Не соглашаться с диаволом
Не соглашаться с диаволом
Посему, как бы он нас ни звал, что бы он ни говорил, как бы ни поднимал в нашей душе подобных мыслей, будем гнать его от себя как можно дальше. Ибо он точно так же старается извергнуть нас из божественного и великого девства – из рая заповедей Божиих, а также из богодарованного и ангельского образа, чтобы ввергнуть в преисподняя земли и поселить в селениях Кидарских (Пс. 119:5). Посему помышления наши должны быть устойчивы – никоим образом не откроем врагу двери или какого-либо доступа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне. Прообразовательное значение борьбы с искушениями для пастырей и паствы
Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне. Прообразовательное значение борьбы с искушениями для пастырей и паствы "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал" (Мф. 4, 1–2). Прежде чем
Глава 4. 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне.
Глава 4. 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне. 1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,(Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других
Поучение 1-е. Святитель Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский (Молитва и пост – как орудия борьбы с диаволом)
Поучение 1-е. Святитель Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский (Молитва и пост – как орудия борьбы с диаволом) I. Свт. Никита, епископ Новгородский, ныне воспоминаемый Церковью чудотворец, был сначала затворником и иноком Киево-Печерским. Будучи возведен в сан
Св. мученик Трифон (О средствах борьбы с диаволом)
Св. мученик Трифон (О средствах борьбы с диаволом) I. Св. мученик Трифон, память которого совершается в нынешний день, в юном возрасте силой благодати Божией врачевал болезни и изгонял бесов.Римский император Гордиан, из дочери которого св. Трифон изгнал беса, пожелал
О брани с диаволом
О брани с диаволом Лукавый диавол, после решительной над ним победы, сев, сам на себя жаловался с плачем и говорил: «Увы мне, бедному! Чему я подвергся, несчастный? Как оставил битву, уступив над собой победу? Впрочем, сам я стал виновником этого стыда, надолго завязав с ними
37. О снах, Богом посылаемых, и диаволом навеваемых и о разности их
37. О снах, Богом посылаемых, и диаволом навеваемых и о разности их Сны, являющиеся душе по любви Божией, суть необманчивые указатели здравия душевного. Они не изменяются из одного образа в другой, не наводят страха, не возбуждают смеха или внезапного опечаления, но
Глава 4 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне
Глава 4 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне 1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, (Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других
Студит Феодор
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