Письмо иеромонаха Никодима [175 ]
Письмо
иеромонаха Никодима [175]
Получ. Ноября дня 1839 года
Ваше Высокопреподобие!
Почтеннейший отец Архимандрит Игнатий!
По отбытии моем из Вашей обители, чувствуя мое расположение и конечное старание на просьбу Вашу, нашел я людей соответственных житию по монашескому званию, и по голосам Вашей обители. И как Ваше мне известное сострадательное сердце о несчастных, находящихся в угнетениях по особенным обстоятельствам, что Вам самим небезызвестно случающихся в перемещениях монашеских, ибо как оные люди по состоящимся указам Святейшего Синода на требование для служения в Черноморский флот изъявили свое согласие и поступили: иеромонахи Нафанаил, Феодосий и Пимен Ярославской губернии. Первый в 1833 году, а последние два в 1836, которые по слабости своего здоровья всеусердно паки желают, обходя всех морских награждений, избавить себя из жительства крымской стороны, и переселиться в российские места. А как не могут найти способа к перемещению или к избавлению от жительства крымского острова, милосердие же Ваше мне известно, то всепокорнейше прошу Ваше Высокопреподобие оных несчастных людей избавить, за что они всегда будут находиться благодарными пред Вами. И как не имеют у себя наличного достатка для проезда до С.-Петербурга, то в таком случае тоже надеюсь, что Вы не оставите своим милосердием на путевые издержки для их проездов. Если Вашему Высокопреподобию благоугодно будет принять их {стр. 277} под свое покровительство, то прикажите кому-либо меня уведомить об оном; и я надеюсь, что оные люди собою могут Вам заслужить: первый из них голос имеет басовой, а два теноровые, и знают партесную ноту. Мое теперешнее положение, положа всю свою судьбу на Всевышнего Создателя, по видимости должно быть надежным; по состоящемуся Высочайшему указу от 22 мая сего года, велено для Богослужения заместить вместо белого духовенства монашествующими в укреплениях по восточному берегу Черного моря. То по силе оного указа избираемы были с хорошими поведениями и с нравственностию из Московских Ставропигиальных монастырей трое, и два епаршеских; почему я по выборке и отправлен. Теперь нас семь человек, пять из Москвы, а прочие из Орла и Курска, и пребываем все до требования в крепости в Георгиевском Балаклавском монастыре, близ города Севастополя. Жалования положено каждому по тысяче рублей. За сим препоручив себя в Ваши святые молитвы, честь имею пребыть навсегда
Вашего Высокопреподобия
Милостивого моего отца и покровителя
Покорнейший слуга иеромонах Никодим.
Октября 1 дня
1839 года
P. S. Ваше Высокопреподобие! Хотя мы лично чести Вашей и не знаем, но наслышаны на Вашу чрезмерную милость, то припадая к Вашим милостивым стопам, осмеливаемся и от себя просить Вашей помощи о избавлении нас от берегов Черного моря, и о принятии под свое покровительство, что за Вашу таковую милость можем Вам заслужить сами собою.
Черноморского флота Георгиевского Балаклавского монастыря покорнейшие Ваши слуги:
иеромонах Нафанаил, иеромонах Пимен.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Письмо иеромонаха Никона своей матери
Письмо иеромонаха Никона своей матери (Оптина пустынь, 1922 год). Христос посреде нас, дорогая мамаша. Мира и радования о Господе Иисусе усердно тебе желаю и прошу твоих святых молитв и родительского благословения. О себе что писать мне? Я жив и здоров, нужд никаких особых не
Евангелие Никодима
Евангелие Никодима Одно из самых занимательных Евангелий принадлежит окончанию того периода, который я рассматриваю в этой книге, то есть концу первых четырёх столетий христианства. Это долгое повествование о суде над Иисусом, о его смерти и воскресении, которое ложно
Евангелие от Никодима
Евангелие от Никодима Во имя Святой Троицы.[Деяния Господа нашего Иисуса Христа, записанные в известных книгах в Иерусалиме при наместнике Понтии Пилате, которые обрел император Феодосий Великий.]Я, Эмий, еврей, был законником у евреев; изучая священное писание,
Ответ [3 ] епископа Николая на письмо иеромонаха Андроника от 30 августа/11 сентября 1898 года
