Читайте также
18. И будет в тот день; даст знак Гоcподь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, —
Мухе. Египтяне названы мухами с реки Египетской потому, что в Египте после наводнений, производимых Нилом, чрезвычайно размножаются мухи. Пророк хотел
4. Рассказы из жизни святых, доказывающие, что в таинстве причащения (евхаристии [150]) под видом хлеба преподается истинное тело Христово и под видом вина истинная кровь Господня.
а) В житии святителя Григория Двоеслова, папы римского, рассказывается о знаменательном чуде,
7. Примеры из жизни святых, доказывающие, что в таинстве евхаристии под видом хлеба преподается Истинное Тело Христово и под видом вина Истинная Кровь Господня.
I. В житии святителя Григория Двоеслова, папы римского, рассказывается о знаменательном чуде, которое
17. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле
"вот знамение завета..." Это — заключительные слова ко всей довольно пространной речи о завете и его
18. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
"В этот день заключил Господь завет с Аврамом…" Еврейское название завета "берит", происходящее от глагола, означающего "резать,
2. и вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике; 3. но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотью, и стали подле тех коров, на берегу реки;
Нил, в своих периодических разливах (с июня по октябрь), является
4. и съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон,
Семь годов голода следуют непосредственно после семи годов плодородия и всецело уничтожают все запасы и само воспоминание о последнем (ср. ст. 30-31): это обозначается
5. и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших;
Повторение сна в другой форме, по понятиям древности означавшее тождество смысла обоих снов и безусловную сбываемость их, имело возбудить внимание фараона и веру
6. но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром;
Напротив, 7 тонких колосьев произрастают изолированно; их опаляет "восточный" — по отношению к Аравии и Палестине, но северо-восточный — в отношении Египта, ветер, хамсин (ср. Иер. 18:17[1186]; Иез.
7. и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон
Живость образов обоих снов была столь велика, что лишь по окончательном пробуждении фараон понял, что виденное было
25. И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. 26. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; 27. и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных
33. И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. 34. Да повелит фараон поставить над землею надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть (всех произведений) земли Египетской; 35. пусть они берут всякий хлеб этих
44. И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской. 45. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской
Подтверждая свои
53. И прошли семь лет изобилия, которое было в земле Египетской, 54. и наступили семь лет голода, как сказал Иосиф. И был голод во всех землях, а во всей земле Египетской был хлеб. 55. Но когда и вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И
27. И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились. 28. И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакова, годов жизни его, сто сорок семь лет
С поселением избранного племени в Египте положена была прочная