Читайте также
Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне. Прообразовательное значение борьбы с искушениями для пастырей и паствы
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал"
(Мф. 4, 1–2).
Прежде чем
Глава 4.
1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне.
1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,(Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других
Поучение 1-е. Святитель Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский
(Молитва и пост – как орудия борьбы с диаволом)
I. Свт. Никита, епископ Новгородский, ныне воспоминаемый Церковью чудотворец, был сначала затворником и иноком Киево-Печерским. Будучи возведен в сан
Св. мученик Трифон
(О средствах борьбы с диаволом)
I. Св. мученик Трифон, память которого совершается в нынешний день, в юном возрасте силой благодати Божией врачевал болезни и изгонял бесов.Римский император Гордиан, из дочери которого св. Трифон изгнал беса, пожелал
О брани с диаволом
Лукавый диавол, после решительной над ним победы, сев, сам на себя жаловался с плачем и говорил: «Увы мне, бедному! Чему я подвергся, несчастный? Как оставил битву, уступив над собой победу? Впрочем, сам я стал виновником этого стыда, надолго завязав с ними
37. О снах, Богом посылаемых, и диаволом навеваемых и о разности их
Сны, являющиеся душе по любви Божией, суть необманчивые указатели здравия душевного. Они не изменяются из одного образа в другой, не наводят страха, не возбуждают смеха или внезапного опечаления, но
Глава 4
1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне
1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
(Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других