Ответ [3] епископа Николая на письмо иеромонаха Андроника от 30 августа/11 сентября 1898 года …Удрать Вам из Японии не придется, а придется разве удрать из Осака в Тоокео [4], чтобы здесь поправиться нравственно. Физически поправиться вдруг нельзя. Только мысль о России
Ответ иеромонаха Андроника на письмо епископа Николая от 3/15 сентября 1898 года
Ответ иеромонаха Андроника на письмо епископа Николая от 3/15 сентября 1898 года Пожалуйста бросьте мысль, что я соблазнился мыслию удрать в Россию. Нет, эта мысль у меня возникла только по случаю болезни. Я по временам как дурачок слушаю и не понимаю и не хочется встряхнуть
Письмо иеромонаха Аникиты о положении Церкви Греческого королевства (в 1837 году)
Письмо иеромонаха Аникиты о положении Церкви Греческого королевства (в 1837 году) Предлагаемое письмо имеет немалый исторический интерес. Оно изображает положение Церкви Греческого королевства в самый смутный, самый хаотический период ее существования, когда она
Страдание преподобномученика Никодима [206 ]
Страдание преподобномученика Никодима [206] Святой преподобномученик Никодим родился в Албании, в местечке Эельбанас. Родители его были благочестивы и, когда достиг он совершеннолетия, сочетали его браком, от которого имел он детей. Между тем, входя в постоянные связи и
Житие св. Никодима
Житие св. Никодима Автор – отец Герасим[40] из Малого скита св. Анны на Святой Горе АфонПоистине добродетель – это нечто великое и небесное, имеющее источник и начало в Боге; прославляющая тех, кто любит ее и стремится к ней. Добродетелью св. пророки почитаются, апостолы,
Евангелие от Никодима
Евангелие от Никодима Во имя Святой Троицы.[Деяния Господа нашего Иисуса Христа, записанные в известных книгах в Иерусалиме при наместнике Понтии Пилате, которые обрел император Феодосий Великий.]Я, Эмий, еврей, был законником у евреев; изучая Священное Писание,
I. Письмо казначея пустыни иеромонаха Илария № 1
I. Письмо казначея пустыни иеромонаха Илария № 1 Ваше Высокопреподобие!Почтенный Отец Архимандрит Игнатий!Имея верную оказию доставить вам убогие строки мои и случай изустно уведомить о святой обители нашей, — я спешу, во-первых, принести искреннее мое поздравление, с
IV. Письмо Никодима, епископа Орловского, к святителю Игнатию [87 ]
IV. Письмо Никодима, епископа Орловского, к святителю Игнатию [87] Ваше Высокопреподобие! Милостивый Государь!Почтеннейшее и приятнейшее для меня письмо Ваше от 26-го Генваря 1838 года я получил 7-го числа минувшего февраля и замедлил отвечать Вам на оное, в чем прошу Вас
Письмо Афонского иеромонаха Аникиты к святителю Игнатию [114 ]
Письмо Афонского иеромонаха Аникиты к святителю Игнатию [114] Получ. 16 мая 1837 года(рукой святителя Игнатия)Почтеннейший Отец Архимандрит,Возлюбленный о Господе брат!Предел положил еси, егоже не прейдут [115], — сказал божественный Псалмопевец о волнах морских и о днях
Письмо иеромонаха Гавриила [173 ]
Письмо иеромонаха Гавриила [173] Ваше Высокопреподобие!Всепречестнейший и вселюбезнейший о Христе мне батюшкаОтец Архимандрит!По благости Божией сея моя обязанность, и вернейший случай в особенности, побудили меня изъявить Вашему Высокопреподобию мое всепокорнейшее
Письмо Строителя Череменецкого монастыря иеромонаха Серафима [174 ]
Письмо Строителя Череменецкого монастыря иеромонаха Серафима [174] Ваше Высокопреподобие Достопочтеннейший Батюшка и благодетель Отец Архимандрит Благословите!Спешу, во-первых, воздать наичувствительнейшую Благодарность Вашему Высокопреподобию за ваше отеческое ко
№ 5 Письмо Иеромонаха Антония (Бочкова) к Митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору [1535 ]
№ 5 Письмо Иеромонаха Антония (Бочкова) к Митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору [1535] Высокопреосвященнейший Владыко,Милостивейший отец и Архипастырь!Вашему Высокопреосвященству известно, что я представлен был в настоятели Черноморской Лебяжьей
11 ч. Страдание преп. НИКОДИМА.
11 ч. Страдание преп. НИКОДИМА. Албанский славянин, препод. Никодим7), по воле родителей был женат и имел детей. Связи и знакомства с турками затемнили душу его и он, увлеченный чувственною жизнию магометанства, отрекся от веры Христовой. Увлечение его магометанством до того