Читайте также
ПРЕПОДОБНЫЙ ЛЕВ ОПТИНСКИЙ
(1768—1841)Преподобный Лев (в миру Лев Данилович Наголкин) был первым Оптинским старцем. В Оптину пустынь он вместе с шестью учениками прибыл в 1829 году. Настоятель, преподобный Моисей, зная духовную опытность преподобного Льва (до прибытия в Оптину
Преподобный Герасим
Преподобный Герасим был родом из Ликии (Малая Азия). С юности он отличался благочестием. Приняв монашество, преподобный удалился вглубь Фиваидской пустыни (Египет). Около 450 г. Преподобный пришел в Палестину и поселился у Иордана, где основал
Преподобный Иринарх
Преподобный Иринарх был сыном крестьянина и занимался торговлей. В возрасте 30 лет он постригся в иноки в Ростовском Борисоглебском монастыре. Он, не как все монахи, начал ходить босиком и в рубище. Чтобы заставить его ходить, как ходят все монахи,
ДАВИД, преподобный
спасался в Боровском Пафнутиевом монастыре; отошед в уединение, на реку Лопасню, построил (1515 г.) на правом берегу реки, в 23 верстах от города Серпухова, церковь во имя Вознесения Господня, и тем положил начало монастырю, известному под именем Давидовой
ДАМИАН, преподобный
пресвитер и целебник печерский, постриженец преп. Феодосия, игумена Киевопечерского; преставился 1071 г. Мощи Дамиана почивают в пещерах преп. Антония. Он назван целебником (по словам Патерика) "иже исцеляше больных молитвою и святым елеем". Церковь
ДИМИТРИЙ, преподобный
иеромонах Цилибинской Архангельской пустыни, отстоящей от города Яренска в 28-ми верстах. Он почитается основателем этой пустыни. Ныне там одна приходская церковь Архистратига Михаила, под которою в пещере жил и преставился отшельник Димитрий. Над
ЕРАЗМ, преподобный
черноризец Киевопечерского монастыря, жил, как некоторые полагают, в XII веке; употребил все свое достояние на украшение храма Божия, а пред концом жизни приял схиму. Мощи его почивают в пещерах преп. Антония. Год кончины Еразма неизвестен. Память его
ЗОСИМА, преподобный
игумен Соловецкого монастыря, родом из села Толвуя, что на Онежском озере. В молодых летах постригся он в монахи и удалился из Новгорода на Соловецкий остров, и с сотрудником преп. Савватия, старцем Аввою Германом, положил первое основание знаменитому
ИРИНАРХ преподобный
затворник Борисоглебского монастыря, основанного 1363 года близ Ростова, при реке Устье, пустынниками Феодором и Павлом, по благословению преп. Сергия Радонежского. Иринарх был земледелец Ростовской области, деревни Кандакова; в мире назывался Илиею.
ИОНА, преподобный
основал в 1532 году на острове озера Онеги, в 65-ти верстах от Петрозаводска, монастырь во имя св. Николая, прозванный, по имени острова, Климецким или Климским. В каменной монастырской церкви Захария и Елисаветы почивают в медной чеканеной раке мощи
КИПРИАН, преподобный
. Ему приписывают основание монастыря Сторожевско-Николаевского, который находился в Новгородской Обонежской пятине, при Ладожском озере, на месте, называвшемся Сторожка. В 1722 году монастырь приписан к Новгородскому архиерейскому дому. Когда
КИРИЛЛ, преподобный
почитается основателем Челшенской или Челмогорской пустыни, находившейся в 43 верстах от Каргополя, при озере Челмогорском. Кирилл преставился в конце XI столетия; мощи его почивают под спудом, в основанной им обители (173) Там же, VI, 654 и
СИЛЬВЕСТР, преподобный
мощи его почивают открыто в пещерах Антониевых; когда преставился, неизвестно. Жития его в Патерике нет. У Кальнофойского он изображается так "святый старец Сильвестр, послушливый, чудотворец". Память его местно чтится 2 января (288) Русские Святые, 1861
ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР
Предлежащее умозрительное слово достойно занять место в ряду других аскетических писаний, по мудрому истолкованию внутренних явлений в нашей духовной жизни. и выводу изт, того подобающих уроков для подвизающихся.Кто был автор сего слова неизвестно. В
Преподобный Феодор
Предлежащее умозрительное слово достойно занять место в ряду других аскетических писаний по мудрому истолкованию внутренних явлений в нашей духовной жизни и выводу из того подобающих уроков для подвизающихся.Кто был автор сего слова, неизвестно. В
IX. Преподобный Нил Сорский
В Ниле Сорском (1433–1508) обрело свой голос безмолвное пустынножительство. Он завершает собой весь великий XV век, столь значительный в истории русской святости. Из всех древнерусских святых он один писал о духовной жизни и в произведениях своих