О восьмом члене Символа Веры
О восьмом члене Символа Веры
8. (Верую) И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
В восьмом члене Символа Веры говорится о третьем Лице Святой Троицы — о Духе Святом.
Дух Святый есть такой же истинный Бог, как и Отец и Сын. Это мы исповедуем называя Его Господом.
Дух Святый также называется Животворящим, потому что Он вместе с Богом Отцом и Богом Сыном дает всему жизнь, особенно духовную людям; следовательно, Он есть такой же Творец мира, наравне с Отцом и Сыном. Сказано, при творении мира: "Дух Божий носился над водою" (Быт. 1, 2). Сам Иисус Христос сказал о благодатном возрождении Духом: "если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Иоан. 3, 5).
Так как Дух Святый есть истинный Бог — третье Лицо Единосущной Троицы, — то Ему мы должны воздавать поклонение и прославление одинаковое и равное с Отцом и Сыном.
Слова "Иже от Отца исходящаго" (т. е., Который от Отца исходит) указывают на личное свойство Духа Святого, которым Он отличается от Бога Отца и от Сына, рождающегося от Отца. Свойство это состоит в том, что Дух Святый всегда исходит от Отца. Об этом сказал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам: "когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне". (Иоан. 15, 26).
Слова "глаголавшаго пророки" означают "говорившего через пророков". Пророки предсказывали будущее и писали священные книги по внушению Духа Святого, потому писания их называются богодухновенными. Потому сказано: "глаголавшаго пророки", чтобы никто не сомневался, что Священное Писание, — как то, что записали апостолы, так и то, что писали пророки — написаны ими не от себя, как пишутся обыкновенные человеческие книги, а по Вдохновению Духа Святого, а потому содержат в себе высшую Божественную истину — Слово Божие, т. е. Божественное откровение.
О том, что Дух Святый говорил через апостолов, в Символе Веры не говорится лишь потому, что во время его составления никто в этом не сомневался.
Дух Святый и теперь сообщает Свои Дары истинным христианам через Церковь Христову: в молитвах и святых таинствах. В святых таинствах Дух Святый просвещает верующих светом Христова учения, согревает сердца любовью к Богу и к ближнему и очищает их от всякой греховной скверны.
Иисус Христос назвал Духа Святого — "Духом истины" (Иоан. 14, 17; 15, 26; 16, 13) и предупредил нас: "всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам" (Матф. 12, 31).
"Хулой на Духа Святаго" называется сознательное и ожесточенное противление истине, "потому что Дух есть истина" (Иоан. 5, 6) Сознательное, же и ожесточенное сопротивление истине уводит человека от смирения и покаяния, а без покаяния не может быть прощения. Вот почему грех "хулы на Духа" не прощается.
Дух Святый открылся людям видимым образом: при крещении Господа в виде голубя, а в день Пятидесятницы Он сошел на апостолов в виде огненных языков.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О первом члене Символа Веры
О первом члене Символа Веры 1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Веровать в Бога, значит быть твердо уверенным в том, что Бог есть (существует), промышляет (заботится) о нас, и всем сердцем принимать Его божественное
О втором члене Символа Веры
О втором члене Символа Веры 2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша.Во втором члене Символа Веры мы говорим
О третьем члене Символа Веры
О третьем члене Символа Веры 3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. В третьем члене Символа Веры говорится о воплощении Сына Божия, то есть о том, как Сын Божий сошел с небес на землю, принял
О четвертом члене Символа Веры
О четвертом члене Символа Веры 4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. В четвертом члене Символа Веры говорится о том, что Господь Иисус Христос во время, римского правителя в Иудеи, Понтия Пилата был распят на кресте за нас — людей, то есть
О пятом члене Символа Веры
О пятом члене Символа Веры 5. И воскресшаго в третий день по писанием. В пятом члене Символа Веры говорится о воскресении Иисуса Христа на третий день после Его смерти.Так как в писаниях пророков Ветхого Завета было ясно предсказано о страданиях, смерти, погребении
О шестом члене Символа Веры
О шестом члене Символа Веры 6. И восшедшаго на небеса и седящаго одесную Отца.В шестом члене Символа Веры говорится о том, что Иисус Христос с пречистою Своею плотью вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога Отца.Вознесение Господне совершилось через
О седьмом члене Символа Веры
О седьмом члене Символа Веры 7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца.В седьмом члене Символа Веры говорится, что Иисус Христос опять придет на землю, чтобы судить всех людей, как живых, так и умерших, которые тогда воскреснут; и
О девятом члене Символа Веры
О девятом члене Символа Веры 9. (Верую) Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь.В девятом члене Символа Веры говорится о Церкви Христовой, которую Иисус Христос основал на земле для освящения грешных людей и воссоединения их с Богом.Церковью называется
О десятом члене Символа Веры
О десятом члене Символа Веры 10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.В десятом члене Символа Веры говорится о таинстве крещения и о прочих таинствах.Иисус Христос, посылая учеников Своих на проповедь, сказал: "итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца
Об одиннадцатом члене Символа Веры
Об одиннадцатом члене Символа Веры 11. Чаю воскресения мертвыхВ одиннадцатом члене Символа Веры говорится о всеобщем воскресении мертвых, которое совершится при окончании жизни нашего мира.Воскресение мертвых, которого мы "чаем" (ожидаем) последует одновременно со
О двенадцатом члене Символа Веры
О двенадцатом члене Символа Веры 12. (Чаю) И жизни будущаго века. Аминь.В двенадцатом члене Символа Веры говорится о жизни будущего века, т. е. о вечной жизни, которая настанет после всеобщего воскресения мертвых, обновления всего мира и всеобщего суда Христова.Для
ГЛАВА II О ВТОРОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА II О ВТОРОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ 1. УЧЕНИЕ СИМВОЛА ВЕРЫ О ЛИЦЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА 1.1. Почему Иисус назван «Христом» Имя «Иисус» (евр. Иегошуа) буквально означает «Бог мое спасение» [273], «Спаситель». Это имя было дано Господу при рождении через Архангела Гавриила
ГЛАВА III О ТРЕТЬЕМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА III О ТРЕТЬЕМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ В Символе веры говорится, что Сын Божий пришел в мир «нашего ради спасения». Однако прежде чем говорить о самом пришествии на землю Господа Иисуса Христа, необходимо рассмотреть вопрос о том, от чего, собственно, пришел спасти нас Сын
ГЛАВА V О ЧЕТВЕРТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА V О ЧЕТВЕРТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ 1. КРЕСТНАЯ ЖЕРТВА — ЦЕНТРАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ ИСКУПЛЕНИЯ Вся земная жизнь Спасителя имеет искупительное значение, служит примирению человека с Богом, но крестная смерть занимает совершенно особое место. Прообразом Крестной смерти в
ГЛАВА IX О ВОСЬМОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА IX О ВОСЬМОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ Восьмой член Символа веры полемически направлен против учения еретиков — духоборов, учивших о тварности Духа Святого и о Его подчиненном положении по отношению к Отцу и Сыну. Традиционно это учение связывают с именем Македония,
ГЛАВА XII ОБ ОДИННАДЦАТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА XII ОБ ОДИННАДЦАТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ 1. УЧЕНИЕ О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ Согласно «Пространному Катехизису», воскресение мертвых, которого мы чаем или ожидаем, есть «действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших человеков, соединяясь опять с их душами,