31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой

31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой

Заключительная формула божественного одобрения всего дела творения существенно разнится по степени своей силы от всех остальных, ей предшествовавших: если раньше, по сотворении различных видов растений и животных, Творец находил, что создание их удовлетворяло его и было "хорошо" (4, 8, 10, 12, 18, 21, 25 ст.); то теперь, окидывая одним общим взором всю картину уже законченного творения и видя его полную гармонию и целесообразность, Творец, как говорит Псалмопевец, возвеселился о своем творении (Пс. 103:31) и нашел, что оно, рассматриваемое в целом, "хорошо весьма", т.е. вполне отвечает предвечным планам божественного домостроительства о создании мира и человека.

"день шестой..." Этот день был последним актом космогонического видения заключением всего творческого шестоднева. Глубоко историческая древность библейской космогонии подтверждается довольно согласными следами ее, сохранившимися в языке древности (argumentum ex consensu gentium).

В ряду их особенное значение и ценность имеют древнейшие предания халдеев, обитателей Ура Халдейского, откуда впоследствии вышел и сам Авраам, родоначальник еврейского народа. Эти традиции халдеев имеются у нас в отрывочных записях халдейского жреца Бероза (в III в. до Рождества Христова) и, что еще гораздо ценнее, в недавно открытых клинообразных табличках т. н. "халдейского генезиса" (в 1870 г. английским ученым Георгом Смитом). В последнем мы имеем поразительную по своей близости (хотя и проникнутую политеизмом) параллель к библейской истории творения: здесь то же, как и в Библии, деление на шесть последовательных актов, из которых каждому посвящается своя особая таблица, приблизительно то же содержание каждой из этих таблиц, как и в истории каждого из библейских дней, та же их общая последовательность и — что особенно любопытно — одни и те же характерные приемы, выражения и даже отдельные термины. Ввиду всего этого сравнение библейской космогонии с данными халдейского генезиса получает высокий интерес и великую апологетическую важность (подробнее об этом см. в диссертации А. Покровского: "Библейское учение о первобытной религии", с. 86-90).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

10. Откуда исходил свет в первые три дня творения, если Библия повествует, что светила созданы только в четвертый день? Как могли быть в течение первых трех дней «вечер и утро»?

Из книги Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии автора Юнак Дмитрий Онисимович

10. Откуда исходил свет в первые три дня творения, если Библия повествует, что светила созданы только в четвертый день? Как могли быть в течение первых трех дней «вечер и утро»? Господь Творец Своим присутствием освещал Землю. Свет исходил также от престола Божьего. На


12. Это было бы слишком хорошо[14]

Из книги Разочарование в Боге автора Янси Филипп

12. Это было бы слишком хорошо[14] Как в мае снег, Свой век отжил, Так тают беды предо мной! Джордж Герберт, «Цветок» Как–то раз, когда великий шотландский проповедник и писатель Джордж Макдональд беседовал со своим сыном, речь зашла об устройстве небес и пророчествах о новой


1. Хорошо весьма

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

1. Хорошо весьма Хотя о сотворении мира достаточно подробно говорится в нескольких библейских отрывках, основное описание содержится в Быт. 1 и 2. Вслед за общим повествованием в первой главе следует более подробный рассказ во второй, причем в центре внимания оказываются


И было утро: день второй

Из книги 33 способа перепрограммирования организма на счастье и здоровье. Метод "Аватар" автора Блаво Рушель

И было утро: день второй В окно моей комнаты проник первый солнечный луч, но, если честно, мне так и не удалось уснуть. И впечатлений день подарил не так уж и много, но вечер этого дня превзошел для меня все ожидания. Ну и начудил Петрович, нечего сказать. С легкой руки


Заговорные слова на дрова, чтобы хорошо горели, а пожара не было

Из книги 200 заговоров сибирской целительницы на успешное ведение хозяйства автора Степанова Наталья Ивановна

Заговорные слова на дрова, чтобы хорошо горели, а пожара не было Укладывая дрова после рубки штабелями впрок, пошепчите этот заговор. Он поможет избежать пожара, а дрова будут жарче гореть:Приступаю я, раб Божий, к поклаже сей. Кладу дрова в ширину, складываю их в высоту,


5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один "И назвал Бог свет днем, а тьму ночью..." Разделив свет от тьмы и установив правильное чередование их между собою, Творец нарекает им и соответствующие имена, назвав период господства света днем, а время


8. И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: день второй

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

8. И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: день второй "небом..." На языке евреев существовали три различных термина для выражения этого понятия, соответственно их мнению о существовании трех различных небесных сфер. То небо, которое


10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо

Из книги И было утро... Воспоминания об отце Александре Мене автора Коллектив авторов

10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо "И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями". О том, каким путем и как долго происходил этот процесс обособления воды от суши и самообразование земной коры, Библия не говорит нам


17. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, 18. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. 19. И был вечер, и было утро: день четвёртый

Из книги Библия без цензуры Ключ к самым загадочным текстам Ветхого Завета автора Томпсон Алден

17. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, 18. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. 19. И был вечер, и было утро: день четвёртый "и управлять днем и ночью..." Творец, как говорит Псалмопевец, луну и звезды — для


22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23. И был вечер, и было утро: день пятый

Из книги автора

22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23. И был вечер, и было утро: день пятый "И благословил их Бог, говоря..." Появление первой настоящей жизни (животной в отличие от растительной) отмечается


25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо

Из книги автора

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо "И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их..." Общее понятие "души животной" здесь дробится на три основных вида:


14. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;

Из книги автора

14. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; Предположения Аврама не замедлили осуществиться со всею точностью и его план спасения удался как нельзя


43. И сделался этот человек весьма, весьма богатый, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов

Из книги автора

43. И сделался этот человек весьма, весьма богатый, и было у него множество мелкого скота (и крупного скота), и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов Приобретаемый все в большем количестве скот Иаков продавал и променивал на нужные ему предметы: так он обогатился, —


28. От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

Из книги автора

28. От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. О суде над Христом у Каиафы Иоанн ничего не сообщает: об этом читателям было достаточно известно из синоптиков. Он прямо переходит к изображению


И БЫЛО УТРО... Воспоминания об отце Александре Мене

Из книги автора

И БЫЛО УТРО... Воспоминания об отце Александре Мене И на вершине — Крест. (О. Игнатий Крекшин) Когда путник идёт по дороге и до намеченной цели ему осталось совсем немного, но день близится к концу — вот уже и сумерки спускаются на землю, — неужели он будет оглядываться по


2. И увидел Бог, что Его создание хорошо — а потом все испортилось

Из книги автора

2. И увидел Бог, что Его создание хорошо — а потом все испортилось И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт 1:31). И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле… (Быт 6:5). Когда я отхожу подальше от отдельной картины и пытаюсь представить себе