Оглашение 32 Об оглашениях – именно о том, что к ним, как к общеполезному предмету, нужно относиться с уважением и желать их
Оглашение 32
Об оглашениях – именно о том, что к ним, как к общеполезному предмету, нужно относиться с уважением и желать их
Отцы мои, братия и чада. Проповедуемое слово Божие, если оно войдет в трезвящуюся и бодрствующую для спасения душу, тотчас же распаляет ее и возбуждает к еще большему и совершенному прилежанию и исполнению заповедей. А если оно попадет в душу спящую и ленящуюся во зле, подобную, например, моей, то остается бесплодным и бездейственным и расходится по воздуху. Ввиду этого вы, мои светила и владыки, внимайте не моим слабым словам, а священному содержанию оглашений, ибо поучение есть дело общеполезное, и мы все одинаково должны желать его больше всего другого. Здесь ведь мы собираемся все вместе, советуемся и рассуждаем не о маловажной какой-либо телесной и тленной вещи, а о величайшем и главном предмете – о нашем спасении, как нам спастись, как совершить путь Божий, как избежать коварства противника, как очистить себя от страстей, какой способ и какие средства нужны для стяжания добродетелей, при помощи которых мы, понемногу возвышаясь, можем достигнуть совершенства, путем каких преуспеяний мы можем приобрести Царство Небесное. Так как в оглашениях обо всем этом говорится, то они должны быть желательными и пользоваться уважением. Ибо даже и при них мы едва в состоянии в беседах о таких вопросах продумать что-либо и достигнуть искомого. Ведь противник наш постоянно противодействует нам, и если мы не соблюдаем строгого внимания, то увлекает нас в скверные дела. Естество наше очень склонно к падению, оно не сохраняет оглашения навсегда. Придется ему услышать чтение или благое повествование о смертном преставлении, явлении на Суд, об определении Судьей мздовоздаяния – оно сокрушится, вздохнет, заплачет, восскорбит (и это составляет один из видов покаяния), а пройдет немного времени – человек, как можно видеть, опять все забыл и вместо сокрушения разъяряется, вместо плача смеется и вместо скорби допускает улыбку на своем лице. Воистину окаянен, как говорит апостол, аз человек: кто мя избавит от тела смерти сея? (Рим. 7:24). Не будем никоим образом, братия мои, не будем так делать, но станем со вниманием слушать, сокрушаться, напрягаться, прилагать огонь к огню божественного желания, воспламеним для него свои души, будем воодушевлять и возбуждать друг друга к тому, чтобы проникаться любовью, ревновать о послушании, проявлять смиренномудрие, напряженно работать и вообще воодушевляться ко всему прекрасному и сладкому в нашем ангельском житии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 5 О послушаниях, именно, что ревностно исполняющий их приносит Христу чистую жертву
Оглашение 5 О послушаниях, именно, что ревностно исполняющий их приносит Христу чистую жертву Члены тела монашеской общины Братия мои, отцы и чада. Обращаясь к вам, по заведенному обычаю, со своим плохим словом, я и ныне отверзаю свои уста. Давайте, чада мои боголюбивые,
Оглашение 23 О заповедях Господних, именно о том, что не следует опускать ни одной из них
Оглашение 23 О заповедях Господних, именно о том, что не следует опускать ни одной из них Христова фаланга Братия мои, отцы и чада. Не обижайтесь на те слова, с которыми я, смиренный, обращаюсь к вам, ибо я делаю это постоянно по любви к вам и вследствие усерднейшей заботы о
Оглашение 25 Об игуменстве, именно о том, что игумен, по воле Божией, должен ощущать великий страх
Оглашение 25 Об игуменстве, именно о том, что игумен, по воле Божией, должен ощущать великий страх Негласная война Братия мои, отцы и чада. Как вы знаете, у нас ведется негласная война, которая страшнее всякой телесной войны. Если уж там, на мирской войне, нужен умный
Оглашение 36 О больных, именно, что они должны быть довольны оказываемым им уходом, за это им будет великая награда
Оглашение 36 О больных, именно, что они должны быть довольны оказываемым им уходом, за это им будет великая награда Отцы мои, братия и чада. Я испытываю радость, видя, как ваша жизнь изменяется и направляется к лучшему. И это так и должно быть. Ибо, подобно тому как при
Оглашение 37 О смиренномудрии, именно, что плод его сладок и приятен
