7. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потом что бесчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

7. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потом что бесчестие сделал он Израилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать

Еще и теперь у арабов изнасилование сестры считается большим позором для брата, чем даже осквернение жены для мужа. Имея в виду эту черту восточных нравов, Еммор обращается от имени Сихема с брачным предложением не к Иакову, а к Симеону и Левию, которые, между тем, пришли в сильнейшее раздражение при вести о позоре (nebalah, безумие, затем срамное бесчестие, Втор. 22:21[1021]; Суд. 20:10[1022]; преимущественно грубое оскорбление целомудрия, 2 Цар. 13:12[1023], а потом и вообще тяжкое, противное основам теократии, преступление, Нав. 7:15[1024]) сестры, в котором они усмотрели вопиющее нарушение права нравственного и общественного, нарушение, не извиняемое никакими мотивами ("так не надлежало делать", ср. 2 Цар. 13:12). К страсти их присоединяется и справедливая ревность о чести и чистоте "Израиля", т.е. богоизбранного племени, чистоту крови которого "осквернил" (timme, ст. 5) иноплеменник необрезанный.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.