Средние, малые и храмовые праздники
Средние, малые и храмовые праздники
Так называемые средние праздники, в зависимости от характера церковных служб, подразделяют на два вида. Одни, так же как великие праздники, принято совершать со всенощным бдением, а на других положен только полиелей. К средним праздникам относят также храмовые, отмечаемые в честь памяти местных святых. Однако ни в одном случае воспоминание о событиях средних праздников не бывает исключительным. В такие дни к праздничным песнопениям обязательно добавляют песнопения Богородичного канона. Малые православные праздники также подразделяют на две категории. В одних случаях на утрени поется славословие, в других – только тропарь поминаемому святому.
Кроме того, все православные праздники можно подразделить на общие для всей церкви и местные, или храмовые. По особенностям служения их относят к разряду средних, однако в России такие праздники отмечают с особой торжественностью, т. к. многие русские храмы освящены в честь Пресвятой Богородицы и даже Спасителя. Так, в XIX в. около трети вновь построенных храмов были освящены в честь Покрова, Благовещения или Успения Божией Матери. Примерно шестая часть храмов освящалась в честь Николая-Чудотворца.
Происхождение храмовых праздников очень древнее, первые упоминания о подобных торжествах встречаются еще в Ветхом Завете. В новозаветной церкви престольные праздники получили широкое распространение с IV в. от Рождества Христова. Обычно престольный, или храмовый, праздник отмечают либо в день освящения храма, либо в день, совпадающий с календарной датой праздника, посвященного памяти того или иного святого. Так, например, в храме, посвященном Успению Божией Матери, престольный праздник приходится на 15/28 августа, т. е. день, когда вся православная церковь также вспоминает эти события.
К средним праздникам можно отнести и дни поминовения великомучеников, святителей и преподобных. К числу таковых торжеств принадлежит день памяти святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, праздник в честь Кирилла и Мефодия, который в наше время отмечают как день рождения славянской письменности, а также день, посвященный памяти святого Николая-Чудотворца, с давних времен особо чтимого на Руси.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Малые грехи
Малые грехи Несмотря на то, что вышеперечисленные грехи являются наиболее тяжкими и их необходимо возненавидеть всеми силами души, не думай, что можно без страха и угрызения совести впадать в более мелкие. Помни, что ты ответишь перед страшным и беспристрастным Судьей
Глава 18. Малые Пророки (2)
Глава 18. Малые Пророки (2) 7. Книга пророка Наума Книга пророка Наума — одна из трех в корпусе текстов Малых Пророков, обычно датируемых концом VII века до н. э., временем расцвета и падения великих государств, расположенных севернее Иудейского царства, когда и над самим
Храмовые жертвоприношения теряют свое значение
Храмовые жертвоприношения теряют свое значение Христос есть основание и сердце храма. Служение в храме являлось прообразом жертвы Сына Божьего. Институт священства был установлен для образного воплощения посреднического служения Христа. Система жертвоприношений
Праздники церковные и храмовые.
Праздники церковные и храмовые. глава отсутствует
Малые общины
Малые общины Немногочисленные на первых порах христиане знали друг друга лично. Они встречались ежедневно на молитвах. Так как они «имели все общее» (Деян. 2, 44), то, вступая в евхаристическое общение, чувствовали, что единение, известное им из повседневного опыта,
МАЛЫЕ ПРОРОКИ
МАЛЫЕ ПРОРОКИ сборник канонич. книг ВЗ, включающий писания 12 пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии. Общее название сборникаМ.п. определяется малым размером его книг в сравнении со сборником *Великих пророков. Как
Праздники малые
Праздники малые Малые праздники, отмеченные тремя черными точками в дуге, имеют на «Господи воззвах» стихиры на 6 из Минеи, а на утрени канон на 6 из Минеи. Эти дни святых называются поэтому «шестиричными святыми». Стихиры на 6 именуются «шестерик». В эти дни на литургии
Праздники средние
Праздники средние Эти праздники, отмеченные в Типиконе знаком креста, однако им бдение не совершается, но совершается, кроме Великого славословия, еще и полиелей. Особенности их в 47 главе Типикона указываются следующие: на вечерни поется «Блажен муж» (вместо обычной
Праздники средние со знаком креста в полукружии
Праздники средние со знаком креста в полукружии Это праздники, которым по уставу совершается всенощное бдение. В Типиконе они отмечаются со знаком креста в полукружии красного цвета, и о них сказано: «им же бдение совершается, прилагается же и канон Богородицы на утрени»,
4. Храмовые праздники
4. Храмовые праздники Накануне дня храмового праздника непременно совершается Всенощное бдение. Исключение составляет храмовой праздник Святому, случившийся в день Святого Духа. Накануне этого праздника, то есть в день Пятидесятницы, совершаются тогда, как обычно 9–ый
Храмовые принадлежности
Храмовые принадлежности (3 Цар. 7:23–40)1 Сулейман сделал бронзовый жертвенник десять метров в длину, десять в ширину и пять метров a в высоту. 2 Он вылил из бронзы большой круглый бассейн, названный «морем», который был пяти метров в диаметре, двух с половиной метров высотой и
Храмовые принадлежности
Храмовые принадлежности (3 Цар. 7:23–40)1 Он сделал бронзовый жертвенник двадцати локтей в длину, двадцати локтей в ширину и десяти локтей в высоту a. 2 Он сделал из литого металла круглое море b, размером десяти локтей от края до края и пяти локтей в высоту c. Мерная нить
Малые догматики
Малые догматики В качестве Богородичных на Господи воззвах воскресной малой вечерни положены так называемые «догматики малые». Малые догматики, судя по употреблению их только на такой сравнительно поздней службе, как малая вечерня, должно быть, позднейшего