ЛЕГКОЕ БРЕМЯ
ЛЕГКОЕ БРЕМЯ
Близость с Господом познается не по плотскому сродству, а по тщательности в исполнении воли Божией.
Свт. Василий Великий
Любящим Бога удобен и приятен труд исполнения заповедей, потому что любовь Божия делает подвиг легким и вожделенным.
Преп. Макарий Египетский
Заповеди Божии выше всех сокровищ мира
Преп. Исаак Сирин
Господь положил заповеди из любви Своей к нам, по неизреченной Своей милости, для нашей же пользы. Выполнение этих заповедей для нас легко. Господь Сам это свидетельствует в Евангелии от Матфея: “Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть”.
“Отчего же нам трудно их выполнять?” — спросите вы. Из-за эгоизма, самовлюбленности и непривычки себе в чем-либо отказывать. В нас нет любви к Богу, мы забыли, что являемся христианами, воинами Христа. Отступничество наше от Господа страшно и всесторонне. Мы часто переходим в стан врага, даже не замечая этого, вернее не желая замечать.
В таинстве крещения мы отрицались сатаны и всех дел его и обещали Господу выполнять только Его волю. Обещали отвергнуться себя и каждый шаг, любой поступок совершать во Имя Христа, по канонам и правилам Святой Православной Церкви. На деле совсем не так. Есть молитвы на освящение любой вещи и на всякий случай — мы ими пренебрегаем, есть Таинства Церкви — мы к ним не приступаем, есть Богослужение и молитвенные правила — мы в них не участвуем, есть пост и воздержание — мы не соблюдаем этого. Запускаем себя до такой степени, что враждебность ко всему церковному становится нормой нашей жизни. Так мы, сами того не замечая, отказываемся от Христа.
Часто спрашивают:
— Как избавиться от беса, как изгнать его?
— Исправляйте жизнь свою, становитесь настоящими христианами. Чтобы бесу самому невозможно было в вас находиться.
— С чего же начать?
Обычно я подвожу вопрошающего, если разговор происходит в храме, к полкам с книгами. Недостатка в духовной литературе сейчас, слава Богу, нет. И о посте, и о молитве, и о подготовке к исповеди — практически на любой вопрос желающий спасти свою душу найдёт ответ. К бесценному духовному сокровищу имеет доступ наше поколение. И что же? Отсутствующее, безразличное выражение чаще всего обнаруживаю я на лице “желающего спастись”. Всё понятно: это не интересно, долго и скучно. Требуется что-то захватывающее, увлекательное и главное — не длинное. Как при простуде: принял таблетку, и все прошло. А здесь — читай, изучай, а потом еще и выполни, иначе совесть будет обличать...
Не нахожу порою слов, чтобы выразить удивление этой апатией, этим нежеланием знаний единых на потребу. Почему такое происходит? В чем причина столь жуткой духовной анемии?
Мне думается, таков итог затянувшегося богоборчества русского человека Богоборчества, превратившего его в духовного мутанта. По характеру своему добрый и отзывчивый, сострадательный и щедрый, желающий встречи с Богом и стремящийся к святости, он, народ-богоносец, как его звали раньше, в результате превратился в ничтожество, порабощенное пороками и бесовщиной.
Как бы вы поступили, если бы придя в свой дом, увидели распоряжающихся в нем без всякого спросу посторонних людей? А как поступить Творцу и Владыке космоса и земли, когда Он видит, как мы попираем все духовные законы и правила?! Вот Он и попускает нечистым духам вселяться в нас, наши дома, жилища, животных. Чтобы увидев это, мы одумались и исправились. Только вместо плача и покаяния мы, священники, часто слышим ропот и возмущение: “Ведь мы не знали!” Неправда, не хотели знать, боялись узнать, чтоб не выполнять.
Мы должны наконец понять, что не только каждый шаг наш, каждое деяние известны Богу, но ни одна мысль, ни одно движение души, ни одно расположение сердца — ничто не сокрыто от Него. Господь знает всё и видит, ангелы Божий, хранители наши, отошли от нас за грехи наши, бесы записали все наши дела и проступки в хартии свои... Чего же мы ждём, почему не спешим ко Господу с покаянием, почему не торопимся очистить душу свою в Таинстве исповеди?
Без всякого оправдания, с сокрушением сердца, со слезами мы должны воспринять этот дивный Божественный дар, это Божественное чудо, могущее воскресить нас, переродить и исправить.