовной академии (1857–1859) Недолго архимандриту Феофану пришлось пробыть в Константинополе: ему открылось новое поприще для служения Святой Церкви.В мае 1857 года указом Святейшего
§ 67. Природа злых духов, их число и степени
§ 67. Природа злых духов, их число и степени I. Отпадшие от Бога ангелы, как и ангелы добрые, все сотворены Богом с одинаковою духовною природою и присущими ей духовными силами. Такое же духовной природой, чуждой вещественности, с сознанием, волей и чувством, осталась в
33. Узнают ли добрые добрых в Царстве Небесном и злые злых во аде?
33. Узнают ли добрые добрых в Царстве Небесном и злые злых во аде? Григорий. Яснее света ответ на этот вопрос дан в словах Господних, которые мы уже приводили. Там сказано: некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был
Злые духи Вануату
Злые духи Вануату Вануату – небольшая республика на островах Новые Гебриды в Тихом океане. Большинство населения до наших дней сохранило древние традиции и верования. Одним из самых распространенных обрядов страны является весенний ритуал наоли. В этот день все жители
Глава IX Начало борьбы Православной Грузинской Церкви с монофизитской Армянской
Глава IX Начало борьбы Православной Грузинской Церкви с монофизитской Армянской Царь Бакар III, видя хитрости еретичествующих и стремление их занять Иверскую Церковь, не имел человека, который с достоинством мог стать во главе грузинского духовенства и противостать
О необходимости Собора для Российской Православной Церкви. Записки епископа Игнатия Брянчанинова (1862–1866 гг.)
О необходимости Собора для Российской Православной Церкви. Записки епископа Игнатия Брянчанинова (1862–1866 гг.) За последние годы издано огромное количество святоотеческой литературы, которая с предельной точностью и глубиной выражает догматическое и
3. Святитель Тихон — ректор Тверской семинарии. Хиротония во епископа
3. Святитель Тихон — ректор Тверской семинарии. Хиротония во епископа Но только полгода пришлось ему трудиться на этом поприще. Дарования, ум и добродетели святителя Тихона были хорошо известны некоторым архипастырям, и каждый из них желал видеть его в своей епархии. Так
XIII Письма цензора, архимандрита Фотия, к святителю Игнатию [127 ]
XIII Письма цензора, архимандрита Фотия, к святителю Игнатию [127] № 1 Счастливым почитаю себя, что получил милостивое рукописание Вашего Преосвященства, сугубо счастлив, что выпал мне, — и верно, выпал от руки Божией, — благой жребий — прочитать произведения Ваши. Это
Письмо епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой, и почему он назвал человеческую душу — эфирною
Письмо епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой, и почему он назвал человеческую душу — эфирною Приношу Вам искреннейшую благодарность за откровенное письмо Ваше от 29 мая.
О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви Записки епископа Игнатия [1221 ] 1862–1866 гг.
О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви Записки епископа Игнатия [1221] 1862–1866 гг. Действия, существенно нужные для Российской Церкви Дух времени таков и отступление от Православно-христианской веры начало распространяться в таком
4.3.1.4. Разделение Ангелов на добрых и злых, бытие злых духов
4.3.1.4. Разделение Ангелов на добрых и злых, бытие злых духов «Пространный Катехизис» учит, что не все ангелы «добры и благодетельны», существуют и «злые ангелы» [221]. Священное Писание говорит, что все творение «хорошо весьма (добро зело)» (Быт. 1, 31). Это надвременная
ГЛАВА VII БОГ, АНГЕЛЫ И ЗЛЫЕ ДУХИ ПО ТАЛМУДУ
ГЛАВА VII БОГ, АНГЕЛЫ И ЗЛЫЕ ДУХИ ПО ТАЛМУДУ Обоготворив таким образом себя самих, творцам и толкователям талмуда оставалось сделать обратное с Богом, представив его существом чисто вымышленным, низменно человекоподобным, служащим поводом для насмешек евреев, и