Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличённой в ереси в первый раз
Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличённой в ереси в первый раз
Десятый способ произнесения приговора касается таких обвиняемых, которые признались в своём еретичестве, но не выказали раскаяния и которые уличены в ереси в первый раз. Это – редкий случай. С процессом подобного обвиняемого торопиться не надо. Пусть епископ и судьи держат его под строгим надзором и в оковах в продолжение многих месяцев и приложат старания обратить его на путь истинный. Если, несмотря ни на мягкость, ни на строгость, несмотря ни на угрозы, ни на лесть, обвиняемый продолжает упорствовать, то по прошествии указанного времени, епископ и судьи должны быть готовы передать его светской власти и послать соответствующую повестку окружному начальнику или представителю светского суда с тем, чтобы он со своими служителями прибыл в определённое время к такому-то месту и принял нераскаявшегося еретика, (Передача его и приговор духовного суда сходны с ритуалом предыдущей главы). В заключении окончательного приговора говорится:
«Мы отнимаем тебя сим приговором, как нераскаявшегося еретика, от нашего духовного суда и предоставляем тебя светской власти… причём мы нарочито просим светский суд смягчить приговор во избежание кровопролития и опасности смерти».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Поучение 1-е. Св. мученица Анастасия Римлянка (Уроки из ее жизни: а) суетность заботы о женских нарядах и б) пение псалмов, как молитвенное занятие) I. Ныне ублажаемая св. мученица Анастасия Римлянка была воспитанница благочестивой женщины Софии,
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Поучение 1-е. Преп. Акакий (О добродетели послушания и в особенности о послушании духовным пастырям в деле спасения) I. Ныне ублажаемый преп. Акакий, живший в VI веке, был ученик одного старца-инока и представил в жизни своей образец дивного послушания.
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Поучение 1-е. Свв. девять мучеников Кизических (О пользе обращаться в болезнях с молитвой к св. мученикам) I. 29 апреля Святая Церковь празднует память св. девяти мучеников, пострадавших в Кизике. Город Кизик стоял на морском берегу. По случаю гонений в
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Св. мученик Каллиник (Всякий христианин может содействовать распространению христианской веры чрез благочестивое слово и добрую жизнь) I. Ныне св. Церковь празднует память св. мученика Каллиника. Св. Каллиник родился в Киликии и воспитан был в
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Поучение 1-е. Усекновение главы Предтечи Xристова Иоанна (Почему так почтенно воспоминается усекновение главы Иоанна Предтечи?) I. Предтече Господа нашего Иисуса Христа, предварившему рождество Его, надлежало предварить и спасительную смерть Его
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Преподобный Кириак отшельник (О чтении житий святых) I. Преп. Кириак, память коего празднуется ныне, родился в Карфагене и был сын священника. С малых лет Кириак пристрастился к чтению книг. От утра и до вечера он сидел за книгами, из которых узнавал о
Двадцать девятый день
Двадцать девятый день Священное Писание и Творения Святых Отцов говорят нам о чудесных явлениях Ангелов людям, благоугодившим Богу. Духи небесные наполняли священное жилище Девы Марии в Назарете; они сопровождали Её везде, на всех путях Её, и радовались в святом Её
Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах. Надо ли держать обвиняемую под арестом, и при каких обстоятельствах следует считать её явно уличённой в ереси
Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах. Надо ли держать обвиняемую под арестом, и при каких обстоятельствах следует считать её явно уличённой в ереси Ежели обвиняемая всё отрицает, то судья должен принять во внимание
Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор, и что он из себя представляет
Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор, и что он из себя представляет Ниже мы будем говорить о таком приговоре, который может произноситься светским судьёй и от участия в произнесении которого освобождается, при желании, духовный судья,
Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва
Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва Второй способ произносить приговор касается таких обвиняемых, о которых ходит дурная молва. Такой обвиняемый бывает женщина, которая не
Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идёт дурная молва и которая подозревается в еретичестве
Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идёт дурная молва и которая подозревается в еретичестве Обвиняемая, о которой идёт дурная молва как о еретичке и против которой имеются ещё и другие улики еретической извращённости,
Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой
Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой Когда обвиняемая признаётся в ереси и кается в своём преступлении, высказывая желание вернуться в лоно церкви, судья исследует, не отвергала ли она клятвенно когда-либо
Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично
Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично Обвиняемый, признающийся в том, что он впал в ересь вторично, но кающийся и желающий воссоединения с церковью, получает
Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину
Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину Двенадцатый способ произнесения приговора касается таких еретиков, которые продолжают запираться в своих преступлениях, несмотря
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника
Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника Тринадцатый и последний способ окончания процесса веры и произнесения окончательного приговора касается такого обвиняемого, который после разбора
Стих двадцать девятый
Стих двадцать девятый Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя.Второе поражение, встречаемое тружеником, проходящим подъепитимийное состояние, есть бывающее по временам возбуждение греховности, — самой ли по себе, или по внешним возбуждениям, или от