Оглашение 37 О смиренномудрии, именно, что плод его сладок и приятен Становиться живыми иконами святых через подражание их подвигам Отцы, братия и чада. Наставления, которые я, смиренный, преподаю вам, свободны от духа строгости и властности и, как я полагаю, не пусты по
Оглашение 39 Об очищенной душе, именно, что она отчетливо распознает порождения греха
Оглашение 39 Об очищенной душе, именно, что она отчетливо распознает порождения греха Признаки присутствия в душе Святого Духа Отцы мои, братия и чада. Враг постоянно неистовствует и устремляется на нас, но также и постоянно он прогоняется Божественными силами, молитвами
Оглашение 50 О различии, с каким следует относиться к горожанам и деревенским
Оглашение 50 О различии, с каким следует относиться к горожанам и деревенским Необходимость воспоминания о начале своего монашеского подвига Братия мои, отцы и чада. Так как я оказался в положении отца вашего, хотя и не по достоинству, не могу пренебречь этим вопросом. Я
Оглашение 36 <262> О том, чтобы нам взирать только на одно, именно, на тело своей души
Оглашение 36 <262> О том, чтобы нам взирать только на одно, именно, на тело своей души Отцы мои, братия и чада. Не вследствие уверенности в силе своих оглашений (они ровно ничего не стоят), но в надежде на благость Господню, которая охраняет, вразумляет и укрепляет ваши сердца
Оглашение 100 <721> Увещательное и о том, как нужно сопротивляться нападениям диавола и отбивать их, и о том, что нам ежедневно нужно трезвение
Оглашение 100 <721> Увещательное и о том, как нужно сопротивляться нападениям диавола и отбивать их, и о том, что нам ежедневно нужно трезвение Братия и отцы. Если вы так добиваетесь послушать моих слабых оглашений и если я могу удовлетворить вашему желанию (ибо ради вас
Оглашение 123 <918> О том, чтобы не относиться небрежно к послушаниям, но бдеть над своим спасением
Оглашение 123 <918> О том, чтобы не относиться небрежно к послушаниям, но бдеть над своим спасением Любовь Господня и любовь посторонняя Братия и отцы. Одна и та же заповедь как для меня, так и для вас – чтобы не вести бесед в то время, как руки заняты работой на послушании.
Оглашение 28 О том, чтобы не услаждаться прелестями настоящего века, а желать грядущего Царства
Оглашение 28 О том, чтобы не услаждаться прелестями настоящего века, а желать грядущего Царства Отцы мои, чада и братия. Я должен предлагать вам свои слабые оглашения, и я не прекращу этого дела. Ведь и капля долбит камень. Так и мы, если относимся к делу со вниманием, должны
Оглашение 29 О живущих добродетельно – именно о том, что они как здесь, так и в будущем веке процветут, подобно Божьему раю
Оглашение 29 О живущих добродетельно – именно о том, что они как здесь, так и в будущем веке процветут, подобно Божьему раю Отцы мои, братия и чада. Хорошей и тучной земле для произращения плодов нужен в течение всего года дождь. О, если бы и ежедневное, в течение всей седмицы
Оглашение 31 О самочинниках и самовольниках, именно, что они впадают в пропасть погибели
Оглашение 31 О самочинниках и самовольниках, именно, что они впадают в пропасть погибели Отцы мои, братия и чада. Я не только не удовлетворяюсь единичной беседой с вами о каком-либо предмете, но не перестану обращаться к тому же самому много раз, так как и при таком условии
Оглашение 39 О совершеннейшем житии, именно – что оно приводит в бесконечную жизнь
Оглашение 39 О совершеннейшем житии, именно – что оно приводит в бесконечную жизнь Отцы и братия. Земледелец обыкновенно стремится пожать на своей земле то, что он посеял. Равным образом и купец может получить столько барыша, сколько он старался во время своих морских и
б. Как нужно относиться к лжеучителям
б. Как нужно относиться к лжеучителям Не задерживаясь долго на столь очевидной проблеме, Иоанн теперь сосредоточивает свое внимание на тех, кто активно распространяет лжеучение (ст. 10–11). Тут возникает проблема: как нужно или, точнее говоря, как правильно проявлять свою
II. Как нужно христианину относиться к рукоделию?
II. Как нужно христианину относиться к рукоделию? Из всего предыдущего следует очень важный вывод, составляющий один из главных пунктов телесного подвижничества в аскетике: рукоделие должно считать только за поделив, а не за настоящее дело, каковым для христианина